Missie. “Wees een Ambassadeur!”

De apostel Paulus schrijft de Efeziërs een brief en de eerste boodschap die ik gesproken heb in de “Visie serie” was ook aan de hand van deze brief. Daarin trok ik de parallel van de plaatselijke kerk in Efeze naar ons, plaatselijk Kerk in Utrecht. En in die preek heb ik uitgelegd wat de veelkleurige wijsheid van God is. En dat het de plaatselijke kerk is, niet alleen in Efeze 2000 jaar geleden, niet alleen de plaatselijke kerk Evangelische Kerk Utrecht anno 2016, maar dat het de plaatselijke kerken zijn die de opdracht hebben die veelkleurige wijsheid te verspreiden. De veelkleurige wijsheid, die Paulus ook wel het mysterie van God noemt, is het Goede Nieuws van Jezus Christus. En in die preek heb ik genoemd dat dit de hartslag van onze kerk is.

Wederom uit Efeziërs, de brief van de apostel Paulus. Qua onderwijs zet hij nog eens heel duidelijk uiteen (Ef. 1 en 2) hoe de mens ver van een relatie met de levende God verwijderd is (2:1), dat God een plan heeft (1:4), het Reddingsplan van God, om die mensen weer terug in relatie te brengen met God (1:5). De boodschap van vorige week: Word vervuld met de Heilige Geest. Paulus noemt nog eens dat de Heilige Geest een voorschot is van de erfenis die ons te wachten staat. In Jezus hebben we een vol leven voor eeuwig met God, in Zijn nabijheid, en Paulus herhaalt hier, en ik herhaal het hier, waar ik over heb gesproken de vorige keer, die gigantische erfenis, al die goedheid, daar heb je door Jezus nu al een stuk van, een voorschot (Ef.1:14). Door de Heilige Geest kan je nu al dichtbij God leven, weten dat Hij van je houdt, dat je een zoon of dochter van de allerhoogste God bent (Geest van adoptie Romeinen 8:15) En hij gaat niet even naar Efeze toe om een meeting met ze te organiseren, nee, hij schrijft omdat hij in de gevangenis in Rome zit. Ik wil graag een stukje lezen uit de brief aan de Efeziërs. Efeze 6:18-20 en voor de context: Dit is in één adem nadat Paulus geschreven heeft over de beroemde wapenrusting van God. Je kent het wel: Een zwaard, een schild en de helm van redding. Dat wanneer de aanval komt van de tegenstander, een wapenrusting heb je nodig wanneer je aangevallen wordt. Dus de helm van Redding, de helm des heils zeiden ze vroeger, en heil=redding. Als je aangevallen wordt, in je denken, die bekende fluister die iedereen kent, ook niet gelovigen! Iedereen kent het! Dat je je dan realiseert: “Ik heb de helm van Redding op, wie in Jezus Christus gelooft wordt niet veroordeelt (Rom.8:1), weg rare gedachten!” En zo geeft Paulus vijf items om je te beschermen in je leven met God. Hij noemt schoenen, daaraan koppelt hij dat je, net als dat je iedere dag je schoenen aantrekt om erop uit te gaan, je, net zo gewoon, dagelijks je schoenen aantrekt om te vertellen van het goede nieuws van Jezus (Ef.6:15). En vandaar uit de volgende tekst, op scherm:

Efeziërs 6:18 En bid bovendien met alle soorten van bidden en smeken, bij alles wat zich voordoet. Laat je daarbij leiden door de Heilige Geest. Let er op dat je dat doet. Bid zonder ophouden voor alle gelovigen. 19 Bid ook voor mij. Bid dat God mij steeds de goede woorden zal geven. Bid dat ik vol geloof en zonder vrees het geheim van het goede nieuws van God bekend zal maken. 20 Want dat is de taak die God mij heeft gegeven en waarvoor ik nu met boeien vastzit. Bid dat ik zal zeggen wat ik moet zeggen, vol geloof en zonder vrees. Basisbijbel

Die laatste regels. Bid voor mij! En bid dat ik de juiste woorden vind om het Goede Nieuws, Het Evangelie, bekend te maken, want dat is de taak die God mij gegeven heeft en waarvoor ik nu met boeien om in de gevangenis zit. En bid ik dat ik zal zeggen wat ik moet zeggen, vol geloof en zonder angst. Paulus! Man! Wat zeg je? Wil je dat wij, als plaatselijke kerk in Efeze, voor jou bidden zodat je de taak kan vervullen om het goede nieuws van

