這裡所講的，聽到阿彌陀佛聖號的功德，僅以少分供品供養，而最後獲得殊勝佛果等善法的功德；因為誹謗了大乘菩薩，或對其生起剎那之惡心，而墮入地獄等惡業的深重過患；地獄果報之可怕與痛苦在根本上是無法譬喻的。為了讓大家能更清楚了解，舉例來說：在地獄中痛苦最輕的是等活地獄。如果在同一時間，同時用三百短矛猛刺向一個人的痛苦，甚至也無法形容等活地獄中的一分痛苦，其他所有地獄的痛苦越來越大，無間地獄的痛苦，更是把其他地獄痛苦統統加起來，也無法比喻，可謂痛苦至極。

受苦的時間更是無窮無盡，在人間的五十年，是四天王天的一天；四天王天的五百年是等活地獄的一天，等活地獄的眾生壽量為一千年等，如頌云：「復(等)活等六獄，欲天壽日同。」一旦墮入地獄可謂是無有出期！

曾經，有一位上師對老婦人說：「你到山上大聲持觀音心咒，那些花草樹木都會和你一起念，功德無量！」在吃飯時，上師又說：「農民種植作物殺生無數，一粒青稞就像是一隻小蟲，吃糌粑簡直就如同是在吃蟲粉，罪過無邊啊！」老婦笑著說：「上師啊！聽您開示善法的功德，不用說您了，就連我自己也覺得能解脫；一聽到您開示惡業的過患時，不用說我了，就是連上師您似乎也是難以得到解脫了！」在家男女們聽聞甚深的因果法門或是與善知識大德相處時，要時刻謹慎！在世尊住世時，死相比丘和善法棘比丘生起惡見說：「未持過午不食、不觸火、不砍樹等戒，有誰墮地獄了？制定這些戒律有何必要呢？真不知道這個佛陀在說些什麼？」也有人如此胡說八道者。所以自己如果實在做不到，應該保持沉默不語。否則，因錯誤言語而自斷善根，危險性極大。

《入行論》云：「饒益諸有情，無量佛已逝，我因造罪孽，未成彼化境。」因此說，一切信心中沒有比真正誠信因果、歡喜取捨善惡的信心更殊勝的了。我們應該思惟：「播種後，辛勤耕耘，將來一定會生出豐碩的果實。」同樣地，善惡因果真實不虛，對此，我們抱持著堅定不移的信念。因果法則乃是佛陀親口宣說的，不信因果即是不信佛，世間已經找不到比這更為嚴重的惡業了！對於我們曾經造下或輕或重的這類罪業，現在我們以極度強烈的懺悔心，來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，令我們懺悔清淨以往所造的此類罪業。

─出自《佛王誓約》P232－P233

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