El libro se inicia, después de una breve presentación, con siete cartas dirigidas, al parecer, a las siete comunidades que estarían a cargo del apóstol san Juan. Cada una de estas comunidades "tipifica" una serie de valores y antivalores presentes en el cristianismo de todos los tiempos.

La carta dirigida a la comunidad de Éfeso nos presenta el caso de muchos cristianos que abrazan con fuerza la vida cristiana por medio de un retiro, de una plática; son activos y capaces de enrolarse en los movimientos, aún a costa de fatiga y sacrificio. Pero, poco a poco, el mundo los envuelve otra vez, y el amor al Señor se convierte en rutina e incluso en activismo.

Con estas palabras, el Señor nos recuerda que la vida es un camino hacia la eternidad; por eso, estamos llamados a emplear todos los talentos que tenemos, sin olvidar nunca que «no tenemos aquí ciudad permanente, sino que andamos buscando aquella futura» (Hb 13,14). Desde esta perspectiva, cada momento se vuelve precioso, así que debemos vivir y actuar en esta tierra teniendo nostalgia del cielo: los pies en la tierra, caminar en la tierra, trabajar en la tierra, hacer el bien en la tierra, y el corazón nostálgico del cielo.

Hay maneras y maneras de colaborar en la evangelización: A unos les encomendó Cristo el ministerio de apóstoles, ayudando a Jesús a la evangelización del mundo. Hoy en día muchos laic@s realizan una labor quizá a veces sencilla pero meritoria. Cuántos hoy hacen labores en pro de la iglesia (y lo hacen calladamente). 

En medio de un mundo de confusión, es fácil ir aceptando doctrinas extrañas las cuales, mezcladas con la verdad del Evangelio, pueden llegar a debilitar la fe o a construir una fe muy a nuestra medida y comodidad. Las primeras comunidades, como las nuestras, sufrieron de este ataque por parte de los enemigos del Evangelio.

Este pequeño fragmento de la carta de san Pablo a Filemón nos muestra lo que verdaderamente significa la amistad y la solidaridad con el hermano. Jesús, en una de las parábolas más bellas en la que nos ilustra lo que significa mi "prójimo", nos narra cómo "el buen samaritano" no sólo se preocupó del herido cuando lo encontró, sino que dijo al del mesón: ten estas monedas y si gastas algo más yo te lo daré a mi regreso.

Para san Pablo es bien claro que el Evangelio no es una filosofía o una doctrina angélica, por ello, le recuerda a su discípulo que se debe poner atención en la relación con los demás.

La vida diaria del cristiano muestra, en su relación con aquellos que lo rodean, que está regida, animada e inspirada por el Espíritu y no por los deseos puramente humanos. Quizás una de las notas más características en su trato hacia los demás sea la "amabilidad". Un "por favor", un "con todo gusto", aderezado con una sonrisa pueden cambiar todo nuestro día y el de los que nos rodean.

Esta serie de consejos que nos da san Pablo en el inicio de su carta nos hacen ver que la vida cristiana es precisamente eso: Un estilo de vida, una forma concreta de pensar y de relacionarse con los demás. Por ello, cuando el cristiano no vive de acuerdo a este estilo de vida, que sin lugar a dudas es producido e impulsado por el Espíritu Santo, puede dar pie a que los que no conocen o no aman a Jesús, murmuren, no solo contra nosotros, sino contra la eficacia del poder y del amor de Dios.

Al celebrar hoy en la Iglesia la dedicación de la Basílica de san Juan de Letrán en Roma, la liturgia nos propone este hermoso texto de san Juan en el que se ve el celo de Jesús por el templo, el cual debe ser considerado: Casa de Dios. En la actualidad, se han venido desarrollando dos ideas que no parecen ser las mejores en cuanto a la actitud de algunos padres de familia con respecto a los niños.

La sabiduría verdadera radica en estar atentos y vigilantes ante la presencia del Señor en nuestras vidas, y su vuelta final. La invitación de hoy es muy clara: Velen, porque no saben el día ni la hora.  Para Dios, lo importante es que nos salvemos.

Esta página que leemos hoy es una lección para que tengamos una actitud de cierta indiferencia ante los bienes materiales. Que sepamos arreglarnos con poco o con mucho. Considerar a Cristo como valor fundamental y todo lo demás: pérdida y basura.