http://gezondewoorden.nl/studies/paulus-apostelschap

In Galaten 1 en 2 zet Paulus haarscherp uiteen hoe hij apostel werd. Hij benadrukt telkens weer hoe zijn roeping, bediening en ook zijn evangelie anders is dan dat van de twaalf apostelen. Ook legt hij uit dat de twaalf hiervan op de hoogte waren en er overeenstemming was. Ze (h)erkenden elkaars bediening. In deze studie een bespreking van Gal.1:11 t/m 2:10.

http://gezondewoorden.nl/studies/de-verwoesting-van-jericho

De geschiedenis van de verwoesting van Jericho is een bekend verhaal. Het volk Israël trok zeven dagen rond de stad en op de zevende dag vielen de muren van Jericho. Het is een uitbeelding van deze oude wereld die na zeven dagen van duizend jaar zal vallen en plaats zal maken voor een nieuwe aarde. Wat overblijft is dat wat uit geloof is, uitgebeeld door Rachab en degenen die zich bij haar in huis hadden gevoegd.

http://gezondewoorden.nl/studies/de-doortocht-door-de-jordaan

In Jozua 3 wordt beschreven hoe Israël door de Jordaan het beloofde land intrekt. In deze geschiedenis worden een aantal opmerkelijke details genoemd. God zou de wateren van de Jordaan droogleggen, zodat het volk er doorheen kon. Israël wordt voorgeschreven om de ark te volgen op een afstand van 2000 ellen. Al deze details zijn vol betekenis: Jozua, de ark van het verbond, de Levitische priesters en de afstand waarop Israël volgde. Zoeken we naar de betekenis van deze zaken, dan krijgen we een schitterend plaatje te zien van Gods plan met de Gemeente en het volk Israël.

http://gezondewoorden.nl/studies/rachab-en-twee-verspieders

Het boek Jozua beschrijft hoe het volk Israël na de dood van Mozes aan de hand van hun nieuwe leider Jozua het beloofde land innam. Voordat het volk Kanaän intrekt, worden twee verspieders het land in gezonden om het ‘heimelijk te verspieden’. Deze twee verspieders komen terecht in het huis van een hoer, Rachab. Zij beschermt hen en zorgt ervoor dat ze terug kunnen keren naar hun volk. Deze Rachab vinden we nog drie maal terug in het nieuwe testament en daar wordt getuigd van haar geloof.

In deze studie aandacht voor die verzen in het nieuwe testament waar we Rachab terugvinden, de belijdenis die Rachab doet van haar geloof in de God van Israël en natuurlijk ook de typologische betekenis van deze geschiedenis. Waar zijn Jozua, Rachab, de verspieders, enz. een uitbeelding van?

http://gezondewoorden.nl/studies/diepte-van-rijkdom-2

De wegen die God gaat, zijn diep en vaak ondoorgrondelijk. Maar Zijn doel is hoog en alomvattend. Deze studie gaat over een aantal passages uit de Romeinen brief met tegenstellingen die God gebruikt: lijden en heerlijkheid, zonde en rechtvaardiging, ongehoorzaamheid en ontferming, enz.

Uit Hem, door Hem en tot Hem zijn alle dingen. De logische conclusie die we hieruit zouden trekken, is dat we ons onderschikken aan Hem, zodat Hij ons kan gebruiken in Zijn plannen.

http://gezondewoorden.nl/studies/dood-verslonden-tot-overwinning

In het slot van 1 Korinthe 15 openbaart Paulus het geheimenis, dat niet alle gelovigen zullen ontslapen, maar dat degenen die nog leven bij de komst van Christus, op dat moment veranderd zullen worden. Ook dat is een moment van levendmaking, zoals uitgebreid beschreven in dit hoofdstuk. Doden zullen opgewekt worden en levend gemaakt worden op hetzelfde moment als de levend overgeblevenen zullen worden veranderd. “Want dit vergankelijke moet onvergankelijkheid aandoen”.

Ook geeft Paulus nog een conclusie in het laatste vers van het hoofdstuk. Wat werkt het uit als wij de levende God kennen en Zijn plan met al Zijn schepselen?

http://gezondewoorden.nl/studies/het-opstandingslichaam

Het opstandingslichaam dat wij ontvangen bij de levendmaking is niet onderhevig aan alle beperkingen die ons huidige lichaam wel heeft. Paulus beschrijft dit in 1 Korinthe 15 aan de hand van illustraties uit de schepping en door contrasten. Het opstandingslichaam zal geen lichaam zijn met beperkingen, maar met vermogen!

http://gezondewoorden.nl/studies/indien-er-geen-opstanding-is

Praktiseerde men in de tijd dat Paulus de brief aan de Korinthiërs schreef een dooppraktijk waarbij mensen werden gedoopt in plaats van overledenen? Dat is wel wat bijvoorbeeld de beweging van de Mormonen leest in 1 Kor.15:29. Verder weet men ook eigenlijk geen raad met dit vers en wordt het door velen gezien als één van de moeilijkste passages in de bijbel.

De oplossing is ontzettend simpel en toch onbekend. Het vers blijkt perfect te passen in de uiteenzetting die Paulus in vers 12 begonnen was. Indien er geen opstanding is… Verder handelt deze studie over het opstandingslichaam en wat nog meer ter sprake komt in de verzen 29-38.

http://gezondewoorden.nl/studies/god-alles-in-allen

Deze studie gaat erover dat Paulus in 1 Korinthe 15:24-28 verder ziet dan Johannes in het slot van Openbaring. Door deze gedeelten naast elkaar te leggen, wordt duidelijk dat de levendmaking van allen waarvan 1 Korinthe 15 spreekt, pas zal plaatsvinden bij het buiten werking stellen van de laatste vijand, de dood. In de slot hoofdstukken van Openbaring is de dood nog aanwezig en ook de boom des levens, die dient tot genezing van de natiën. Paulus beschrijft een moment dat verder ligt. Door het teniet doen van de dood, is werkelijk alle vijandschap, macht en kracht onder de voeten van Christus gesteld. Dan draagt Hij een volmaakt Koninkrijk over aan Zijn God en Vader: opdat God zij alles in allen!

http://gezondewoorden.nl/studies/ieder-in-zijn-rangorde

In deze studie wordt uitgebreid stilgestaan bij wat Paulus vermeldt in 1 Korinthe 15: de levendmaking van alle mensen zal plaatsvinden in verschillende fases, op verschillende tijdstippen. “Een ieder in zijn rangorde” (1 Kor.15:23). Het is opmerkelijk dat van alle vermeldingen van deze opstandingen, tijdsbepalingen worden genoemd in de Schrift. Zo kunnen we deze opstandingen op de tijdlijn van Gods plan van aeonen plaatsen: zeven momenten van levendmaking.