Heilige Geest

Zoals je ziet heb ik hier een hele grote doos bij me. Aangezien mijn zoon er hier niet bij is, en nog niet de preken naluistert op de website: “Psst, hier zat zijn verjaardagscadeau in.” Dat wil zeggen, een deel van dat cadeau. Hij krijgt het deze week pas, maar ik moest het in elkaar zetten. Ik houd van mijn kinderen. Ik houd van mijn zoon. Hij wordt drie. En wat ben ik jaloers dat ik geen drie meer wordt! Schitterende leeftijd: Je kan van alles, maar zit nog niet in het stramien van school en al dat. Hoe dan ook: Mijn zoon is bijna jarig, weet al een hele tijd wat hij wil en ik verkneukel me er nu al over om zijn gezicht te zien!

De Bergrede Matheus hoofdstuk 5 t/m 7

De Here Jezus spreekt de Bergrede (Math. hoofdstuk  5 en 7) uit. Dit is een belangrijk deel van het onderwijs van de Here Jezus. Hij vertelt zoveel dingen, ook dingen waar ik een beetje bang van wordt, enkele voorbeelden: Niet boos worden (hoofdst.5 vers 22), (Vijanden liefhebben (hoofdst. 5 vers 44)), niet schijnheilig zijn (hoofdst. 6 vers 1-8) en niet oordelen (hoofdst. 7 vers 1-5). Verder moet je goed voor armen en vreemdelingen zorgen (hoofdst.7:12), hoe weet je ooit dat je dit goed genoeg doet? Mij verbaast het dus niet dat Jezus tegen het einde van de Bergrede ons leert bidden, het Onze Vader, en dat we leren te bidden dat Zijn wil gebeurt, hier, zoals ook in de hemel. Hoe gebeurt Zijn wil hier? Doordat Zijn leerlingen doen wat Hij van ons vraagt. Zo eenvoudig. Gods heerschappij, Zijn regering, wordt zichtbaar in het leven van de leerlingen van Jezus. In ons. De Bergrede zou je een “plumbline” kunnen noemen, een rechte waterpas waartegen aan je je leven als Christen bouwt. Als Jezus ons opdraagt mensen te leren wat Hij ons leert (Mat.28), dan lijkt me de Bergrede de “gist” (dat wil zeggen: de essentie) van alles wat Hij ons leert. En ik schrijf drie dingen als voorbeeld op:

1. Niet boos
2. Niet alsof (schijnheilig)
3. Niet oordelen

En het is met het onderwijs van Jezus vaak zo dat het een gevoel oproept van: “Hoe!? Wat!? Help!” En dat is goed (nood doet bidden). Want dat brengt je in gebed met God. Jezus leert ons dingen, leert ons bidden en dan zegt Hij het volgende. Hij zegt dit in Matheus hoofdstuk 7 maar ook Lucas heeft hierover geschreven. Zelfde gebeurtenis, na het onderwijzen over het Onze Vader. Lucas hoofdstuk 11:9-13: 9 Daarom zeg Ik jullie: bid, want dan zul je krijgen. Zoek, want dan zul je vinden. Klop, want dan zal er voor je worden opengedaan. 10 Want iedereen die bidt, zal krijgen. En iedereen die zoekt, zal vinden. En voor iedereen die klopt, zal worden opengedaan. 11 Geen één vader geeft toch zijn zoon een steen als hij om een brood vraagt? Of een slang als hij om een vis vraagt? 12 Of een schorpioen als hij om een ei vraagt? 13 Dus ook al zijn jullie slecht, toch kunnen jullie goede dingen aan jullie kinderen geven. Dan zal jullie hemelse Vader toch zéker de Heilige Geest geven als mensen Hem daarom bidden?” (Basisbijbel) Hetzelfde verhaal, maar dan in het boek Matheus in Bijbel in Gewone Taal heeft het kopje: “Als je iets vraagt, zul je het krijgen” Dit is niet voor de hand liggend daar Lucas over dezelfde gebeurtenis spreekt over het krijgen van de Heilige Geest. Dus niet een nieuwe Ferrari bijvoorbeeld.

