Anuncia que Jesús predice persecuciones para sus seguidores, incluyendo arrestos, juicios y la traición de sus propios familiares. Sin embargo, promete que no deben preparar su defensa de antemano, ya que Él les dará palabras y sabiduría para que ningún adversario pueda refutar. Les advierte que serán odiados por su nombre, pero asegura que no se perderá ni un cabello de sus cabezas y que, mediante su perseverancia, ganarán sus almas.

Describe la profecía de Jesús sobre la destrucción del Templo y advierte contra el engaño, diciendo que vendrán muchos falsos profetas que dirán ser el Mesías. Jesús señala que antes del fin ocurrirán guerras, revoluciones, terremotos, hambres y plagas, pero no hay que asustarse por esto, ya que es necesario que sucedan primero.

Narra cómo Jesús vio a los ricos depositar sus ofrendas en el templo, pero también a una viuda pobre que echó dos moneditas de muy poco valor. Jesús declaró que esta viuda había dado más que todos los demás, porque ella, en su pobreza, dio todo lo que tenía para vivir, mientras que los otros dieron de lo que les sobraba.

Describe la crucifixión de Jesús, donde las autoridades y los soldados se burlan de él mientras él, en su cruz, perdona a uno de los malhechores que le insultaba. Este último, a diferencia del otro criminal, reconoció a Jesús como rey y le rogó: "Acuérdate de mí cuando llegues a tu reino", a lo que Jesús respondió: "De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso".

Mientras Jesús hablaba con la gente, su madre y sus hermanos llegaron y querían hablar con él. Cuando alguien se lo comunicó, Jesús preguntó quiénes eran sus madre y hermanos, y extendiendo la mano hacia sus discípulos, declaró que aquellos que hacen la voluntad de su Padre en el cielo son su verdadera familia: sus hermanos, hermanas y su madre.

Jesús llora por Jerusalén al ver que la ciudad, a pesar de su proximidad a la paz, la ha rechazado al no reconocer el momento de su visitación. Les predice que sus enemigos levantarán muros, la asediarán y destruirán por completo, dejando no habrá piedra sobre piedra, porque no entendieron lo que les traería la paz.

Narra la parábola de las diez minas (o talentos), donde un noble parte a un país lejano para recibir un reino y encarga a diez de sus siervos que "negocien" con diez minas que les entregó, con la instrucción de que hagan producir el dinero mientras él está fuera. Al regresar, el primero le muestra que ha ganado diez minas y recibe el gobierno de diez ciudades, el segundo ha ganado cinco y recibe cinco ciudades, mientras que el tercer siervo, que había guardado la mina en un pañuelo por miedo, es reprendido severamente y se le quita hasta el dinero que tenía.

Jesús entra en Jericó y se encuentra con Zaqueo, un publicano rico y de baja estatura que quiere verlo pero no puede entre la multitud. Zaqueo sube a un árbol para verlo, y Jesús lo invita a hospedarse en su casa, lo que lo lleva a una conversión y una nueva vida, prometiendo devolver a los pobres y a quienes defraudó. Jesús declara que vino a buscar y salvar lo que estaba perdido.

Narra las advertencias de Jesús sobre engaños, desastres naturales y la persecución que sufrirán sus seguidores por su nombre. Jesús les dice que no se alarmen por las guerras, revoluciones y desastres, ya que son sucesos que deben ocurrir, pero les asegura que no deben preparar su defensa de antemano porque él les dará la sabiduría necesaria para responder. También advierte que serán traicionados incluso por sus familiares, pero que si se mantienen firmes, se salvarán al final.

Compara la llegada del Hijo del Hombre con los días de Noé y Lot, enfatizando que sucederá de forma inesperada mientras la gente vive su vida cotidiana. Advierte a los discípulos que, en aquel día, deberán abandonar sus posesiones en la azotea o sus pertenencias en el campo para no ser alcanzados. La parábola concluye con la imagen de la separación ("uno será tomado y el otro dejado") y la pregunta de los discípulos, a la que Jesús responde que donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres.