從成熟到承擔，佛弟子的「大人學」
你偶爾會「把幼稚當可愛」，當個無傷大雅的心靈小屁孩嗎？
偶爾還好啦。文學藝術作品中一直很推崇「傾聽心裡的小孩」，要一直保有心中純真的狀態；甚至在佛法的大手印禪修中，都形容要讓心「如兒童般天真」，能敏銳感知但不貼概念標籤。
不管生理年齡幾歲，要讓心裡一直住著一個純淨的小孩；但這和「心靈長不大」是兩件事：有些人心理一直沒「轉大人」，不能抗壓，不想負責，遇到業力成熟只想躺在地上耍賴，更別提為別人受苦和付出。
這對發菩提心，「為利眾生願成佛」的菩薩道佛弟子，顯然不太幽默，一個閉上眼睛假裝看不到、躺在地上耍賴的人，可以稱菩薩嗎？
近年台灣「大人學」成顯學，從文學到影音作品，大家開始正視「大人學」，成熟面對生命的老病死，不迴避包括父母失智或思覺失調等重大困境，在負責任中安定從容，做心靈的大人，活得有擔當、有厚度。
「大人學」最好的態度之一，是孟子所說：「大人者，不失其赤子之心」，讓心裡的小孩與大人同在，既純淨，又有擔當。
佛法觀點的大人學，則是「做大丈夫」，丈是「有力量」，夫是「能扶持」，佛陀說：「依四念處而住，即是大丈夫」，能夠「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」而安住，就是大丈夫。
好想知道更多？且聽「總編雲書房」中，「奇想小編」聖文老師怎麼問，靖雅老師怎麼分享這件事。

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