Credit : 聖嚴法師大法鼓

當你內心憂急苦悶的時候呢，你不妨閉上眼睛，而用你的耳朵來享受周遭的聲音。但是最重要的就是你不要對它起任何的反應，就像一塊吸音板一樣，讓聲音自然地消失於無形。 

讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

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談完了五蘊皆空法門，今天我們要繼續來談耳根圓通法門。大家都知道觀世音菩薩本身就是修耳根圓通法門得道的。耳根圓通法門在前面的時候師父也簡單的介紹了一下。什麽叫做耳根圓通法門？今天我們來談談到底要怎麽來修耳根圓通法門？ 

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我們要繼續再根據心經呢，從時間來看人類生命的構成，一連好幾集師父為我們解釋了，從一世和三世的觀點來看從無明到老死這十二因緣的過程我們知道在心經上也提到『無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡』這整個的含意是什麽呢？ 

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心經也就是說從時間上瞭解人類的生命現象。在上一集裡面師父為我們談到了無始無明。我們知道在心經上也提到『無無明  亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡』這整個的含意是什麽呢？ 

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在念懺悔文的時候一定會念到「往昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡」。師父在上一集裡為我們詳細解說了什麽是無始，我們終於瞭解無始的意思。那麽這無始跟我們這十二因緣，跟我們這一生，或者跟我們的過去生未來生之間又有什麽樣的關係呢？ 

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心經可以從空間上看人的存在，也可以從時間上看人的存在。從空間上看人的存在就是十八界，從時間上就是十二因緣。十二因緣可以有一世的，也可以有是三世的。上一次師父解釋了一世的，今天我們繼續來看從三世因緣怎麽來看十二因緣。 

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在上一集裡面，師父從空間的角度來解釋心經。認為是六根六塵六識，這十八界的組合構成了人生命的事實。從時間來看心經又可以怎樣的解釋呢？ 

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心經上提到幾個名詞，譬如說六根丶六塵丶六識丶眼丶耳丶鼻丶舌丶身丶意丶色丶身丶香丶味丶觸丶法。聽起來好像都非常的艱澀，可是透過師父的解釋，我們發現它原來就是我們每­天在用的，每天在我們身邊發生的一些現象。那麽我們怎麽樣把心經的觀念，進一步來説明我們認識生命的本質離苦得樂呢？ 

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心經的五蘊皆空法門，聽起來非常的高深，好像很難修的樣子。可是透過師父的解釋，我們發現，只要常用這樣的觀念提醒自己，事實上我們一般的在家眾，在日常的生活裡，也可以靠這個法門得利不少。那麽心經這一部經典，可以說是佛學裡面，非常重要的一部經典。它在日常生活裡面，還能給我們什麽樣的提醒和幫助呢？ 

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一般人是把虛幻的身體跟心理的現象當作自我，可是當我們在觀五蘊皆空的過程當中，會發現這是空的，慢慢地我們會把空當作是有，以空為我，事實上還是一種執著，所以我們要繼續觀，到最後我們就是離空離有，沒有自我中心，那智慧就會出現，這樣的境界好高，是不是只有出家的僧眾才能夠修到這樣的境界，我們在家人有沒有辦法修呢？ 

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