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佛系,就是躺平?
這有點「吃佛家豆腐」!
佛系,就是消極,甚至擺爛?
「佛系防疫」、「佛系選舉」,近年來,新聞上只要出現「佛系」二字,大家的理解似乎就和「躺平、擺爛」畫等號,真的是這樣嗎?
其實,這既是誤解,也有點吃佛弟子豆腐!
宗薩欽哲仁波切在「佛系躺平」講座中說,很多人對「佛系」和「躺平」的誤解,就和對佛法「出離心」的誤解一樣。佛法的寂靜和出離,是「放下但不放棄」,但很多人反過來變成「放棄但放不下」,行動上放棄努力,但心裡卻放不下。
佛系,是不強迫、無傷害、非暴力,不是很多人想的那樣厭世和失敗主義。
躺平,如果只是休息,帶著覺知暫時「什麼都不做」,讓身心恢復元氣,等休息夠了,為利他一躍而起,有何不可?
躺平,如果只是休息,帶著覺知暫時「什麼都不做」,讓身心恢復元氣,等休息夠了,為利他一躍而起,有何不可?
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佛系,就是躺平?
這有點「吃佛家豆腐」!
佛系,就是消極,甚至擺爛?
「佛系防疫」、「佛系選舉」,近年來,新聞上只要出現「佛系」二字,大家的理解似乎就和「躺平、擺爛」畫等號,真的是這樣嗎?
其實,這既是誤解,也有點吃佛弟子豆腐!
宗薩欽哲仁波切在「佛系躺平」講座中說,很多人對「佛系」和「躺平」的誤解,就和對佛法「出離心」的誤解一樣。佛法的寂靜和出離,是「放下但不放棄」,但很多人反過來變成「放棄但放不下」,行動上放棄努力,但心裡卻放不下。
佛系,是不強迫、無傷害、非暴力,不是很多人想的那樣厭世和失敗主義。
躺平,如果只是休息,帶著覺知暫時「什麼都不做」,讓身心恢復元氣,等休息夠了,為利他一躍而起,有何不可?
躺平,如果只是休息,帶著覺知暫時「什麼都不做」,讓身心恢復元氣,等休息夠了,為利他一躍而起,有何不可?
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