跟妮可一起讀聖經

約翰福音第30講: 7章31-52節。到耶穌那裏喝的人，從他腹中要流出活水的江河來，求主讓我們看見我們真實的景況，願意謙卑地來領受聖靈充滿。法利賽人和祭司長因他們的驕傲和自以為是，不能接受耶穌，當我們以為我們什麼都懂的時候，可能真正的情況是我們什麼都不懂。基督徒真正要追求的不是懂律法，而是每天更多地認識神，認識神自然會懂律法，但懂律法卻有可能攔阻我們認識神。

約翰福音第29講: 7章19-30節。猶太人高舉律法，結果卻變成以外貌來斷定是非，甚至想殺從神而來的基督。一生研讀律法奉行律法，卻不是真正認識神，真的是很可惜的一件事。求主幫助我們，追求的是與耶穌的關係，而非追求宗教或是律法，我們才有可能不用外貌來斷定人，而是可以 用神的眼光去看我們週遭的每一個人，看見他們的價值和寶貴。

約翰福音第28講: 7章1-18節。耶穌所做一切，不求顯揚自己的名聲，不求自己的榮耀，也不懼怕有權勢的人，因為他知道自已是神兒子的身份地位，只求神的榮耀。求主幫助我們，真知道自己是誰，知道自己的價值，知道天父是如何看我的，就能不再討好人或是懼怕人。也求神讓我們成為可以肯定我們孩子價值的父母，讓他們在這個壓力重大的時代，也能活得像耶穌一樣正直不偏。

約翰福音第27講: 6章60-71節。求聖靈幫助我們，不被耶穌的話冒犯，而是看見屬靈生命的重要性，知道在他有永生之道，相信他，也真知道他是神的聖者，才能繼續不斷地跟隨他。金錢是每一個主的門徒都要越過的關卡，讓我們學習把耶穌擺在生命中的首位，其他的他要加給我們是輕而易舉的事。教會是一個家，不是一個商業機構，上帝總是願意給人更多機會來悔改，耶穌對猶大也是有著恒久忍耐的心，求主幫助我們用神的心來對待每個弟兄姐妹。

約翰福音第26講: 6章41-59節。耶穌就是生命的糧，我們要來吃他的肉、喝他的血，就是經常思想他在十字架上已經完成的，並且讓這真理成為我們生命的一部份，那麼我就常在耶穌的裹面，他也常在我的裏面。

約翰福音第25講: 6章30-40節。耶穌你就是神所賜的生命的糧，找到你就永遠不餓，信你就永遠不渴，你永遠不丟棄我們，我們信了你不只得到永生，在末日還要復活。求聖靈幫助我們，不要為地上必朽壞的食物努力，而是要為與耶穌有更親近的關係而努力。

約翰福音第24講: 6章16-29節。我們要接耶穌上船，那麼就不怕風浪，並且他會帶我們去到我們要去的地方。求聖靈幫助我們，不要為地上必壞的食物勞力，而是要為存到永生的食物(也就是耶穌自己)勞力，我們要追求與耶穌更親密的關係，對他有更大的信心，那就是做神的工了。

約翰福音第23講: 6章1-15節。求主幫助我們，面對人生中的每一件事，都是用天國「豐盛有餘」的思想去看待，在神沒有難成的事，沒有什麼事對我們的阿爸天父來說是太難的! 我們只要感恩我們手上所擁有的，並且繼續不斷地給出去，那麼就會看見神蹟奇事開始發生! 上帝是我們的供應者，我們的安全感要全然建立在祂身上!

約翰福音第六章中五餅二魚的神蹟，揭示了神國度中「豐盛有餘」的運作法則，挑戰信徒將安全感從不穩定的金錢轉移至永恆的供應者。面對資源匱乏的困境，耶穌示範了先為現有資源感恩並勇敢分出的信心行動，這與世俗的貧窮思維形成鮮明對比。真正的富足源於對上帝供應的絕對信任，而非銀行存款的數字。透過澳洲建堂的實際案例可見，即便初始資金僅有需求的七分之一，只要堅持什一奉獻並跨出信心步伐，上帝便能透過超自然管道感動遠方陌生人提供資助。信徒應更新心思意念，不為滿足他人期待而活，而是精確對準神的心意，在不浪費恩典的前提下，活出超越物質限制的平安與喜樂。

