FatimaTV

El Profeta y los inmaculados de su casa (la paz y las bendiciones sean con todos ellos) mencionan a los granos o legumbres en numerosas ocasiones. Nos referimos a las semillas secas, separadas de la vaina, que son de diversos tamaños y colores. Constituyen un alimento muy popular en muchas culturas del mundo, tanto de Oriente como en Occidente.

El libro La medicina de los imames recoge algunas interesantes narraciones acerca de los beneficios de la leche y los diferentes tipos de lácteos en la salud de las personas. Ya habíamos compartido algunas que se referían a ello de manera indirecta, como aquel consejo sobre comer carne acompañada de leche, y aquello de que el cordero es mejor por su carne que por su leche; mientras que con la vaca es lo contrario, es mejor su leche que su carne. Escuchemos varias de ellas... .

Son muchos los consejos acerca de la higiene y la salud en el Islam. En el libro Medicina de los imames, por ejemplo, encontramos lo siguiente: no entra en el estómago de la persona que tiene incontinencia urinaria algo más beneficioso que el pan de arroz. Esta narración pertenece al Imam Rida (la paz de Dios sea con él).

ESTE PODCAST ESTÁ BASADO EN UN VIDEO QUE REGISTRA UNO DE LOS PROGRAMAS EN VIVO DEL SHEIJ FEISAL MORHELL, TRANSMITIDO POR FÁTIMA TV, EL 8 DE NOVIEMBRE DE 2017.

Debemos reconocer y otorgar a nuestros familiares sus derechos. Estos quedan establecidos de acuerdo con la proximidad consanguínea. De todos, el más importante y obligatorio para uno es el de la madre. Dice el Corán: “Su madre le llevó, soportando debilidad sobre debilidad, terminando su lactancia a los dos años” (Sura 31, aleya 14).

Dijo el Mensajero de Dios (la paz sea con él y con su familia): “La complacencia de Dios está en la complacencia de los padres, y Su enfado se encuentra en el enfado de ambos.” No cabe ninguna antipatía o resentimiento hacia los progenitores. A Dios le place que el creyente profundice y consolide los lazos de parentesco en todos los momentos de su vida. Pide que retribuya con afecto y buen trato los cuidados y protección que recibió de su padre y de su madre, incluso cuando estos hayan actuado equivocadamente. El imam Sadiq dijo: “Quien mire a sus padres con una mirada de odio, a pesar de que ellos le hubiesen tiranizado, Dios no le aceptará ninguna oración.”

“Y es Él Quien ha creado del agua al ser humano y dispuso para él los lazos familiares paternos y maternos. Tu Señor es poderoso.” (Surah 25: aleya 54). De acuerdo con este versículo del Sagrado Corán, Dios Misericordioso estableció que desde el momento mismo de su creación, hombres y mujeres tuviesen el vínculo familiar como principal rasgo distintivo de su especie. Que todos los parientes, tanto de la línea materna como de la paterna, se constituyan en un poderoso lazo que unifique la familia.

En el Sagrado Corán hay numerosas menciones al tema de la orfandad y sobre la caridad y misericordia que debemos profesar hacia la figura del huérfano. En todas esas referencias nos instan a alimentarlos, ser generosos con ellos, hablarles con ternura, darles un trato justo e igualitario, no afectar sus propiedades; beneficiarlos en todo momento, no consumir sus bienes ni alimentos, tratarlos siempre como hermanos; jamás oprimirlos y mejorar sus vidas, cuidar de ellos y entregarles los bienes que le corresponden:

“Te preguntan sobre los huérfanos. Di: Mejorar su vida está bien. Y, si mezcláis [vuestros bienes] con los de ellos, [tratadles] como hermanos vuestros”. [Corán: Capítulo 2, Parte 2, La vaca, versículo 220].

“Y dad a los huérfanos sus bienes y no deis lo malo en lugar de lo bueno y no os comáis sus bienes juntándolos con los vuestros. En verdad, sería un gran pecado.” [Corán: Capítulo 4, Parte 4, Las mujeres, versículo 2].

“En verdad, aquellos que devoran injustamente los bienes de los huérfanos, solamente introducen fuego en sus vientres y pronto arderán en el Fuego abrasador.” [Corán: Capítulo 4, Parte 4, Las mujeres, versículo 10].

Al Zuhri, uno de los fundadores de la tradición islámica, en el más amplio sentido de la palabra, como coleccionista de biografías del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él y con su familia) narró lo siguiente acerca del imam Sayyad (la paz sea con él):

Vi (al imam) en una fría noche cargando harina sobre sus hombros y le pregunté:

- “¡Oh hijo del Mensajero de Dios! ¿Qué es eso?”.

El Imam respondió en voz baja:

- “Estoy preparándome para un viaje y estoy disponiendo las provisiones que cargo en un lugar inexpugnable”.

Al Zuhri no entendió lo que se propuso el Imam, por lo que se apresuró a decir:

- “Éste es mi sirviente y las puede cargar por ti”.

El Imam no le respondió y Al Zuhri le rogó que le permitiese llevárselas él mismo, pero el Imam insistió en su postura y le dijo:

- “Pero yo no puedo dejar de hacer lo que me salvaguardará en mi viaje y mejorará mi llegada adonde quiero ir. Te pido por Dios que sigas tu camino hacia donde te proponías”.

Al Zuhri se fue y después de unos días se encontró al Imam y suponiendo que él se encontraba a punto de partir a un viaje cuyos detalles no quería informarle, le dijo:

- “¡Oh hijo del Mensajero de Dios! No veo los preparativos de ese viaje que (todavía) no realizaste”.

El Imam le informó que el viaje que se proponía era el viaje hacia la morada de la Verdad, diciendo:

- “¡Oh Zuhri! No es como supusiste, sino que me refería a la muerte, y es para la misma que me preparo. Ciertamente que prepararse para la muerte implica abstenerse de lo prohibido y ser generosos al hacer caridad”.

Asumir el anonimato durante la realización de una buena acción es una virtud alcanzada solo por espíritus muy elevados. Pero hacerlo de manera oculta aprovechando la penumbra de la noche demuestra, sin duda alguna, que se trata de alguien que carece por completo de arrogancia, soberbia o vanidad.

“Dios es el más Generoso de los generosos”, dijo el Profeta del Islam (la paz y las bendiciones sean con él y con su familia). Sin embargo, la generosidad del ser humano es una virtud que a Dios le place. Por esa razón será resucitado todo aquel que ofrezca su vida a las buenas acciones, a la caridad, la piedad y la misericordia, pero sin presumir de ello.