Cuando una empresa no pudo cumplir con las especificaciones para los bolígrafos utilizados en algunas oficinas del gobierno de Estados Unidos, se solicitó a Industries for the Blind [Industrias para ciegos] que fabricara setenta millones de bolígrafos, aunque nunca los había hecho antes. Tras cumplir con todas las especificaciones, desde 1967, trabajadores ciegos han ensamblado estos instrumentos ampliamente utilizados por el ejército. Los bolígrafos pueden escribir invertidos, trazar una línea de tinta de más de un kilómetro y medio, y resistir temperaturas extremas.

Génesis 1:27 nos recuerda que cada ser humano ha sido creado conforme a las especificaciones perfectas de Dios: «Y creó Dios al hombre a su imagen […]; varón y hembra los creó». Ser creados «a [su] imagen, conforme a [su] semejanza» (v. 26) refleja el carácter y la naturaleza de Dios, lo que significa que poseemos una dignidad y un valor inherentes. Esto define nuestra identidad y las relaciones con los demás.

Así como esos bolígrafos cumplen una función vital, ¡nosotros también! Aunque a veces nos sintamos insignificantes, todos tenemos un valor intrínseco y un propósito diseñado por Dios. Que podamos hoy aceptar nuestra realidad, ya que nuestro Creador afirmó que crearnos fue «bueno en gran manera» (v. 31).

Carlos evitaba a los trabajadores migrantes en su edificio. Sus costumbres, tan diferentes a las suyas, lo molestaban. Pero un día, mientras oraba, se le cruzó un pensamiento: Han sido tus vecinos durante años y nunca les has compartido el evangelio. Piensa bien en tu actitud hacia ellos.

Las Escrituras nos hablan de cuando Dios advirtió a los israelitas: «Meditad sobre vuestros caminos» (Hageo 1:7). Tras su cautiverio en Babilonia, el pueblo regresó a Jerusalén para reconstruir el templo. Dios había «[despertado] el espíritu de Ciro rey de Persia» (Esdras 1:1) para ordenar la tarea y proveer fondos (vv. 2-4). Pero después de colocar los cimientos, surgió oposición (4:1-5), y el proyecto se abandonó durante catorce años.

A través del profeta Hageo, Dios les dijo: «Meditad bien sobre vuestros caminos. […] mi casa está en ruinas, mientras que cada uno de ustedes se ocupa de su propia casa» (Hageo 1:7, 9 rva-2015). Estaba diciendo: «Piensen bien. ¿Están haciendo lo que yo quiero que hagan?».

Dios disciplinó a su pueblo (vv. 5-11), pero cuando reanudaron la construcción, los alentó: «Yo estoy con vosotros […], no temáis» (2:4-5). Y el templo se completó en menos de cinco años.

¿En qué áreas necesitamos reflexionar sobre nuestros caminos? Que Dios nos lo muestre y ayude a corregirlos.

Después de los horrores de Auschwitz, Elie Wiesel perdió su fe. «¿Dónde estabas, Dios de bondad? —preguntó, recordando el mal que él y otros sufrieron—. En mi infancia no esperaba mucho de los seres humanos, pero esperaba todo de ti».

Más tarde, Wiesel se dio cuenta de que su fe nunca lo había abandonado. «Es porque creía en Dios que estaba enojado con Él —le dijo a un periodista—, y todavía lo estoy». Uno no se enoja con alguien en cuya existencia no cree.

Tal vez, nos incomode expresar enojo hacia Dios, pero algunos personajes bíblicos lo hicieron. «Oh Señor, me engañaste», clamó Jeremías (Jeremías 20:7 ntv). «¿Me olvidarás para siempre?», escribió David (Salmo 13:1). «Dios me ha derribado», dijo Job (Job 19:6). Sin saber del papel de Satanás en su sufrimiento, acusó a Dios de ser cruel (10:3). Aunque después descubrió que su comprensión era limitada (42:3), es importante notar que Dios nunca reprochó sus sentimientos.

A pesar de sus preguntas, Wiesel oró: «Reconciliémonos. Es insoportable estar separado de ti». Nosotros también podemos estar enojados con Dios por no limitar nuestro sufrimiento, pero expresárselo puede volverse una oración disfrazada que nos mantiene cerca de Él, que quiere que le llevemos no solo nuestra alabanza, sino también nuestro enojo.