Oftewel: “Jij bent slecht Arjan, maar als jij zelfs al goed eten aan je kind geeft, geen bedorven voedsel zodat ie voedselvergiftiging oploopt, als jij zelfs al een goed cadeau weet te geven aan je kind, hoeveel te meer zal God dan niet de Heilige geest geven als we Hem daarom bidden?” Slecht, in dit verband (alhoewel ik ervan overtuigd ben dat we van nature allemaal slecht zijn, ben ik in Christus nu niet slecht maar heilig), slecht in dit verband wil ook gewoon zeggen: Slecht ten opzichte van God. Wanneer men te

In de boodschap op zondag spreken we deze maand over visie. Visie betekent “zien”. Wat zie je? En wanneer we daarover spreken bedoelen we dat we onderwijs geven over hoe wij de dingen “zien”. Dus wat is onze visie op een aantal onderwerpen. Dit is belangrijk omdat hoe je tegen dingen aankijkt, hoe je de dingen ziet, wat je visie op dingen is, allesbepalend is. Het bepaalt alles. Je bent wat je denkt. Wat je denkt heeft invloed op je handelen (wat je doet), heeft invloed op je emotie (hoe je je voelt) en krijgt uiteindelijk invloed op je identiteit. Dit ben ik.

Voor een organisatie is dit niet anders. Organisaties kunnen gericht zijn op heel veel geld verdienen: Ondernemingen. Organisaties kunnen erop gericht zijn om zaken in een land goed te regelen zodat de burger in vrede en veiligheid kan leven: Overheidsinstellingen. Scholen zijn organisaties die van alles op touw zetten om kennis over te brengen wat je helpt in je leven. Ziekenhuizen zijn als het goed is goed geoliede machines, goed functionerende organisaties zodat wanneer ik op een brancard binnengeraced wordt het niet zo is dat het ambulancepersoneel ervandoor gaat, mijn brancard tot stilstand komt in een donkere kamer waar geen traumateam is, waar geen dokter is en geen verplegend personeel! Nee, goed functionerend, goed georganiseerd. Allemaal organisaties. En hoe ze denken over zaken beïnvloed hun handelen, hun doen, het heeft invloed op hun emotie, de “feel” (atmosfeer) van de organisatie en het heeft uiteindelijk invloed op hun identiteit. Dit zijn wij. Dit is onze organisatie.

Onze kerk is een organisatie. En net als iedere organisatie een doel heeft hebben wij ook een doel: Namelijk mensen verzoenen met God. De preek van vorige week uit de tekst op de banner: De kerk verkondigt het goede nieuws van Jezus. Dat is de enige manier hoe mensen weer verzoend kunnen worden met God. Hoe ze in vrede met Hem kunnen leven. Dit is de hartslag van onze organisatie. Maar er zijn meer doelen en één daarvan is het zijn van een familie. Een volk, een community (een gemeenschap) dus. Vorige week was Koos hier en nadat hij tot geloof gekomen was en hij door geloof geheiligd werd, werd hij toegevoegd aan de lokale kerk. Saved and added. Gered door Jezus, een keus gemaakt en toegevoegd. Het zijn van het Lichaam van Jezus op deze aarde is een doel op zichzelf. Het zijn van een organisme dus. Als ik lees wat een zinderend en veelkleurig en ontelbaar volk eens op een dag voor Jezus staan om Hem te aanbidden, als één volk, als Zijn volk, dan is dat een doel op zich. Ik heb het vaak gezegd: Kerk is het middel en het doel. 1 Het middel om mensen te bereiken met het goede nieuws van zonde vergeven, schaamte vergeten en een leven met de levende God! En 2 het doel, waar mensen thuiskomen, hun plek vinden om als één mens voor Jezus te verschijnen op die grote dag! (Rom.12:4-5 en de volmaakte mens in Christus Kol.1:28)

Wat zie je? Wat is onze visie? En vorige week heb ik neergezet waarom wij geloven dat de lokale kerk superbelangrijk is. Aan de hand van mijn eigen verhaal, Mike Betts verhaal en Koos’ verhaal. Wat wordt uw verhaal?

