送李中丞归汉阳别业 刘长卿 

流落征南将，曾驱十万师。

罢归无旧业，老去恋明时。

独立三边静，轻生一剑知。

茫茫江汉上，日暮欲何之。

《刘随州集》中有《至德三年……寄上浙西节度李侍郎中丞行营五 十韵》，如果所寄与此“李中丞”同为一人，那么，送其罢归，则当为至 德后之作。仅就所言“明时”看，大概属于安史之乱平息后的作品。诗 题“归汉阳别业”，一作“之襄州”。

新 年 作 刘长卿 

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。 

逢年过节，亲人团聚，是民族传统的生活愿望，而人世每有逆境而 不顺意。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”（王维《九月九日忆山东 兄弟》），是居外者的共感。刘长卿这首诗，在体现这种共感的同时， 也有个人特色。

至德三年（758）春天，作者因事由苏州长洲尉被贬潘州（今广东 茂名市）南巴尉，遭贬之因，其友独孤及《送长洲刘少府贬南巴使牒留 洪州序》说得很清楚：“曩子之尉于是邦也，傲其迹而峻其政，能使纲 不紊，吏不期。夫迹傲则合不苟，政峻则物忤，故绩未书也，而谤及 之，臧仓之徒得骋其媒孽，子于是竟谪为巴尉。”（《毗陵集》）因谤 遭贬，自然难免一肚子的牢骚和哀怨。

新 年 作 刘长卿 

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

逢年过节，亲人团聚，是民族传统的生活愿望，而人世每有逆境而 不顺意。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”（王维《九月九日忆山东 兄弟》），是居外者的共感。刘长卿这首诗，在体现这种共感的同时， 也有个人特色。

至德三年（758）春天，作者因事由苏州长洲尉被贬潘州（今广东 茂名市）南巴尉，遭贬之因，其友独孤及《送长洲刘少府贬南巴使牒留 洪州序》说得很清楚：“曩子之尉于是邦也，傲其迹而峻其政，能使纲 不紊，吏不期。夫迹傲则合不苟，政峻则物忤，故绩未书也，而谤及 之，臧仓之徒得骋其媒孽，子于是竟谪为巴尉。”（《毗陵集》）因谤 遭贬，自然难免一肚子的牢骚和哀怨。

经漂母墓 刘长卿 

昔贤怀一饭，兹事已千秋。

古墓樵人识，前朝楚水流。

渚蘋行客荐，山木杜鹃愁。

春草茫茫绿，王孙旧此游。

题中“漂母墓”位于淮阴县码头镇东约三华里处，俗称泰山墩。北魏 郦道元在其所著《水经注•淮水》中写道：“淮阴故城东西两冢，西者漂 母冢也，周回数百步，高十余丈。”

“漂母”，漂洗衣物的老妇。《史记•淮阴侯列传》：“（韩）信钓于 城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母 曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食， 岂望报乎！’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召 所从食漂母，赐千金。”后遂用为典实。

穆陵关北逢人归渔阳 刘长卿*

逢君穆陵路，匹马向桑乾。

楚国苍山古，幽州白日寒。 

城池百战后，耆旧几家残。

处处蓬蒿遍，归人掩泪看。

*刘长卿（709？—790？），字文房，唐河间（今属河北）人，一 说宣州（今属安徽）人，早岁居洛阳。玄宗开元间即应进士举，至天宝 末始进士及第，释褐长洲尉。肃宗至德三年（758）摄海盐令，同年贬 南巴。代宗永泰元年（765）前后入京。代宗大历初以检校祠部员外郎 出为转运使判官，后擢鄂岳转运留后，贬睦州司马。德宗建中初迁随州 刺史。晚年入淮南节度使幕。有《刘随州文集》。