Trina había recibido una entrada gratuita para un evento con entradas agotadas y la guardó en su Biblia. Su hijo la vio buscando frenéticamente en el armario de comida. Cuando ella le explicó que había perdido su Biblia, le preguntó por qué buscaba allí. «Ya he buscado en todos lados, y el evento empieza en treinta minutos —respondió—. No quiero perderme ni un instante». Su hijo se rio y dijo: «Respira, mamá. Creo que estás sufriendo de FOMO, el miedo a perderte algo». Ella se rio. En ese momento, el esposo de Trina entró. «Dejaste esto en el auto», dijo, levantando la Biblia.

Aunque no está mal disfrutar de bendiciones inesperadas o momentos únicos en la vida, el deseo de disfrutar puede convertirse fácilmente en miedo a perderse algo. Incluso podemos ser tentados a pensar que Dios se olvida de nosotros. Sin embargo, el Señor, «que hizo los cielos y la tierra» (Salmo 121:2) es nuestro proveedor y protector siempre atento, que nunca duerme (vv. 3-7). Por eso, no tenemos que preocuparnos por desvíos, demoras o incluso oportunidades perdidas. Él cuidará nuestra «salida y […] entrada desde ahora y para siempre» (v. 8).

En cada situación que Dios planea para nosotros, siempre estamos bajo su mirada. No nos perderemos nada de lo que ha preparado para que vivamos.

No se sabe mucho sobre Adelaide Pollard, y tal vez esta sea la idea. Fue una sierva humilde de Dios que no buscaba reconocimiento. A los cuarenta años, sintió un fuerte llamado a ser misionera en África, pero esa puerta se cerró y quedó profundamente desanimada. Sin embargo, recordó un versículo: «como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano» (Jeremías 18:6). Al tiempo, escribió un himno con estas palabras: «Tú el alfarero, yo el barro soy».

La imagen en Jeremías tiene mucho que decirnos hoy: «la vasija de barro que él hacía se echó a perder en su mano; y volvió y la hizo otra vasija, según le pareció mejor hacerla» (Jeremías 18:4). Es un retrato de cómo Dios nos rehace para su propósito mayor. Sea lo que sea que creamos que debemos hacer o ser, Dios podría tener otra forma para nuestra vida.

Finalmente, Adelaide sí fue a África, pero quizá la forma que Dios tenía para su vida implicaba también otras cosas… como escribir ese himno —Has lo que quieras de mí, Señor— que ha inspirado a millones desde entonces. Cuando nos sentimos «en pausa» respecto a lo que queremos hacer, podemos pensar en cómo Dios nos está moldeando en este tiempo. Hacemos bien en dejar que Dios haga su voluntad mientras esperamos, «rendidos y quietos» su propósito mayor.

En abril de 2019, un incendio destruyó la aguja y un «bosque» de vigas de roble que sostenían el techo de plomo de la famosa catedral medieval Notre Dame, en París. Casi de inmediato, se hicieron planes para restaurarla. Llegaron donaciones de todo el mundo y comenzó la restauración, con las mismas técnicas de construcción y los tipos de madera y piedra empleados en la estructura original.

Cuando Nabucodonosor ordenó prender fuego el templo de Dios como parte del sitio de Jerusalén, la estructura fue arrasada (2 Reyes 25:9). Cuando el pueblo regresó a Jerusalén después de décadas de cautiverio en Babilonia, «hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Dios» (Esdras 2:68).

Luego «dieron dinero a los albañiles y carpinteros», y consiguieron «madera de cedro desde el Líbano», para los cimientos del templo (3:7). Aunque sus esfuerzos de reconstrucción fueron obstaculizados y saboteados, la tarea finalmente se completó, y el pueblo de Dios volvió a adorarlo en su templo (6:14-22).

Como creyentes en Jesús, juntos somos el templo de Dios (1 Corintios 3:16-17). Él nos capacita para restaurar continuamente a otros creyentes y «[edificarnos] unos a otros», no con madera o piedra, sino con palabras de aliento, oración y dones espirituales (1 Tesalonicenses 5:11).

Mientras visitaba a una paciente en el hospital, me impactó cómo actuó un joven médico que estaba con un grupo de otros médicos inexpertos. Todos escuchaban mientras un doctor más experimentado explicaba el estado de salud de la paciente. De repente, la paciente dijo ansiosa que necesitaba ir al baño y que no podía levantarse ni esperar a que llegara una asistente de enfermería. En medio de la escena frenética, el joven médico tomó una chata y la asistió. Cuando la enfermera llegó, se sorprendió al ver que alguien ya había ayudado a la paciente. El médico principal elogió la acción del joven doctor.