基督信仰的核心在於建立與神的個人關係，而非僅是追求宗教表面的儀式、研讀聖經知識或尋求從人而來的榮耀。

神國度的思維模式（Kingdom Mindset）是基於豐盛且無缺乏的信念，這與世俗社會中根深蒂固的貧窮與匱乏感形成鮮明對比。

神所給予的試驗並非為了考倒信徒，而是作為一種檢測機制，讓人在面對難題的第一反應中，具體察覺自身信心的真實程度。

解決資源匱乏困境的關鍵路徑在於：先對現有資源獻上感恩，隨後採取「給予」與「分享」的行動，神蹟往往發生在資源流動的過程之中。

真正的安全感應建立在永恆不變的神身上，而非建立在金錢、房產或他人等隨時可能因天災人禍而消失的變動因素上。

豐盛的人生態度並非取決於銀行存款的數字，而是源於對「神是唯一供應者」的深刻認知，從而能在資源有限時依然保持慷慨。

神國度的供應原則是「豐盛有餘且不浪費」，在經歷超然供應的同時，仍需保持對恩典的珍惜與恰到好處的平衡管理。

實踐「十一奉獻」是聖經中唯一提到的信心試驗，透過將部分資源交託，能開啟超乎預期的供應管道並成就人力無法達成的目標。

活出命定的關鍵在於尋求神對個人生命的具體心意，而非為了滿足社會大眾的期望或追求世俗定義的成功與權力。

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基督信仰的核心在於與神建立個人關係，而非履行宗教義務。許多人雖然查考聖經，卻不明白神的道，其致命問題在於追求從人而來的榮耀多於神的榮耀。宗教徒往往只關注讀經數量等表面行為，卻不了解天父的心意與做事法則。當信徒被神煉淨並體認到自己在神眼中的價值時，便能擺脫對他人評價的依賴，不再為了獲得社會認可而信教，轉而進入與耶穌基督的真實連結。

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耶穌在五餅二魚神蹟前詢問菲利如何買餅，其目的是為了試驗門徒的信心。菲利以地上的貧窮思維回應，計算出即便花費半年工資（約三萬澳幣）也無法讓五千人吃飽，這反映出人類安全感常建立在銀行存款等物質資源上。這種「缺乏的思想」與神國「富足的思想」形成鮮明對比。神透過困難環境讓信徒看清內在信心的真實狀態，試驗並非為了讓人失敗，而是作為一種衡量學習程度的工具，幫助信徒察覺自己是否仍受限於地上的邏輯。

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耶穌示範了處理資源匱乏的關鍵步驟：首先為現有的微小資源祝謝感恩，接著將其分給出去。神蹟發生在「給予」的過程中，最終不僅滿足了所有人的需求，甚至剩下十二籃的零碎。這揭示了神國供應豐盛且不浪費的原則。信徒的安全感應建立在永不改變的神身上，而非不可靠的金錢或房產。神是最終的供應者，祂常透過各種管道（如工作或他人）來滿足需求。當人將依靠對象從物質轉向神時，便能擁有豐盛的心態，在資源有限時仍能慷慨給予。

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透過教會建堂的實際案例，證明了即便只有少數家庭與有限資金，只要遵循神國原則（如堅持十一奉獻、不浪費恩典），神便會以超自然方式供應所需，例如感動遠在美國且非信徒的朋友捐款。耶穌在行完神蹟後拒絕眾人逼祂作王的請求，獨自退到山上禱告，這教導信徒不應為了滿足他人的期望或政治目的而活，而應專注於完成神在個人生命中的旨意。面對人生的物質需要與壓力，應以「在神沒有難成的事」的豐盛思想來更新心思意念。

約翰福音第22講: 5章31-47。為耶穌作見證的有許多，但猶太人不信，因為他們雖然勤於查考聖經並遵守律法，但他們沒有真正認識神和神的道，並且他們求的是從人來的榮耀，而非從神來的榮耀。求主幫助我們，願意學習聖經，但學習聖經的目的乃是為了認識神，把神的法則存在心裏並且行出來，讓我們真知道自己在神心裏的價值，而不再尋求從人來的肯定，我們要到耶穌那裏得生命，並且得的更豐盛。感謝神。