题目中“穆陵关”，或作“木陵关”，在今湖北麻城北面。“渔阳”郡治 在今天津市蓟县，天宝时，是安禄山起兵叛乱的根据地。唐代宗大历 五、六年间（770—771），刘长卿曾任转运使判官、淮西鄂岳转运留后 等职，活动于湖南、湖北一带。诗当作于此时。这首诗除首联外，都是 虚写，都是想象之词。“逢人”的“人”是谁，无法考证，也不必深究。作 者有诗无题，为抒发情感，模拟这样一个“人”，也未可知。就如王维的 名诗《送元二使安西》中的“元二”，后人始终无法确切注出这个能代表 朝廷出使的人是谁。但这并不重要，它并不影响读者对诗的理解。

骢 马 万 楚* 

金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。

朝驱东道尘恒灭，暮到沙源日未阑。

汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。

君能一饮长城窟，为尽天山行路难。

《骢马》（又作《骢马驱》），原属《乐府•横吹曲辞》，内容主 要写“关塞征役之事”。万楚这首《骢马》诗当与乐府旧题有别，而是一 首借马抒怀、咏物言志的律诗。

早 梅 张 谓 

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

古往今来，咏梅的诗词不知凡几，而这首七绝，却是别有特色，成 为人们传诵的佳作。

同王徵君湘中有怀 张 谓

八月洞庭秋，潇湘水北流。

还家万里梦，为客五更愁。

不用开书帙，偏宜上酒楼。

故人京洛满，何日复同游？

题目中“同”，指依照别人诗的题材、体裁或韵作诗。“王徵君”，王 姓不接受朝廷征聘的隐士，名不详。“徵君”，清赵翼《陔馀丛考•徵君 徵士》：“有学行之士，经诏书征召而不仕者，曰徵士，尊称之则曰徵 君。”“有怀”，犹有感。诗人在大历年间，曾为潭州刺史，此诗当作于 潭州（今长沙）。揣摩诗意，作者作诗时，并不在洞庭湖或是潇湘二 水。因为题作“湘中有怀”，故言及之。张谓乾元中以尚书郎使夏口，曾 与李白于江城南湖宴饮。宋计有功《唐诗纪事》谓此诗作于使夏口时， 疑非是。

送裴侍御归上都 张 谓 

楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。

舟移洞庭岸，路出武陵溪。

江月随人影，山花趁马蹄。

离魂将别梦，先已到关西。

题目中“裴侍御”，名不详。“侍御”，唐代称殿中侍御史、监察御史 为侍御。“上都”，唐肃宗宝应元年（762）建东、南、西、北四陪都， 称首都长安为上都。诗人在大历年间，曾为潭州刺史，此诗当作于潭州 （今长沙）。

杜侍御送贡物戏赠 张 谓 

铜柱朱崖道路艰，伏波横海旧登坛。

越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。

疲马山中愁日晚，孤舟江上畏风寒。

由来此物称难得，多恐君王不忍看。

在中国封建社会里，贪得无厌的最高统治者为了穷奢极欲、荒淫享 乐，除了常规的苛捐杂税盘剥人民之外，又创置了一种“贡奉”制度，迫 征四方每年向朝廷进献奇珍异物，除了岁贡之外，还有应令的时贡。这 是一种虐民害物的变相掠夺。而那些朝廷大臣、各地方官吏为了加官晋 爵、博取主子的欢心，不择手段，巧取豪夺，向朝廷奉献贡品。凡有识 之士对此无不痛心疾首，以各种方式，或上疏，或进谏，或讽喻，试图 加以制止。如杜甫的《病桔》，白居易的《红线毯》《缭绫》，等等。 张谓这首诗，同样表现了这一重大严肃的主题。但张诗在题目里加“戏 赠”二字，明为随便、不着意，实则是一种巧妙的讽刺。“侍御”，即侍 御史，它的职责是督察各级官员的工作，而“送贡物”的举动实质是使贿 赂合法化。这一矛盾对立的本身不是很有讽刺意味的吗？