Vandaag onderwijs (banner). En bij onderwijs hoort eigenlijk het woordje “Bijbels” voor. Bijbels onderwijs dus. Alles wat we doen is vanuit de Bijbel omdat we geloven dat dit het hoogst gezaghebbende is wat we hebben. Wij geloven dat de Bijbel geïnspireerd is door Gods Geest en opgeschreven is door vele mensen. De Bijbel is dus geschreven door God, dóór mensen heen. Eén opmerking die ik op deze plaats alvast wil doen is de volgende: Afgelopen jaren hebben we in ons onderwijs veel energie gestoken in 1 Bijbels onderwijs en 2 Bijbels onderwijs dat voor veel verschillende mensen te “pakken” is. Te begrijpen. Misschien heel opschepperig, maar als God je een gave geeft kun je niet genoe

Zo zal nu door de kerk de veelkleurige wijsheid van God bekend worden (Efeze 3:10vv). Gaat over de wereldwijde kerk, de universele kerk gevormd door ieder oprecht gelovige in Christus (definitie Wayne Grudem) en gericht aan een plaatselijke kerk, Efeze, gefundeerd door het apostolische werk van de apostel Paulus en geleid door een team van oudsten. Op grond van de Bijbel geloof ik dus niet dat een paar Christenen samen kunnen zeggen dat ze een “kerk” zijn. Dat is alsof je onderdeel van de marine bent, op zo’n groot schip zat om een grootscheepse actie, een missie, uit te voeren, je stapt ervan af met 2 of 3 man, in een rubberbootje, en je probeert je eigen “ding” te doen.

Opgegroeid in een christelijk gezin dat naar de kerk ging was de kerk voor Koos een gebouw, een plek, waar je zondag heen moest, pepermunt at tot je er buikpijn van kreeg en als hij niet stil genoeg gezeten had kreeg ie straf wanneer de dienst afgelopen was. Wist hij veel.

Weer iets later, ongeveer toen Koos 11/12 was, moesten ze ineens naar een andere kerk. Heel ver weg, met diensten die tot 3 uur konden duren! Hij begreep er niets van!

Wat hij ook niet begreep waren de eindeloze discussies over verschillende kerken. En dan met name de discussies thuis. Voor Koos was al heel jong één ding helder als glas: “Als dit de kerk is, geef mijn portie maar aan Fikkie. Daar pas ik voor.”

Maar Gods plan met Koos was nog niet klaar. God had hem namelijk op het oog. God heeft mensen op het oog. “Kom!” zegt de Drie-enig God ergens lang geleden in de geschiedenis, “Kom! Laten Wij mensen maken, mensen die op ons lijken, die ons reflecteren.

Genesis1:26 en 31 En God zei: “Laten We mensen maken, mensen die op Ons lijken. Ze zullen heel erg op Ons lijken. 31 En God keek naar alles wat Hij gemaakt had en het was heel goed.. (Basisbijbel)

We kunnen lezen hoe goed het was. Hoe de mensen met God optrokken (Gen.3:8). En dan de scheiding. De zondeval. Het begin van de ellende. De mensen keren zich af van God, trekken hun eigen plan, ze eren God niet, ze gehoorzamen Hem niet, maar laten zich leiden door de tegenstander van God, ze laten zich leiden door hun eigen zelfzucht, lusten, haat, leugens, roddel en het gevolg is dat ze zich verstoppen voor God. Ze bedekken zelfs hun lichaam! Alsof dat iets helpt! En dan de stem van Papa. De stem die door de eeuwen heen echoot: “Adam! Adam! Waar ben je!?” (Gen.3:10)

God had mensen de opdracht gegeven om te heersen over de aarde en de aarde vol te maken. Maar deze mensen, die ineens ver van God verwijdert zijn, moeten niet voor eeuwig leven en de aarde de vernieling in helpen, dus geeft God dat de mens komt te overlijden (Gen.3:22, 6:3 en 11:6). Het gevolg van zonde: Dood.

De status van de weggedraaide Koos is dood. Hij verstrikt net als ieder mens sinds Adam en Eva waar we net over hoorden in zonde en een dode toestand. Relaties mislukken, lichamelijke ongemakken, isolement, haat, diefstal: “Ach die belastingdienst, die hebben genoeg van mij gepikt, dit houd ik achter.”