Jesús no se aferró a ser Dios ni se negó a ayudar a la humanidad. Aun «siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse» (Filipenses 2:6). Como humano, pudo convertirse en nuestra ofrenda por el pecado y sacrificarse por nosotros. Vio nuestra necesidad de ayuda y salvación, y humildemente entregó su vida (v. 8). Pablo escribió: «se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo» (v. 7).

Somos llamados a imitar la actitud de Jesús y su manera de sacrificarse en nuestras relaciones interpersonales. Con su ayuda, sirvamos con humildad, sin importar cuán modesta parezca la tarea.

Cuando Chris McCandless se desconectó de la sociedad y se internó en la naturaleza salvaje de Alaska, esperaba regresar. Pero cruzó el río Teklanika en abril, mucho antes de que el deshielo lo convirtiera en una corriente impasable. Meses después, sin comida, no pudo volver. Su trágica muerte quedó inmortalizada en libros y películas.

El pueblo de Israel enfrentó un cruce de río crítico para entrar en la tierra prometida: «el Jordán suele desbordarse» (Josué 3:15), un desafío que desarrollaría su fe. Dios le dijo a Josué: «Desde este día comenzaré a engrandecerte delante de los ojos de todo Israel, para que entiendan que como estuve con Moisés, así estaré contigo» (v. 7).

Josué dijo al pueblo: «el arca del pacto del Señor de toda la tierra pasará delante de vosotros en medio del Jordán» (v. 11). Tomando el arca, los sacerdotes pisaron el río y «las aguas que venían de arriba se detuvieron» (vv. 15-16). Toda la nación cruzó sobre el lecho seco (v. 17).

De vez en cuando, enfrentaremos «cruces de río»; situaciones imposibles que pueden fortalecer nuestra fe si nos volvemos al único que abre camino. El mayor de estos cruces es el de esta vida a la siguiente. Sea cual sea el desafío, el Dios que estuvo con Moisés, Josué y los israelitas también abre camino para nosotros.

Lillian Colón, que creció en un orfanato, superó a cuatrocientas bailarinas para ganar un codiciado lugar en un equipo de danza de renombre mundial. Bailó con ese grupo, con su coreografía sincronizada y rigurosamente ordenada, hasta pasados los cuarenta años de edad. Ahora, a los setenta, enseña danza y transmite a sus alumnos su mejor lección del arte de la precisión: trabajar en equipo. «Dentro y fuera del escenario, nuestras vidas están profundamente entrelazadas, y todos ganamos cuando nos apoyamos y cuidamos unos a otros», dijo.

Pablo conocía la importancia de este principio. La armonía en Cristo dirige la alabanza hacia su verdadero propósito: glorificar a Dios. Enseñó esta lección a los creyentes en Roma, tanto judíos como gentiles, para fomentar su unidad: «Dios […] os dé entre vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, [glorifiquen] al Dios y Padre» (Romanos 15:5-6).

Las voces que compiten no producen este resultado. Unirse para alabar a Dios, sin que nadie menosprecie al otro, da a la unidad en Cristo su verdadero propósito. «Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió, para gloria de Dios» (v. 7). Con la ayuda de Dios para hacerlo, Él une nuestras voces mientras avanzamos en sintonía y lo glorificamos.

Cuando los talibanes tomaron el control del gobierno de Afganistán en 2021, decenas de miles de personas quedaron atrapadas sin posibilidad de escapar. Ciudadanos comunes actuaron con rapidez, incluido un joven que lanzó una campaña en Instagram y recaudó siete millones de dólares para pagar vuelos de evacuación privados. «Dejamos de lado las divisiones políticas —dijo a un medio de comunicación— y nos unimos desde todos los ámbitos para salvar a estas personas». Eligieron comprometerse en la lucha.

No es solo en Afganistán. Desde rascacielos hasta aldeas en todo el mundo, muchos están solos, soportando penas atroces. Pero es impactante ver cómo Dios se ocupa de esos lugares de sufrimiento y desesperanza. En su tiempo y a su manera, «librará al […] afligido que no tuviere quien le socorra» (Salmo 72:12). Y es sorprendente que una de las maneras en que llega la ayuda de Dios es a través de nosotros. El Salmo 72 se refiere tanto a la obra del rey Salomón como a la obra de Dios, y no siempre es fácil distinguir cuál es cuál. Dios es el rescatador, pero nos llama a actuar con Él.

Cuando enfrentamos injusticias o sufrimiento, podemos unirnos a Él, participando directamente en medio del dolor. Podemos seguir a Dios e ir a los lugares donde nadie más está para ayudar.