Escriba Cafe

Não havia sequer um pequeno furo nas nuvens para se ver o céu. O céu, nesse dia, eram as nuvens.

O café, como sempre, já estava pronto na caneca, e a caneca, em suas mãos, esfumaçava em mais um dia cinzento. Mas era um belo e aconchegante dia.

Mas o conforto de uma manhã preguiçosa, um perfumado café e seus pensamentos pareciam não ser o suficiente para deixá-la contente. Não contente; completa, talvez. Ou preenchida. Essa seria a palavra. Aquele persistente vazio que silenciosamente criava um incômodo persistente.

​Quanto álcool, compras e besteiras ela já não havia feito para preencher aquele vazio. Parecia funcionar, mas brevemente. No momento seguinte, após digerir todas aquelas pílulas efêmeras, o vazio estava de volta.

​O celular, então. Horas rolando a tela, vendo vídeos feitos por outras pessoas com seus vazios em busca de likes, dinheiro ou, simplesmente, uma afirmação.

​Um dia, talvez, ela iria descobrir que tudo aquilo era fútil e prejudicial. E ela já tinha tudo o que precisava para preencher aquele vazio: uma manhã chuvosa, uma xícara de café e seus pensamentos. O encontro consigo mesma.

​(Recomendo fortemente a leitura do texto que foi postado aqui no Escriba Cafe e intitulado “O vazio que assola a humanidade” para compreender filosoficamente esse problema que atravessa os milênios.)

“Vivemos em tempos líquidos. Nada foi feito para durar, e o vazio que sentimos é o reflexo de relações e propósitos que se desfazem antes mesmo de criarem raízes."

-Bauman

Entre os anos 397 e 400 de nossa era atual, Agostinho de Hipona (o Santo Agostinho) escreveu sua obra Confissões.

Uma curiosidade histórica, antes de continuarmos com o cerne do texto, é que essa obra é considerada hoje a primeira autobiografia da literatura ocidental, e nela Agostinho “confessa” sua vida, digamos, “mundana”.

Agostinho era um religioso, bispo de Hipona e Doutor da Igreja1, mas, numa aparente dualidade, foi também um dos filósofos mais influentes da história. Trouxe a razão para o cristianismo e buscava, através dessa união, a verdade. Suas teorias sobre a natureza do tempo, a memória e o livre-arbítrio marcaram seu campo de estudo e trouxeram certa luz numa época em que corações e mentes estavam confusos com as revoluções mitológicas.

E assim, ele abre sua obra com uma afirmação que marca a essência da angústia de cada ser humano e que, apesar de aparentemente de cunho religioso, é o resumo filosófico de nossas aflições:

“Porque nos fizeste para ti, e o nosso coração está inquieto enquanto não descansar em ti”2.

Vivendo numa época em que deuses caíam enquanto outros tomavam o poder numa troca de mitologias, a roupagem e a cenografia de seu pensamento eram, inevitavelmente, mitológicas.

Mas a frase acima vai muito além de deuses. Ela é puramente humana. Ela mostra que todos carregamos um vazio, o qual tentamos, inutilmente, preencher com coisas efêmeras, mundanas e, muitas vezes, até prejudiciais.

Os religiosos projetam seu Deus no pensamento de Santo Agostinho, mas sua filosofia independe da forma que tem o deus de cada um. Seja ele literal ou uma representação da essência do indivíduo, é ali que está sua busca final: sua união com o que há de mais profundo em sua alma.

E essa visão de Deus está até mesmo entre os primeiros cristãos em seu Evangelho de Tomé3, que foi excluído na construção da Bíblia naquela época, quem sabe por pregar a independência do homem em relação a igrejas e sacerdotes.

Nesse evangelho, que muitos especulam conter as palavras diretas do próprio Jesus, há passagens que nos trazem para a questão do que é Deus:

Um talentoso charlatão ou um dos maiores alquimistas que o mundo já viu? Conheça a história da enigmática e, até hoje, cheia de mistérios, figura que rodou a Europa no século XVIII.

Música por Villains Symphony
https://www.youtube.com/@VillainsSymphony

E Epidemic Sound.

