Uno de los grandes debates con los hermanos separados es la INUTILIDAD DE LAS OBRAS para la salvación.

En este pasaje de la Escritura vemos que las dos cosas están íntimamente unidas, de manera que no se puede hablar de fe sin obras, ni tampoco se puede hablar de las obras sin la fe. El apóstol es claro al decir que la fe sin obras es una fe muerta, y que por otro lado las obras son el fruto de la fe. Las dos cosas entonces son necesarias para la salvación y para la perfección cristiana. Por ello debemos buscar, mediante la oración, que crezca en nosotros la fe; y al mismo tiempo debemos ejercitarnos en las buenas obras para que en éstas se haga visible nuestra fe y se vaya perfeccionando.

Algo que hiere sensiblemente al hombre y a la sociedad es la discriminación. Esto, aunque parecería un tema ya superado, no lo es del todo, no sólo en nuestra sociedad sino incluso en nuestra propia comunidad cristiana.

Si el mundo cristiano no es lo que debería de ser, en gran parte se debe a que muchos de nosotros nos hemos convertido sólo en "escuchadores" de la Palabra.

Este pasaje viene a disipar otra de las concepciones equivocadas, o al menos inadecuadas sobre Dios: pensar que Dios es el autor de la tentación.

El Apóstol Santiago nos afirma que no es Dios el que nos pone en tentación, ya que esto sería como si Dios nos pusiera una trampa para ver qué tan listos somos para evitarla, con el grave riesgo de que caigamos en ella. Si este fuera el pensamiento y el actuar de Dios, ¿cómo podríamos entender el pasaje de la Escritura que dice que: "Dios no quiere la muerte del pecador sino que se convierta y se salve", o aquella otra que en consonancia con esta dice: "Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad"?

Dios nos da la gracia para superar las pruebas. Pidamos con fe. 

Cada cual recoge lo que siembre. Vayamos siempre en el camino de Dios.

Debemos corregir a la luz de la palabra, nuestra tendencia a desviarnos del recto camino.

La infidelidad siempre tiene consecuencias negativas en la vida del hombre.

Cuando, seducidos por el pecado, olvidamos nuestra alianza bautismal y nos enrolamos en la vida mundana, nuestra vida se divide de la misma manera que se dividió el reino de Israel, y como producto de esta división se pierde la paz y la armonía interior, lo que tarde o temprano terminará por extinguir en nosotros la felicidad. Y es que, como diría Jesús, no podemos servir a dos amos, pues con alguno de ellos se quedará mal.

Este pasaje nos deja ver, por un lado, cómo uno de los elementos más importantes de la relación con Dios es precisamente la fidelidad, pues no basta con decirle al Señor en un momento de ardor espiritual, que lo amamos, sino mantenernos fieles durante toda la vida.

En este colorido pasaje podemos ver lo importante que es para la conversión que la obra de Dios sea evidente en nosotros.

Salomón no puede decir que lo que tiene le pertenece, pues él sabe bien que todo ha sido un don de Dios, desde su sabiduría hasta el lujo de sus palacios. Es en estos dones del Señor que la Reina descubre la presencia del Dios Altísimo. De igual manera sucede con nosotros, todo cuanto el Señor nos ha dado, no solamente busca nuestro bienestar, sino que es el signo de la presencia de Dios en nuestra vida. Y no debemos entender únicamente los bienes materiales, los cuales son transitorios, sino principalmente los espirituales.