Estudiando Toráh

Llegamos a un punto del libro donde vamos a profundizar y determinar lo que realmente significa "las obras de la ley", lo que Rav Shaúl dijo en su tiempo y la forma en que debemos comprenderlo dentro del contexto de la época.

Entonces: se debe guardar la ley? o, no se debe guardar la ley? Si Dios no es hijo de hombre para que se arrepienta, entonces qué es lo que Rav Shaúl quería dar a entender en el primero siglo a los seguidores del Mesías? Parece antegónico el que Rav Shaúl diga que son los hacedores de la ley los que serán justificados y luego que es por gracia y no por obras? Pon atención a cada una de la citas que se mencionan en el siguiente audio, para que puedas profundizar y determinar qué es lo que Rav Shaúl quiere enseñar.

Engañoso es el corazón más que todas las cosas, es algo que El Eterno nos dice, pues si no tenemos la integridad de analizar el porqué hacemos algo, no podremos determinar si lo hacemos por amor o si la base del actuar es nuestro egoísmo.

Es importante hacer un resumen de lo que es el Egoísmo-Amor y lo que es el Amor.  Solo comprendiendo lo que realmente causa un acto, se puede determinar si la persona realmente ama o si su acto se basa en su egoísmo.

Cómo poder diferenciar cuando una persona realiza un acto en el cual "muestra su amor", pero que detrás de ese acto hay un egoísmo? en la narrativa de esta parte se podrá ver el actuar de dos persona, que aunque realizaron lo que se les pidió, el corazón con el que se hizo el acto hizo la diferencia.

Para comenzar el libro, es importante mencionar algunos conceptos, términos, la semántica, para poder trasladarse a ese momento donde Rav Shaúl escribe "Las obras de la ley". Si no se tiene claro el concepto, se distorciona fácilmente, pues aunque en latinoamérica se habla el idioma español, una palabra tiene un significado diferente en Colombia, en Argentina, Ecuador, Guatemala, etc.

Las obras de la ley es un texto utilizado por el cristianismo para indicar que la ley ya no debe guardarse, que todo quedó obsoleto, que ahora estamos bajo la gracia, que todo es nuevo, etc. Pero, que es lo que Rav Shaúl, más conocido como Pablo, quiso decir cuando escribió en sus cartas sobre las obras de la ley? a qué se refería?

Luego de haber analizado este excelente libro escrito por el rabino Yehuda ben Israel, llegamos al final, un punto que debe llevarnos a introspectar y preguntarnos: manifiesto la naturaleza de Avraham? mi actuar es con actos de justicia y de bondad? cuál es mi posición dentro de los hijos de Avraham? estoy cumpliendo la función que me fue designada entre los hijos de Avraham? mi crecimiento espiritual me ha dado la conciencia de respetar la voluntad del Eterno en cada persona, sabiendo que cada persona hace hasta ahora lo que El Eterno ha querido que entienda? con humildad busco a una persona que se encuentra en una posición espiritual arriba de mí para preguntar y solventar dudas de la Toráh o de mi vida personal? soy luz para las personas que se encuentran espiritualmente debajo de mí para ayudarles con paciencia a crecer y fortalecerlos en su fe?

Amarás a tu prójimo como a ti mismo, es el segundo mandamiento más importante, fue lo que Su Majestad Yeshúa respondió al fariseo cuando le preguntó por el mandamiento más importante.  Que tu crecimiento espiritual vaya en paralelo al crecimiento de amor por tu prójimo, manifestando tu bondad y tu justicia que eres un hijo de Avraham.

Ahora vamos a analizar el tema del libro, llevando de lo macro a lo micro, esto quiere decir, comprendiendo la función que debe cumplir la tribu de Leví, las 12 Tribus o Israel, y las naciones.  Con este contexto se podrá comprender que Leví, las 12 Tribus y las naciones, los tres son hijos de Avraham, por lo cual deben ser como él para ser llamados hijos, obrando con actos de bondad y justicia, pero que adicionalmente, cada uno tiene una función específica que ejercer.

Cuando se lee el capítulo 15 y 17 del libro de Bereshit (Génesis) se puede leer muy rápido y no percatarse de la cantidad de años que pasan entre uno y otro, pero también, lo que Avraham quiere hacer para que la palabra del Eterno se cumpla, lo cual se narra en el capítulo 16.  En esta parte se analizará el contexto de lo sucedido en cada uno de los capítulos para mayor comprensión y profunidad de los dos pactos y así poder entender lo que Rav Shaúl (Pablo) explica en el libro de Romanos.