En net als de meesten van ons, had Koos zoiets van: “Hemel en hel? Mensen ten prooi gevallen tot zonde in het Bijbelboek Genesis? Wat kan ik daar aan doen?” Wie denkt wel es zoiets? Ik wel eens eerlijk gezegd. En dan heb ik een perspectief verlegger nodig, een nieuw inzicht. Ineens zo’n mega grote spiegel die uit de hemel naar beneden komt, je ziet jezelf en je hoort je geweten: “Die Adam, die Eva, die mensen ver gevallen van Gods nabijheid, van Zijn schoonheid, ja, zoals de Bijbel leert, van Zijn Glorie (Romeinen 3:23 Engelse vertalingen bijv. NIV) ver weg verwijdert zijn, die mens. Dat ben jij.”

Koos, die de kerk adieu gezegd had kreeg zo’n “spiegelmoment”. De Bijbel leert ons dat het de

Alweer de laatste preek in de serie “Jezus leren kennen”. Aan de hand van de vier evangeliën hebben we gekeken naar Zijn leven. Per maand hebben we gekeken naar onder andere: Zijn woorden, Zijn wonderen, Zijn opdracht en de laatste preken waarvan deze de aller aller allerlaatste is gingen over de wederkomst. Een mooi ouderwets klinkend woord voor de terugkomst van Jezus. Zijn tweede komst. En binnen dit thema heb ik erover gesproken dat Jezus bij die tweede komst, komt als Rechter. We hebben het gauw over Jezus als Redder, we proberen niet te verzanden in discussies over hoe de komende tijd (eschatologie) eruit gaat zien. Hoe het eruit ziet wanneer Jezus terugkomt, wat voor gevolgen dat zal hebben voor de wereld en ook niet teveel voor onszelf, we houden het meestal wat vaag. Dit terwijl de hoofdreden dat we gered moeten worden door Jezus, letterlijk alles te maken heeft met het feit dat er een dag komt dat we voor de Rechter zullen staat en geoordeeld worden. Allemaal! En twee weken geleden heb ik gezegd dit Goed Nieuws is! Het is goed nieuws want op die dag dat Jezus komt om te oordelen, om de plaats in te nemen als Rechter, zet Hij alles wat er mis is in deze wereld recht! En dat is heel veel!

Conclusie eerste preek: We worden allemaal levend gemaakt, ongelovig of gelovig, maakt niet uit. We komen allemaal voor Rechter Jezus te staan en worden geoordeeld. Allemaal en niemand komt eronder uit. Satan en zijn handlangers worden veroordeeld tot de vuurpoel, van de aarde verwijderd dus, dit is rechtvaardig dus, de mensen die op Jezus vertrouwen worden niet veroordeeld maar kunnen die dag vrijmoedig voor die troon van de Rechter en Koning verschijnen (Rom8:1). En niet zenuwachtig als met een examen of blind date maar met de zekerheid van het geloof door de heilige Geest, wetende dat we Zijn kinderen zijn. Als Zijn kinderen worden onze werken beoordeeld. Verzamel schatten in de hemel, ga voor de hemelse prijs en goed gedaan trouwe slaaf. Zijn allemaal Bijbelse uitspraken die hier bij horen en wanneer je met Jezus leeft kijk je enorm uit naar die dag dat je, met je vrienden, daar staat, Jezus ten volle ziet en Hij de prijzen uitreikt! Geen jaloezie, geen angst, maar zo eindigde ik de vorige keer, twee weken geleden, een absolute vreugde bij iedere prijs die uitgereikt wordt, iedere fles champagne die ontkurkt wordt, iedere zegekrans die uitgereikt wordt iedere uitspraak die de eeuwigheid doorklinkt van “Goed gedaan”! Ik, ik kan niet wachten….

De tweede komst van Jezus is prachtig. En twee weken geleden ging het over onszelf, als persoon, hoe we kijken naar die dag. Ik heb jullie willen meenemen in een groter plaatje van Jezus dan alleen Redder, een groter plaatje dan alleen de waan van alle dag en meenemen in het verlangen naar die dag.

Vorige week sprak Joop over de grote events, de gebeurtenissen die horen bij deze dag.

