Mateo 1, 18-24 nos sumerge en el momento crucial en que José descubre que María, su prometida, espera un hijo. Para un hombre justo como él, que amaba la rectitud y el honor, esta noticia podía parecer incomprensible. Según las normas de su tiempo, José habría tenido derecho a separar públicamente su destino del de María, pero no quiere hacer daño. Su decisión de repudiarla en secreto revela no solo una actitud responsable, sino también un corazón compasivo.

La genealogía de Mateo va de padres a hijos: la de Lucas de hijos a padres. Parte de Abrahán, mientras que Lucas asciende hasta Dios.

Cuando en las eucaristías de este día nos encontramos con este texto, no sabemos cómo enfocar la homilía. ¿Qué decir? Es cierto el interés del evangelista de situar a Jesús en la aristocracia del pueblo judío. O al menos afirmar su indiscutible carácter judío, su sangre judía…, y sangre azul. Los cristianos que convivieron con otros descendientes de judíos, se vanagloriaban de ser “cristianos viejos”.

En este pasaje, los líderes religiosos preguntan a Jesús con qué autoridad actúa. Él, en vez de responder directamente, les plantea una cuestión sobre el origen del bautismo de Juan. Al hacerlo, los pone frente a su propia incoherencia: si reconocen que Juan venía de Dios, deberían haberlo seguido; si dicen que su misión era meramente humana, quedarían mal ante la gente que sí creía en él. Incapaces de comprometerse con la verdad, se quedan en silencio.

San Juan Bautista anuncia en el desierto, ante la multitud, que está a punto de llegar el Señor, y todos deben prepararse para ello, haciendo obras que den buen fruto. Ante aquellas palabras, la multitud se pregunta si él es el Mesías. Pero Juan, humildemente, les hace ver que no es nadie en comparación con el Mesías.

Hoy, 14 de diciembre, estamos ya casi terminando la 1ª parte del Adviento, el llamado escatológico. Es la preparación a la llegada definitiva del Señor, al final de los tiempos, cuando vendrá para coronar definitivamente su obra redentora, dando a cada uno según sus obras. La Iglesia nos invita a esperar en este tiempo con la certeza de que, cuando esto ocurra, será para la felicidad eterna del hombre que aceptó a Jesús como su salvador.

En este pasaje del Evangelio según Mateo (11,16-19), Jesús compara a sus contemporáneos con niños que, al jugar en la plaza, nunca se muestran satisfechos. Él observa cómo la gente critica tanto a Juan el Bautista, hombre austero que vivía retirado en el desierto, como al propio Jesús, que compartía momentos con todo tipo de personas.

En el pasaje que contemplamos hoy, María se pone en camino hacia la casa de Isabel, emprendiendo un recorrido a través de la región montañosa. Este itinerario no es simplemente geográfico, sino profundamente espiritual: el diálogo entre ambas mujeres se convierte en un encuentro entre la fe en germen y la promesa ya encarnada.

En este pasaje, Jesús se dirige a quienes llevan sobre sus hombros el peso de las preocupaciones cotidianas. Obsérvese que no traza distinciones: no indaga sobre la ocupación, el lugar en el mundo o la magnitud de las adversidades que cada uno afronta. Su invitación, “Venid a mí”, se convierte en un bálsamo para todo aquel que siente el agotamiento de la rutina, el agobio del trabajo, la incertidumbre económica, las tensiones familiares o la soledad que merodea en silencio.

En el fragmento del evangelio según Mateo 18, 12-14, Jesús nos presenta la imagen de un pastor que, al percibir la ausencia de una sola oveja, decide dejar las demás para ir en su búsqueda. Desde una perspectiva humana, podría parecer un gesto arriesgado: ¿por qué abandonar la seguridad del rebaño entero por la que se extravió? Sin embargo, esta escena nos muestra que para el Señor, cada ser humano es invaluable. No cuenta la cantidad, sino el valor único e irrepetible que cada uno posee ante sus ojos.

María era una joven humilde de un pueblo sin renombre, y sin embargo Dios la escogió para una misión que cambiaría el rumbo de la historia. No tenía influencia, ni riquezas; solo contaba con su fe y su corazón dispuesto. Esta escena, en la que el ángel Gabriel anuncia que el Hijo del Altísimo nacerá de su vientre, nos recuerda que a los ojos de Dios las apariencias no son la medida. Lo importante es la apertura, la sencillez y la confianza, aun en medio de las circunstancias más difíciles.