約翰福音第五章的教導核心在於耶穌基督作為上帝之子，擁有賜生命與審判的權柄，並透過施洗約翰的見證、神蹟奇事、天父的宣告以及聖經預言，多重證實其神聖身份。猶太人雖勤於查考聖經，卻因內心缺乏神的道，且過度追求人的榮耀，導致無法真正認識耶穌並獲得永生。這段對話提醒信徒，信仰不應僅停留在對教條的表面遵守，而需建立在對神公義與慈愛的敬畏之上。透過每日操練親近神、將生命主權交託於基督，信徒能從追求世俗掌聲的虛妄中解脫，並在十字架的救贖中確認自身價值，進而活出上帝創造的真實樣式。

耶穌同時具備賜生命與審判的權柄，這象徵上帝愛與公義的平衡，基督徒若僅強調神的愛而忽略敬畏，容易導致信仰偏差與行為放縱。

宗教知識的獲取並不等同於生命的連結，即便深入查考聖經，若缺乏對上帝心意的體悟，仍可能流於表面的規條主義而無法獲得真正的永生。

人的價值不應建立在外界的掌聲或他人的評價上，因為這些視角往往是扭曲的；真正的價值源於十字架的救贖，確認自己是被神所珍視的。

許多人無法接受真理的原因，在於內心更渴求「人的榮耀」而非「神的稱讚」，這種對社會認同的病態依賴，會阻礙人看見神超自然的能力與作為。

信仰的操練需要將「讀經」與「親近神」結合，透過每日睡前將思緒聚焦於耶穌，將煩惱交託給祂，能有效建立與神連結的習慣，使信仰從腦中的知識轉化為靈裡的糧食。

真正的悔改與生命更新，關鍵在於對神存有敬畏之心，許多具備恩賜卻最終跌倒的領袖，往往是因為過度享受恩典而喪失了對神公義管教的警醒。

聖經中關於彌賽亞的預言與耶穌的作為（如醫病、趕鬼、釘十字架）構成了多重見證，這些見證足以證明耶穌是神所差遣的，拒絕相信者最終將被其所仰賴的律法所定罪。

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耶穌作為上帝的兒子，擁有賜生命與審判的雙重權柄，這體現了上帝愛與公義的平衡。基督徒在領受永生恩典的同時，必須對神保持敬畏，並在今生警醒行善，以應對末日的審判。一味強調神的愛而忽略公義，容易導致信仰偏差與行為放縱，如同溺愛子女會使其失去管教。基督徒應把握有限的今生，活出上帝的心意，避免在見主面時被視為又惡又懶的僕人。

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耶穌針對猶太人的質疑，提出四項核心見證以證明其神聖身份：施洗約翰的見證、耶穌所行的神蹟（醫病、趕鬼、講道及十字架救贖）、天父的直接見證，以及舊約聖經的預言。這些見證共同指向耶穌是神所差遣的救主。施洗約翰被比作暫時的明燈，而耶穌所成就的救贖大工則是更具決定性的證據，證明其超越了傳統律法的範疇。

00:18:46

猶太人雖然勤於查考聖經，卻因缺乏神的道而無法認出耶穌。他們將聖經視為規條與法律，卻忽略了背後上帝愛人的心意，導致在安息日治病等議題上產生僵化的律法主義。此外，猶太人追求的是人與人之間的榮耀，而非尋求獨一真神的認可，這種錯誤的動機使他們在面對耶穌時選擇拒絕，而非領受永生。

00:30:02

摩西律法本身即是指向耶穌的預表，猶太人所仰賴的摩西最終將成為定罪他們的依據。基督徒應從十字架的救贖觀點確認自身價值，而非依賴他人的掌聲或評價。信仰的實踐核心在於與耶穌建立親密的連結，透過每日睡前安靜默想、將煩惱交託給神等操練，將聖經知識轉化為靈裡的糧食，從而獲得勝過人生挑戰的真實力量。

約翰福音第21講: 5章22-30節。耶穌是神的兒子，有賜生命的權柄，也有最後行審判的權柄。聖靈請對我們說話，讓我們認識我們所信的基督是誰，在他裏面我們已經領受生命，但我們也要有敬畏神的心，知道我們的人生最後都要向神交帳。求主幫助我們，讓我們是活在永恒的價值裏面，而不是只活在眼前，以致我們面對人生的每一個選擇，都能做出合神心意的決定。