1. De situatie in de wereld (dus van de mensen om ons heen)
2. De gebeurtenissen die de wereld treffen
3. Babylon en Jeruzalem
4. De voleinding der wereld: Jezus komt terug

En vandaag de titel: “Wees voorbereid”

Lucas 24 De Emmaüsgangers

Lucas 24:13 Diezelfde dag gingen twee van de leerlingen op weg naar een dorp dat Emmaüs heet en zestig stadie van Jeruzalem verwijderd ligt. 14 Ze spraken met elkaar over alles wat er was voorgevallen. 15 Terwijl ze zo met elkaar in gesprek waren, kwam Jezus zelf naar hen toe en liep met hen mee, 16 maar hun blik werd vertroebeld, zodat ze hem niet herkenden. 17 Hij vroeg hun: ‘Waar loopt u toch over te praten?’ Daarop bleven ze somber gestemd staan. 18 Een van hen, die Kleopas heette, antwoordde: ‘Bent u dan de enige vreemd

Evangelische Kerk Utrecht Zondag 14 augustus 2016 Joop Bakker

Inleiding:

Een serie van drie preken over “Jezus komt terug”: deel 2; de ‘events’ in de wereld.

Theologisch gezien leven we in de eindtijd: de tijd die begon met de eerste komst van Jezus en zal eindigen als Hij terugkeert. In Handelingen 2 citeert Petrus de profeet Joël en geeft aan dat ‘de laatste dagen’ begonnen zijn.

Hij leest echter niet geheel Joël – alleen datgene wat op deze specifieke situatie betrekking heeft. Zoals Jezus bij zijn eerste optreden in de synagoge van Nazareth alleen dat deel uit Jesaja 61 voorleest, dat op Zijn eerste komst slaat. De passage ‘een dag van de wraak van God’ laat Hij weg – die slaat op Zijn tweede komst.

(Vgl. Michael Eaton: de Oudtestamentische profetieën geven een soort ‘panorama-overzicht’, ééndimensionaal zonder diepte. De ‘laatste dagen’ worden dan als één doorlopend verhaal weergegeven, hoewel de afzonderlijke gebeurtenissen op heel verschillende momenten in de tijd plaatsvinden.)

De Bijbel noemt belangrijke elementen van de ‘laatste dagen’ (m.n. het einde daarvan), zoals natuurrampen, oorlogen, geweld, angst en vrees.

En: dat het evangelie over de hele wereld gepredikt wordt.

Het heeft geen zin de ogen te sluiten wat om ons heen gebeurt, integendeel – want het zal ook ons raken. Maar het helpt ook niet om je bezorgd te maken.

Wat helpt is, dat we wat om ons heen gebeurt, verklaren vanuit Bijbels perspectief.

Voor een goed begrip van wat er gebeurt, willen we vier elementen uit het einde van de eindtijd bekijken:

1. De situatie in de wereld (dus van de mensen om ons heen)
2. De gebeurtenissen die de wereld treffen
3. Babylon en Jeruzalem
4. De voleinding der wereld: Jezus komt terug.

• De situatie in de wereld

Lezen: Lukas 17:26-30:

Zoals het eraantoe ging in de dagen van Noach, zo zal het ook zijn in de dagen van de Mensenzoon: 27 ze aten, ze dronken, ze huwden, ze werden uitgehuwelijkt, tot aan de dag waarop Noach de ark binnenging en de vloed kwam die iedereen verzwolg. 28 Of zoals het eraantoe ging in de dagen van Lot: ze aten, ze dronken, ze kochten, ze verkochten, ze plantten, ze bouwden; 29 maar op de dag waarop Lot wegtrok uit Sodom, regende het vuur en zwavel uit de hemel en kwamen allen om. 30 Zo zal het ook gaan op de dag waarop de Mensenzoon wordt geopenbaard.

1 Thess. 5:1-10:

Broeders en zusters, ik hoef u niet te schrijven over het moment waarop dit zal gebeuren, 2 want u weet zelf maar al te goed dat de dag van de Heer komt als een dief in de nacht. 3 Als de mensen zeggen dat er vrede en veiligheid is, worden ze plotseling getroffen door de ondergang, zoals een zwangere vrouw door barensweeën. Vluchten is dan onmogelijk. 4 Maar u, broeders en zusters, u leeft niet in de duisternis, zodat de dag van de Heer u zou kunnen overvallen als een dief, 5 want u bent allen kinderen van het licht en van de dag. Wij behoren niet toe aan de nacht en de duisternis, 6 dus laten we niet slapen, zoals anderen, maar waken en op onze hoede zijn. 7 Wie slaapt, slaapt ’s nachts, en wie zich bedrinkt, is ’s nachts dronken; 8 maar laten wij, die toebehoren aan de dag, op onze hoede zijn, omgord met het harnas van geloof e

Matheus 24:32-33 32 Leer van de vijgenboom deze les: zo gauw zijn takken uitlopen en in blad schieten, weet je dat de zomer in aantocht is. 33 Zo moeten jullie ook weten, wanneer je dat alles ziet, dat het einde nabij is.

