奉獻生命之愛這些人

   「我的心留在過去傳福音的地方，一些在中國雲南，一些在泰國，一些在印度，一些在馬達加斯加，一些在台灣，但是最大部分是在澎湖。」
     （羅德信神父晚年的回憶）


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一個社會的文明，不是只有在談經濟發展，更重要的是知道激勵社會大眾發揮人道精神與對生命的珍愛。這點也是為什麼有許多歐美地區的人們會敞開心門，遠離富足的故鄉，到許多貧困地區去關懷當地人們的需要。

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若是有人問說在彰化二林有一所很有名的「喜樂保育院」，是誰創辦的？大家應要知道答案才好，因為創辦人就是深愛咱台灣，奉獻一生給台灣人的「瑪喜樂女士」（Joyce McDonald McMillan）。

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1998年，林惠仁修女因為參與監獄、看守所的教化及更生保護的服務有功，因而榮獲李登輝總統頒獎褒揚，也因此而獲得第八屆「醫療奉獻獎」。 
   在獲獎後，林惠仁修女依舊是馬不停蹄地奔波在台大醫院和龜山監獄之間。不過，獲獎年餘，林修女仍感慨地說：
 
「台灣社會大眾對愛滋病人的照顧雖然是有進步，但在愛滋防治上仍然缺乏認知；醫師們只注意上班時，嚴防被病患感染，卻不知下班後的私生活，其實這才是最危險的時刻。」
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「我深信，是天主安排我到台灣來，為的是要我和這裡的愛滋病人相遇。」
 
   這是來自美國的林惠仁修女所說的一句感人的話。

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濱野彌四郎是日本在1869年出生於日本千葉現成田市。當巴爾頓同時在東京帝國大學工程部教師時，濱野正好是他的學生。因為在學期間表現優異，且英語相當流利，因此，巴爾頓在日本全國各地進行衛生水道工程勘查和規劃時，濱野就成為巴爾頓的隨身翻譯者，也因為這樣，使他從巴爾頓身上學習了許多課堂上所有授課到珍貴知識。因此，當1896年巴爾頓受聘來台灣時，就帶著濱野一起來。

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我們今天自來水在咱台灣可說相當普及的時代，大家都知道一位名叫「八田與一」先生建造「烏山頭水庫」，卻甚少人知道有一位來自英國蘇格蘭且被稱之為「台灣自來水之父」的，他的名字就叫「威廉‧巴爾頓」（William Kinninmond Burton）

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會疼惜土地、真愛土地的人，就會在其所做的工作上盡心、盡力，將最美好的呈現出來。而這種重大工程使成千上萬的農民得到祝福，難怪這些農民的後裔，直到現在都還在感念八田與一先生。他確實是值得我們懷念和感謝的人，想想看，從1930年建造完成的烏山頭水庫，到現在已經有93年的時間，這座水庫仍然是全台灣最好的水庫，經過921大地震依然屹立著沒有損害，經過了88大風災，這座水庫的水質都是最好的，就可看出八田與一先生對咱台灣的貢獻有多大，是很值得我們懷念的一位日本工程師。

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有一個人是我們應該好好感謝和懷念的人，這個人就是建造台灣第一座水庫—烏山頭水庫—的工程師「八田與一先生」。

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唐培禮牧師夫婦想到的，即使是無法替受到冤屈的人辯護，伸張正義，至少也要為受到冤屈的人伸出救助的手，特別是關心這些因為良心的緣故被囚禁、迫害的人的家屬可以生存下去，是身為傳道者應該盡的義務和責任。他們認為耶穌的」愛是要用真正需要幫助者的身上，而不是用在有權勢者，更不應該和擁有絕對權勢的統治者站在一邊。他們的這種想法就像日本文學家村上春樹說的一樣：要跟弱勢者站在一起。

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