자신의 기억을 얼마만큼 믿을 수 있는가. 그리고 기억은 확실한가. 그렇다면 지식의 문제로 이 논의를 확장해 보자. 우리들이 믿고 있는 지식의 속성을 어떻게 이해해야 하는가. 힘과 권력을 가진 사람들에 의해서 만들어진것을 그대로 믿고 있는것은 아닌지. 1950년 라쇼몽은 이 질문을 던진다. 영화를 해석해보자. 그리고 이러한 일반적인 생각과 다른 해석을 해 볼것이다.

실존주의 2탄- 우리의 일상은 매번 새롭다. 무규정적이다.우리는 실존에 순간에 매번 직면한다. 유한한 존재가 무한한 시간앞에 놓여있을때. 우리는 어떤 생각을 하게 되는가. 그 의미를 알아보자.

개념을 이해했다면 그 개념은 어떻게 현실과 관련되는가. 철학은 정말 형이상학적이며 그들만의 리그인가.

그렇지 않다. 우리의 생활을 풍요롭게 해주기도 하며 어떤 현상을 이해할수 있는 틀을 제시한다. 홍상수 감독의 <그때는 맞고 지금은 틀리다>, <영웅본색>, <노킹온 해븐스 도어> 등에서 중요한 선택과 결단의 순간을 찾아보자.

데카르트가 말한 인식의 확실성? 우리는 일상을 살아가는 존재이다. 사람을 대할때 본질을 사물은 연장으로 대하지 않는다. 이러한 의미에서 실존주의 특히 하이데거는 존재와 시간에서 기존의 사고방식을 비판한다. 대립과 논쟁, 서로다른 세계관은 서로 논쟁을 통해 또다른 생각의 방식을 만든다.

실존은 본질에 앞선다. 실존이 중요하다. 등의 말을 들어본적이 있을것이다. 여기서 실존은 무엇을 말하는가. 지식을 얻기위한 방법, 그리고 확실한 지식은 무엇인지를 알기 위해 무엇이 필요했을까. 그 흐름을 이해해보자.

우리는 어디에서 왔나. 인간은 신의 설계에 의한것인지 진화의 결과에 불과한것인가. 2부에서 지적설계론과 진화론의 대립을 살펴보고 지적설계론의 중요한 개념와 진화론에 대한 비판을 살펴본다. 우리의 자유의지를 인정한다면 판단은 각자의 몫이다.

우리는 어디에서 왔나. 인간은 신의 설계에 의한것인지 진화의 결과에 불과한것인가. 1부에서는 진화론에 대한 오해를 풀어보고, 2부에서 지적설계론과 진화론의 대립을 살펴본다. 그리고 마지막으로 이 논쟁은 어떤 의미가 있는지 사회적 의미까지 연결해보자.

인간의 인지능력의 한계에서 벗어난 수많은 데이터 속에서 어떤 의미를 찾을 수 있을것인가. 빅데이터는 과연 믿을만한가.

빅데이터의 활용이 무한하다는 말들을 많이 쓰고 있다. 과연 빅데이터는 무엇이며 어떻게 발전해 왔는가. 무엇을 빅데이터로 부를수 있는지. 뉴스에나와 비오는날은 쏘세지 검색어가 많다가 빅데이터의 전부가 아니다.

복잡하고 다양한 예술에 대한 관점을 단칼에 정리해본다. 물론 위험하기는 하다. 형식과 내용 중 하나만 만족해도 우리는 가치를 부여한다. 단. 예술은 그들이 자격을 부여하는 것이다.