En colère

Une publicité de paris sportifs où une actrice dissimule sa nudité derrière des ballons de basket. Des championnes de haut niveau qui disputent une finale mondiale dans un silence médiatique presque absolu. Entre l'érotisation marchande du corps des femmes et l'invisibilisation de leurs compétences athlétiques, la campagne Novig x Sydney Sweeney révèle une fracture profonde.

À l'intersection du male gaze, du capitalisme du buzz et du combat historique des sportives pour leur légitimité, ce décryptage met à nu la mécanique d'une industrie prête à utiliser les codes du sport pour réifier le corps féminin, tout en ignorant celles qui y écrivent l'histoire.

Greg, Greg, Greg.... allons... VRAIMENT ? 

Encore un autre homme qui commet des violences conjugales, encore une autre plainte d'une femme victime de VSS par un homme en qui elle avait confiance. Mais qui est réellement étonné ? Pas moi... Pas vous... Personne... 

Comment se fait-il que ces actes soient devenus si banalisés ? Comment se fait-il qu'un homme de 35 ans ait pu se mettre en couple avec une jeune femme de 19 ans sans que ça ne pose aucun problème ? Parlons de cette emprise, de ce besoin de pouvoir, des standards toujours aussi bas que nous avons pour les hommes. 

Au centre du sujet, se trouve encore une fois, une femme traumatisée, agressée, dont la vie a changé à cause d'un homme avec une soif de domination, et une incapacité de comprendre et/ou de respecter la notion pourtant simple de : consentement. 

Pour toustes celleux qui n'ont pas pu assister à l'événement de jeudi dernier à Mezzanine Pigalle, et bien voici le replay entier de la soirée.

Au programme :

- Écoutez le prochain single "Je sens que demain" de Collëtte qui sortira le 11 septembre.

- La première moitié du podcast dans laquelle j'aborde le drama autour de The Wizard Liz et pourquoi faut-il toujours s'effacer lorsqu'on est une femme et surtout se sacrifier quand on est une mère ? Pour ça je me replonge dans le livre "Le mythe de la virilité" d'Olivia Gazalé qui parle des origines du patriarcat, des complexes originels des hommes qui ont mené à la surveillance répétée des femmes, les injonctions qui en ont découlé.

- La seconde moitié du podcast aux côtés de Laurane, une femme, créatrice de contenus, engagée et lumineuse (@laurane.rose sur les réseaux sociaux Instagram et TikTok) avec qui ont discute de confiance en soi, de liberté féminine, de dating et de comment s'émanciper pour oser s'assumer.

Une partie non enregistrée ici était dédiée à mon livre "Le mot en V", qui aborde de manière crue et poétique, la reconstruction après un V!ol. Vous pouvez l'achetez ici :

https://lesbonnesfeuilles.fr/marie-corpet/le-mot-en-v

Encore un IMMENSE MERCI à chaque personne qui a fait le déplacement pour cet événement !

CRASH OUT À 23H DANS MON LIT, JE DÉTESTE LES GENS NOTAMMENT LES GARS STUPIDES QUI RAMENENT LEUR SCIENCE INFUSE SUR TIKTOK ALORS QU'ILS SONT STUPIDES J'EN PEUX PLUS !!!!!!!

CRIONS !!!!

CRIONS !!!!

Saviez-vous que la figure de la « vieille fille aux chats » découle d'une stratégie de contrôle social née au Moyen Âge ?

En 1233, une décision du pape décrète que le Diable prend la forme d'un chat noir. C'est le début des grandes chasses aux sorcières. Mais les cibles réelles sont bien souvent des femmes seules : boulangères, veuves, sages-femmes et guérisseuses. Leur point commun ? Vivre sans l'autorité d'un mari et gérer leur propre argent.

En associant l'indépendance du chat à la rébellion féminine, les autorités ont créé un bouc émissaire sur mesure. Je décortique comment la religion, la médecine du XIXᵉ siècle puis la pop-culture ont entretenu ce stéréotype pour dissuader les femmes de choisir la liberté plutôt que le mariage.

J'ai l'honneur de vous faire rencontrer les prunelles de ma vie, mes trois meilleures copines. Immersion dans nos discussions privées, pour vous raconter nos pires anecdotes amoureuses, nos grosses hontes.

Possible qu'on soit un jour cancel <3 Mais on est justes des pépettes avec un bon coeur.

