Un saludo amigos. Un nuevo episodio y esta vez analizamos qué fue y quiénes fueron los máximos representantes del Espiritualismo ecléctico.

Frente a la apisonadora ilustrada, socialistas, hegelianos de izquierdas y revolucionarios, Europa, en cuanto al pensamiento, se posiciona. Aunque, vistos los resultados históricos, la oposición y las alternativas no fueron lo suficientemente efectivas merced al sueño dogmático de las sociedades cristianas.

En primer lugar el Idealismo de Fichte, Schelling y especialmente Hegel yergue un dique de contención contra las nuevas ideas si bien su general panteísmo no gustó a cristianos y su justificación del estado de cosas disgustó a la izquierda: recibió fuertes críticas tanto de unos como de otros. Luego tenemos a los tradicionalistas que hicieron un gran trabajo y condujeron a muchas almas por buenos caminos. El neotomismo impulsado por los papas realizó una buena obra de dar alternativas a los sectores más católicos y especialmente a sacerdotes y seminaristas. Por último el espiritualismo ecléctico a pesar de su debilidad y de sus conexiones con el liberalismo influyó en muchos de los intelectuales europeos que no habían caído en el materialismo, mecanicismo y negación de la Iglesia.

En este audio hacemos una introducción general y tratamos a Maine de Biran al que podemos tildar como el creador del movimiento.

Pero coquetear con el enemigo hizo que finalmente el espiritualismo filosófico fuese un puente entre la Ilustración y el Positivismo. Cosas del destino...

*****

Música: sinfonía nº 1 de Mendelssohn, estrenada en 1824 año del fallecimiento de Biran.

*****

Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa e incluso poder abrir otros en paralelo (recientemente ya lo he hecho con un Curso de Historia de la Iglesia Católica). ¡Muchas gracias a todos!