Oftewel de les van de vijgenboom. Waarom gebruikt Jezus eigenlijk een vijgenboom in dit voorbeeld? Waarom geen olijfboom? Die hadden ze ook. Olijfbomen komen vaak voor in de Bijbel! Volgens mij waren ze gek op olijfolie! Maar olijfbomen zijn juist bladhoudend! Waarom gebruikt Jezus niet een andere boom? Of heeft Hij het niet over gewoon een boom? Elke boom had Jezus kunnen gebruiken in Zijn voorbeeld. Dus het antwoord is dood eenvoudig. De meeste bomen in een warm land, als Israel waar Jezus sprak, verliezen hun blaadjes niet! Maar de vijgenboom, die is ook kaal in de winter en krijgt in de lente weer blaadjes.

Eigenlijk zegt Jezus hier heel eenvoudig:

“Kijk naar de natuur, die verandert ook steeds, en zoals de natuur verandert en daarmee aangeeft dat er een nieuw seizoen voor de deur staat, zo kun je aan een heel scala aan dingen (“wanneer je dit alles ziet” vers 33) in de wereld zien dat Ik terugkom”.

De les van de vijgenboom is dat je hongersnoden (Food and Agriculture Organization (FAO) of the United Nations) ziet in de wereld, je oorlogen ziet in de wereld, dat volgelingen van Jezus vervolgt worden, dat er mensen zijn die zeggen “kijk, Jezus is terug, daar en daar” terwijl dit onzin is. Dat er mensen zijn die gezien worden als Messias, als Jezus, als redder van de mensheid. Volgens mij is dat een terugkerend ritueel wanneer er weer eens een nieuwe president gekozen moet worden… Wetteloosheid neemt toe, liefde bekoelt. Naast nep messiassen ook nog tal van nepprofeten, de lijst gaat door en door. Je kunt dit zo lezen in de Bijbel, in het Bijbelboek Matteüs hoofdstuk 24. En als je het op je laat inwerken is er geen twijfel over mogelijk: We zien die tekenen. Zoals je de dikke vette knoppen ziet die blaadjes gaan vormen in het voorjaar en weet: De zomer is in aantocht. Zo weet je met die lijst die ik opdreunde, die dag waar Jezus over spreekt, komt er absoluut zeker aan. Het is vroeg voorjaar, de knoppen zijn dik, je hoeft maar een beetje met je nagel erover te gaan en het jonge groen komt tevoorschijn. Het komt plotseling te voorschijn! Maar het precieze moment weet je van te voren niet! Het komt eraan, je kunt de tekenen zien, maar exact weten wanneer, weet je niet! Hoofdstuk 24 vers 36 – 37 36 Niemand weet wanneer die dag en dat moment zullen aanbreken, ook de hemelse engelen en de Zoon niet, alleen de Vader weet het. 37 Zoals het was in de dagen van Noach, zo zal het zijn wanneer de Mensenzoon (Jezus) komt.

Leer deze les: Kijk om je heen, kijk naar de natuur, kijk naar de wereld om je heen, kijk naar de oorlogen, ongerechtigheid, uitbuiting, slavernij, trafficking en liefdeloosheid en je weet, de zomer is in aantocht, het moment komt eraan dat de Mensenzoon, dat is de Here Jezus, terugkomt. Zijn tweede komst. (Hand.1)

Wanneer we het Evangelie verkondigen. Goed nieuws brengen. Is onze focus vaak dat de mensen Jezus aannemen, dat ze verlost worden van ziekte, teleurstellingen in het leven en ergens vaag geloven we ook dat ze dan in de hemel komen. Zonder dat we precies weten wat dat inhoudt. We houden het een beetje vaag.