Este episódio foi uma regravação de um antigo episódio do Escriba Cafe, mas dessa vez com uma pesquisa muito mais rica, nova produção e roteiro.

MCCALMAN, Iain. The last alchemist: Count Cagliostro, master of magic in the Age of Reason. New York: HarperCollins, 2003.

RECKE, Elisa von der. Nachricht von des berüchtigten Cagliostro Aufenthalte in Mitau, im Jahre 1779, und von dessen dortigen magischen Operationen. Berlin; Stettin: Friedrich Nicolai, 1787.

APOSTOLIC CHAMBER. The life of Joseph Balsamo, commonly called Count Cagliostro: containing the singular and uncommon adventures of that extraordinary personage from his birth till his imprisonment in the Castle of St. Angelo. Tradução dos procedimentos publicados em Roma por ordem da Câmara Apostólica. London: C. & G. Kearsley, 1791.

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​Sentada no parapeito da janela, ela observava a vida da vila em sua gênese. O frio dia cinza lhe tocara o rosto e as pernas descobertas para então seguir com seus cordiais cumprimentos àqueles que lhes davam a graça como Reis Magos.

​A xícara de café que segurava exalava o vapor que se confundia com a névoa que cobria a cidade.

​“Veja a imponência daquela araucária”, apontara.

​Era uma árvore bela, alta e solitária. Quanto mais alto um ser se eleva, mais só ele fica. Talvez seja por isso que muitos escolhem a mediocridade.

​As alturas tornaram-se lugar de poucos. Há poucas araucárias entre as pessoas. Talvez haja mais, porém estão altas e o homem perdeu o costume de olhar para cima.

​Ela olhava para cima. Sempre olha. Seus pensamentos eram complexos e belos. Muitas vezes eram atropelados pela vulgaridade do senso comum. Mas sua alma resiste silenciosamente através de um inexplicável incômodo, o que acabará por quebrar correntes sociais, se livrará da patacoada mediana e se tornará a mais bela araucária.

​Ela tomou o restante do café na xícara e voltou-se para seu tablet; chegara em seu e-mail a sua leitura de sábado.

​”A grande superioridade intelectual isola o indivíduo dos demais de maneira mais radical do que qualquer outra condição.”

— Arthur Schopenhauer

I.

​Vamos para as notícias da semana.

Ela olhou com suavidade para a pequena pluma que entrara pela janela naquela manhã. Pairou e flutuou até pousar no vestido dela.

Ela preparava o chá enquanto os pães no forno cheiravam a casa e atraíam os melhores espíritos.

O marido já se encontrava no campo; ela via, pela mesma janela, ele ao longe, roçando o pequeno campo da família. “Família”, pensou. Talvez um dia, mas por enquanto eram ela e ele, construindo um pequeno reino, livre de riquezas e ambições que não a paz e a beleza de simplesmente ser e estar.

Em breve ele voltaria para casa, provavelmente atraído pelo cheiro de pão. Mas não era o cheiro em si, mas o que significava. O pão preparado pela mesma mão que não há muito ele recebera em grande alegria; o ritual de se limpar, ser recebido com um sorriso e sorrir de volta, sabendo que ambos realizavam afazeres por vezes cansativos, mas que faziam cada momento valer a pena, e o sorriso silencioso de cada um nada mais era do que um sincero “obrigado”.

Ali estavam eles e a vida que estavam criando, o pequeno château pintado de amor e decorado de carinho. O mundo já não importava.

“O amor não consiste em olhar um para o outro, mas em olhar juntos na mesma direção.” - Antoine de Saint-Exupéry

Nesse episódio do Hall das Curiosidades, trago a gravação de minha comunicação no XXIX Simpósio de Filosofia da UNIOESTE.

O tema é a realidade e seus mistérios.

Quem somos (se é que somos)? Onde estamos? Estamos sozinhos ou compartilhamos essa realidade? E, o principal: o que é a realidade?

Note que essa apresentação é também um complemento ao episódio do podcast Escriba Cafe intitulado “A História da Realidade”; portanto, é recomendado ouvir antes tal episódio, mas não necessário caso você, ouvinte com pressa, não queira ouvir a superprodução antes.

