Ele arruinou o Egito, sofreu severamente em sua própria pessoa, perdeu seu primogênito e perdeu seu prestígio aos olhos de seus súditos. Rei tolo! e, no entanto, a mesma disputa desigual e inútil está sendo repetida na história de cada pecador!

A Páscoa era um tipo eminente de Cristo. Provavelmente foi a ela que o Batista se referiu quando disse: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" (João 1.29). Paulo dá uma declaração decisiva sobre a questão nas palavras: "Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós" ( 1 Coríntios 5:7 ).

Após a recusa de Faraó em ver Moisés novamente, Jeová entra mais manifestamente na história, no último julgamento e libertação de seu povo. Três grandes eventos se aglomeram agora em uma única noite, a Páscoa, a matança dos primogênitos, e a marcha de saída.

O desígnio da Páscoa era tornar claro a Israel o fundamento sobre o qual sua salvação foi concedida – o fundamento da Expiação. "As pragas mais recentes caíram apenas sobre o Egito. Os filhos de Israel foram salvos deles. Mas embora a salvação fosse óbvia, o caminho da salvação ainda não havia sido indicado.

Era meia-noite, a hora da segurança, do repouso e do silêncio profundo. Cada família estava reunida sob seu próprio teto; não separados, como poderia ter sido o caso durante o dia, com cada um no seu trabalho de costume.

Esses versículos encerram a história de como Deus trabalhou com Faraó para subjugá-lo à sua vontade. Eles nos preparam para a catástrofe que encerrou o longo conflito e forçou a saída de pelo menos dois milhões de hebreus pelas portas do Egito.

Tal como acontece com as pragas dos mosquitos e várias outras, também aconteceu com esta praga - não há registro de qualquer indicação formal de sua vinda. Embora Faraó tivesse se humilhado com grande medo e consternação, para que pudesse se livrar dos gafanhotos, mesmo assim, no momento em que eles se foram, toda a sua teimosia voltou com força total.

Ele começou endurecendo-se (tornando seu coração forte e firme) contra Jeová, e está colhendo o castigo.Esse endurecimento se mostra de várias maneiras, notadamente na falta de unidade em sua conduta.

Deus não tinha acabado com o Rei do Egito. Ele manda Moisés novamente para atormentá-lo com repreensões e ameaças. O golpe final é adiado o máximo possível. Se "por todos os meios" ( 1 Coríntios 9:22 ) Faraó pode ser salvo, ele não se perderá por falta de oportunidade. Deus conta a Moisés seu desígnio ao lidar com o monarca como ele fez, e lhe dá uma nova mensagem para levar à presença real.

Arão e Moisés foram os destinatários das revelações que Deus já havia concedido. Suas crenças não deveriam ser desconhecidas para ele. Dois missionários, direto de Deus, Moisés e Aarão. Eles vieram com todas as credenciais.