Wanneer we het hebben over “de laatste dingen”, dus de dingen die komen gaan, zoals Jezus die terugkomt! Houden we het ook een beetje vaag, de meningen zijn verdeeld over verschillende punten. En ook als leiders zullen we geneigd zijn te zeggen: “Nee, leer nu maar gewoon Jezus kennen, kom bij de kerk en het eeuwige,volle leven met God begint nu! Je hoeft niet meer bang te zijn om dood te gaan! Als je gelooft in Jezus, je vertrouwen op Hem stelt, leef je het volle leven vanaf nu tot in e

Wie heeft er wel eens een dag gehad dat alles, maar dan ook echt alles tegen zit? Dat het lijkt alsof de hele mensheid, het hele universum, ja zelfs God tegen je is? Hoe harder je je best doet, hoe slechter het wordt? Zo’n dag dat je beter in bed had kunnen blijven. Een regenachtige dag zouden de Engelsen zeggen à A rainy day…

Over dit soort dagen zijn hele films en series verschenen. Ik las in een interview met acteur en komiek Gerard Cox (Toen was geluk heel gewoon) dat humor nu eenmaal moet schuren. Het moet ergens een beetje pijn doen.

Denk aan de oude filmkomedie Planes, Trains and automobiles. Een zakenman ver van huis wil naar zijn gezin om samen kerst te vieren. Het vliegveld zit vast vanwege sneeuw, de treinen schieten niet op, hij is dagenlang onderweg. Telkens wanneer hij denkt dat hij een tegenslag gehad heeft, vertraging bij het vliegveld door slecht weer, komt vervolgens de volgende tegenvaller alweer om de hoek: Dat er helemaal geen vliegtuigen gaan de komende 48 uur of dat er een mede gestrande passagier is die met je samen wil optrekken, waar je maar niet vanaf komt. Dat ging zo ver dat ze samen in een slecht hotel terecht komen met maar één krakkemikkig bed…

Vakantietijd en reizen is ook wel zo’n ding waar alle ergernissen en tegenslagen samengepakt op een hoop terecht komen. Ik word er ook redelijk gestrest van.

Twee weken geleden nog. We hadden een goede reis naar huis vanaf ons vakantieadres in Finland. Het vliegtuig vertrok op tijd, maar al met al was het toch alweer zes uur geweest eer we op Schiphol in Amsterdam aankwamen, en tegen de tijd dat we de bagage eindelijk hadden, was het zeven uur geweest. Druk!

Lopen we naar de treinen, is de keus enorm om in Utrecht te komen. Ik wilde naar huis dus dacht we pakken de eerste de beste op spoor 1. Simpel. Uit de lift naar het perron met ons hele hebben en houden, staat de trein klaar. Ik bedenk me niet, zet twee loodzware koffers in de trein en wil mijn vrouw helpen om de kinderwagen, mét kind én extra bagage, de trein in te zetten. Zij had nog een baby in de draagzak op de buik ook. Ik sta in de trein, tussen de deuren en probeer de kinderwagen erin te tillen. Het is warm, ik wil naar huis en het is er druk. Het gepiep van alarmsignalen maakt in mij een soort vechtlust wakker, ik zal en moet met deze trein mee. Ik had blijkbaar het fluitsignaal genegeerd (doen ze dat überhaupt nog anno 2016??) en mijn koffers stonden er al in. De deuren klapperen of tegen mij aan of tegen de kinderwagen. Mijn vrouw not amused. Maar ik trek haar gewoon met kinderwagen en al het trappetje op de trein in en we rijden. Zucht. De terugreis van de vakantie, a rainy day…

Maar het werd erger… We konden geen kant op in het treingedeelte waar we waren ingestapt, dus daar stonden we heen en weer slingerend te met ons hele hebben en houden. De treinen in Helsinki waren meer geschikt voor kinderwagens concludeerde ik…

Het werd nog erger: “Moest dat nou? Hoorde je dat fluitsignaal niet? (Welk fluitsignaal?) Hoorde je mij niet?” Euh, nee… “Dit is echt een vreselijk einde van zo’n leuke vakantie en jij hebt het verpest.” Ik kon wel door de grond zakken, I was really having a rainy day.

Maar, het werd nog erger. Vaag via de intercom hoorde ik omroepen dat het toch wel zot is dat je je kinderwagen tussen de deuren propt om maar in de trein te komen. Het signaal is er niet voor niets, houd je eraan. Er hadden doden kunnen vallen…

Maar het werd nog erger. We zaten niet eens in de goede trein bedachten we. Kreun… Planes, Trains and automobiles.. En dat terwijl het geen kerst was, er geen sneeuw lag en er geen vertragingen waren….

Toen, werd het nog erger. Meneer de conducteur kwam l