En la primera parte vimos como el Esposo ama a la esposa y le provee de todo, la esposa recibe de su esposo, pero con el tiempo se vuelve una esposa insensata y no quiere ninguna responsabilidad con el esposo, por lo cual lo deja. Sin embargo, el Esposo ama a su esposa y quiere que ella regrese, pero, pasó tanto tiempo que a la esposa se le olvidó qué es amar, cómo es amar, así que el Esposo le dice que es lo que quiere de ella y como todo el amor que ella puede sentir por El, debe manifestarse y materializarse en actos, obras, etc., en la vida de ella.

El rabino Yehudáh ben Israel inicia el libro "El justo por la fe vivirá", creando un ambiente tipo novela, donde coloca a dos personajes: Un esposo justo, reflejado en El Eterno y una esposa insensata, reflejada en la vida del hombre

En la primera parte el rabino quiere hacer notar cómo El Eterno, como un esposo justo cuida de su esposa, o sea el hombre, como le da un hogar, la atiende y le da todo lo que necesita, pero, que la esposa insensata al tener todo lo que Esposo le da, prefiere dejarlo y disfrutar lo que recibió, alejándose del esposo y sin tener ninguna responsabilidad con él.

El rabino Yehudá ben Israel escribe el libro "El justo por la fe vivirá" hace más de diez años, un versículo que ha servido de base para la fe cristiana, pero que el judaísmo no le pone interés por aparecer una sola vez en la Tanaj (Antiguo Testamento).

El libro le ayudará a entender lo que Habacuc escribió en su libro y la correcta interpretación que debe darse a la cita, basado en el contexto que el rabino judío Shaúl (Pablo) escribió en sus cartas en el "Nuevo Testamento"