조영남의 작품[화투]를 둘러싸고 다양한 논란이 발생했다. 왜 그의 그림은 예술작품으로 인정받다가 한 순간에 경찰수사의 대상이 되었나. 시대에 따라서 예술작품을 평가하는 기준이 달라지는 이유는 무엇일까. 예술의 종언?이 담고 있는 의미를 다룬다.

언론(미디어)의 지배구조를 보면 동일한 사안이 어떻게 다르게 보도 되는지 알 수 있다 .뉴스를 읽는 또다른 방식은 행간의 의미를 읽는것이다. 그 행간은 거꾸로 기사를 작성한 시점에서 따져 보아야 한다. 그들의 보도는 공정하지 않을 수 있다.

뉴스가치는 무엇이며 아젠다라고 불리는 의제는 그들에 의해서 어떤 방식으로 선정되는가.또한 미디어도 보수와 진보라는 이념에서 자유롭지 못하다. 물건을 구매할때 처럼 뉴스도 비판적으로 읽고 한번 더 생각하고 소비해야 한다. 그래야 속지 않는다.

우리는 미디어를 어떻게 바라봐야 하는가. 우리의 사고를 지배하는가. 도구에 불과한것인가. 20세기 중반 미디어이론은 나치가 미디어를 정치에 활용하면서 본격적으로 연구되었다. 조중동vs 한경이라는 의미는 어떻게 탄생한것인가. 먼저 미디어에 대한 이론부터 분명하게 이해해보자.

먹고사는 것, 욕망과 욕구 그리고 분배는 인간에게 가장 중요한 것들이다. 분배와 관련해 최소수혜자 최대의 혜택은 정의론이 추구하는 입장이지만 더 나아가 기본소득을 보장하는 분배정책은 어떨까. 자유민주주의 사회에서 과연 가능한 정책인가. 이 제도의 장단점 그리고 역사적 사회적 의미를 함께 생각해보자. 이 제도는 과연 정의로울수 있을까.

아리스토텔레스 이래로 정의의 문제는 분배와 밀접하게 관련이 있었다. 또한 불평등의 문제를 극복하기 위한 다양한 이론과 사회적 논의들이 존재한다. 1980년대 이후 신자유주의 시대이후 정의와 분배의 문제는 밀접하게 연결된다.

낙수이론의 허구성이 밝혀진 이후 불평등과 분배의 문제를 다시 생각해볼 필요가 있다. 롤스의 정의론은 아직도 정의이론과 관련해 독보적인 위치를 차지한다. 과연 어떤 사회가 정의로운 사회인가. 그리고 숨겨진 의미는 무엇인가.

불평등한 사회구조의 모순을 바꿀 방법은 무엇인가. 비판을 하기는 쉽다. 그러나 대안을 고민하는 것은 어렵다. 모두의 이해관계가 다르기 때문이다. 어디에서 복잡한이해관계가 중층적으로 얽혀 있는 이 불평등의 구조적 모순과 대안에 대해서 좀 떠들어보자. 결국 정치 그리고 참여에 답이 있다.

대중은 개, 돼지와 같다는 말이 화제다. 이 말에 담겨 있는 불평등과 계급의 공고화는 민주주의정치체제마저 위협할수 있다. 신분과 계급은 분명히 다르다. 교육을 통한 계층이동의 개방성을 우리는 바란다. 그러나 이제 교육은 더이상 계층이동을 위한 도구가 아니라 계층을 유지하고 공고화하는 수단이 되었다. 교육과 불평등의 문제와 더불어 그안에 숨겨져 있는 문화적 자본의 의미부터 먼저 살펴보자.

우리의 사고와 인식은 어떻게 만들어 졌는가. 교과서나 미디어에서 다루는 익숙한 용어들과 개념들이 만들어진 시대의 맥락 그리고 그 숨겨진 속마음을 함께 파헤친다. 먼저 20세기의 시작을 알렸던 프로이트의 무의식, 정신분석학 그리고 리비도라는 개념부터 시작하려 한다.