Credit : 聖嚴法師大法鼓

師父告訴我們第一種了生死的方法，就是勤修戒定慧，師父說這是小乘的辦法，大乘的辦法又是什麽呢？ 

我們來請教聖嚴法師。

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當我們面對死亡之前，我們可以皈依三寶，佈施丶念佛丶懺悔。 可是，生死還是很難測的，我們就是了生死好了，修行就是為了了生死，生死真的可以了嗎？ 

我們來請教聖嚴法師。

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師父說我們念經丶求佛丶拜菩薩，有時候是可以延壽的。但是，就算是延壽也延不了多久，所以人終於是要面對死亡，死亡的過程，究竟是怎麽樣。死亡真的那麽可怕嗎？死後又如何呢？ 

讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

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我們常常聽到一些朋友說：我常常念經，我也做好事，為什麽我的運氣還是這麽壞呢？為什麽呢？ 

讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

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「生死有命,富貴在天」話雖如此，很多人還是不認命，用盡各種方法，希望自己的壽命能夠長一點，是不是生命真的用某種方法，可以延長呢？ 

讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

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蟻螻尚且貪生。人呢就更是貪生怕死大家都希望好死不如歹活。 最好呢，人是能夠長壽永生。生死是不是可以控制的呢？有沒有什麽外力可以改變生死呢？做一個佛教徒我們應該又如何面對生死呢？ 

今天我們就生死的大事來請教聖嚴師父。

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在上一集的節目裡，師父提到了觀世音菩薩修行的耳根圓通法門。什麽叫做反聞聞自性丶入流亡所，也就是說要超越自我丶又不離自我，那觀世音菩薩修成了這個耳根圓通法門以後，他又如何利用這些法門來利益眾生呢？ 

讓我們繼續來請教聖嚴師父。

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在上一集的節目裡，師父提到了觀世音菩薩修行的耳根圓通法門。第二個層次也就是反聞聞自性丶入流亡所，師父說這是進入一切忘掉一切，在一切之中可是不以為一切是自己。這樣的境界的確是非常的高深？我們一般人可以修行得到嗎？ 

讓我們繼續來請教聖嚴師父。

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師父在這兩集裡面一直在跟我們講什麽叫做耳根圓通法門。師父說觀世音菩薩修行的耳根圓通法門分為兩個層次。第一個層次就是聽無聲之聲，也就是聽宇宙之音。第二個是根本連這個也不要聽，叫反聞聞自性，連耳根都不要用了。這個法門到底怎麽樣修呢？ 

讓我們繼續來請教聖嚴師父。

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觀世音菩薩修行的耳根圓通法門分為兩個層次，第一個層次就是聽無聲之聲， 也就是聽宇宙之音。這種聲音稱它為天籟也可以。這種聲音就是宇宙的聲音，只有你修行的時候可以聽到。 

讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

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