Esse episódio do Hall ficará disponível para todos durante as primeiras 24h; após, será fechado somente para assinantes premium.

A obra que ilustra esse episódio é “A Reprodução Proibida”, de René Magritte, óleo sobre tela, 1939.

A obra questiona a relação entre a realidade, a imagem e a percepção. Duas curiosidades: o livro é uma obra de Allan Poe (o pintor usou muitas referências de Poe em sua obra) e está, ao contrário do sujeito, refletido corretamente no espelho.

Ah, e sobre espelhos, você notará isso nesse episódio do Hall.

A manhã desenrolou-se junto com a cortina que suavemente acompanhou a fresca brisa que entrava pela janela, trazendo o agradável anúncio da manhã.

Ela sequer se atentou para o fato de que esquecera a janela aberta na noite anterior enquanto se ajeitava debaixo das cobertas. Se fechasse a janela, não precisaria se cobrir mais, mas também não receberia o confortante abraço matinal. E nisso ela prestou atenção.

Quantas vezes deixara de receber um abraço por causa do frio?

A vida podia ser definida naquela janela — pensou ela —, e sou eu que decido se a janela fica aberta ou fechada. Posso abri-la, me casar e viver a alegria do amor e do companheirismo, enquanto me ajeito debaixo da coberta por causa das diferenças e atritos. Mas posso deixá-la fechada e me privar do amor e do companheirismo, enquanto vivo a paz e a beleza da solitude. A janela pode ser aberta e fechada a qualquer momento, não é uma prisão ou caminho sem volta. Posso abrir e seguir numa penosa aventura pelo mundo — sim, penosa. Mas uma edificante aventura. Mas posso fechá-la e viver a tranquilidade da segurança e conforto de minha casa.

A janela está lá. E a sua está aí. Aberta ou fechada?

O mundo é grande e cabe nesta janela sobre o mar.
O mar é grande e cabe na cama e no colchão de amar.
O amor é grande e cabe no breve espaço de beijar.

— Carlos Drummond de Andrade

I.

Extra! Extra! Esta semana está cheia de notícias!

Chega a primavera. Quanto mais definidas são as estações de um país, mais festividades e celebrações acontecem nas ruas. Já naqueles onde é quente o ano inteiro, mal se sabe em que estação se encontra.

— Primavera — disse ela. — É a minha estação preferida.

A primavera, em boa parte da Europa, traz um frescor com beleza. As flores começam a brotar, o cinza e o branco dão lugar ao verde e os sorrisos, levemente agasalhados, já se trocam nas praças.

Desde tempos remotos, a primavera estabeleceu-se como o fim das privações, do medo. É o recomeço, a nova chance. É acordar de um sono e se sentir feliz por ter ganhado mais um dia.

— Mas eu não ia querer viver numa eterna primavera — continuou. — Isso seria como matar a estação. Não tem como se alegrar com as flores e o frescor sem ter passado pelo cinza, o escuro frio cortante. Se houvesse somente a primavera, a primavera deixaria de existir.

Nos despedimos e ela partiu. Ao longe ainda pude vê-la colher alguns raminhos e flores, provavelmente para enfeitar a mesa da casa e celebrar a sua estação preferida.

“Abro mão da primavera para que continues me olhando.”

— Pablo Neruda

Nesse episódio exclusivo para assinantes premium, trago minha recente experiência tragicômica numa agência dos correios e um pouco da história dos selos, que parecem estar se tornando uma lenda, mas que já retrataram toda a cultura e história dos países e, hoje, alguns sequer lembram que existem.

Após a leitura em nossa Sociedade Literária, mergulhamos na obra “A Sombra de Innsmouth” de H.P. Lovecraft, uma leitura que provocou diversas reflexões entre nossos participantes na Mesa Redonda. O conto, que foi a primeira obra de Lovecraft lida por muitos aqui, é uma mistura intrigante de terror e esoterismo, e, como discutido, inaugura um tipo de terror que ressoa até os dias de hoje.

Fica aqui o convite para você ser membro de nossa Sociedade Literária e participar do clube de leitura. Para saber mais, clique aqui.