BISOUS

Il y a un an, quand j'ai enregistré cet épisode, je commençais peu à peu une alimentation sans viande, mais il me restait encore du travail à faire, pour être totalement végétarienne. Maintenant je me demande comment j'ai pu manger de la viande toutes ces années, et en quoi ce mode d'alimentation est éminemment féministe.

On insémine les vaches de force. On leur prend leurs petits. On les prive de leur lait. Elles sont exploitées pour leur appareil reproductif, enfermées, tuées. Ce sont des femelles. Et dans le système patriarcal, être femelle — humaine ou animale —, c’est être à disposition.

Les femmes aussi sont réduites à leurs corps. Elles subissent des violences sexuelles, des injonctions à enfanter, à nourrir, à se conformer. Le sexisme et le spécisme reposent sur les mêmes logiques de domination : contrôle, hiérarchie, marchandisation des corps.

Avec ma sœur Suzanne, végane et féministe antispéciste, on explore le lien entre oppression des femmes et exploitation des femelles animales. Pourquoi le féminisme, pour être complet, ne peut pas ignorer la cause animale ?

Un épisode pour comprendre les liens entre féminisme et véganisme, entre sexisme et spécisme, et interroger les violences systémiques faites aux corps des femelles.

Le 24 janvier 2023, dans la petite ville paisible de Duxbury aux États-Unis, l'incroyable se produit. Lindsay Clancy, 32 ans, infirmière en maternité aimée et dévouée, enlève la vie à ses trois jeunes enfants avant de tenter de mettre fin à ses jours.

Comment une mère décrite par tous comme aimante a-t-elle pu commettre l'irréparable en moins de trente minutes ?

Dans cet épisode, nous dépassons le simple fait divers pour comprendre la mécanique d'une tragédie. Nous plongeons au cœur de la psychose post-partum, cette urgence psychiatrique rare et foudroyante trop souvent confondue avec la dépression post-partum.

De l'accumulation de plus de 13 médicaments psychotropes au biais de genre dans la prise en charge médicale, nous décortiquons le naufrage d'un système de santé qui a ignoré des mois d'appels au secours. Enfin, nous revenons sur les détails de cette fin d'après-midi fatidique et sur les enjeux du procès qui déchire l'Amérique : crime prémédité ou irresponsabilité pénale liée à la maladie mentale ?

Un récit poignant sur la santé mentale périnatale, les failles de la médecine et les tabous qui entourent la maternité.

Pendant près de trois mille ans, les histoires grecques ont façonné notre manière de voir le monde, mais surtout notre façon de juger les femmes. Dans l’Odyssée d’Homère, on nous a appris à célébrer les exploits d’Ulysse tout en se méfiant de Circé, cette prétendue sorcière cruelle qui piégeait les marins pour les métamorphoser en cochons. Mais si la réalité de cette île perdue au milieu de la Méditerranée racontait tout autre chose ? En remontant aux origines de ce récit antique, cet épisode propose une relecture complète d'un mythe mal compris. Il explore comment une femme isolée, privée de droits et confrontée à la menace permanente d'hommes armés débarquant chez elle, a utilisé son intelligence et la magie des plantes comme ultime outil de légitime défense. En observant le passage de la déesse redoutée par les anciens Grecs à la figure d'émancipation célébrée aujourd'hui, ce récit décortique la frontière étroite qui sépare la peur de l'autonomie féminine et le besoin de reprendre le contrôle de sa propre histoire.

Aujourd'hui, direction le musée de la Porte Dorée pour visiter l'exposition Aux origines. Ce lieu, bâti pour l'Exposition coloniale de 1931, porte encore le souvenir d'un Empire qui exposait des êtres humains. L'idée est de remonter le fil de cette histoire pour comprendre comment l'esclavage et la colonisation continuent d'orienter nos représentations, notre langue et nos institutions.

Des zoos humains du Jardin d'Acclimatation au destin tragique de Saartjie Baartman, du génocide des Roms aux préjugés sur l'Orient, la fabrication du « sauvage » a longtemps servi à justifier la domination européenne. Mais cet héritage ne appartient pas qu'au passé : il s'infiltre dans nos petites phrases, dans la façon dont on stéréotype les banlieues, et crée des discriminations concrètes devant le logement, l'école ou la police.

Pourtant, cette histoire est aussi traversée par des résistances puissantes. En croisant les figures de Samory Touré, le militantisme de Bouba Touré, la pensée de bell hooks ou l'engagement d'athlètes qui imposent leur présence, ce parcours invite à déconstruire les préjugés hérités d'hier pour imaginer ce que signifie réellement faire peuple aujourd'hui.