באיזה סוג של סכנה פטורים מבדיקת חמץ - סכנת עקרב, שאינה שכיחה, וחוששים שמא ימשיך להסתכן שלא לשמה, או סכנת כשפים, השכיחה, ואפילו שלוחי מצוה ניזוקים בה.

שלוחי מצוה איננם ניזוקים.

מדוע טבריא לא בירושלים? כדי שלא יעלו שלא לשמה!

דף ח עמוד ב

האזנה נעימה

דף ח עמוד א "כל מקום" - "ובי תמרי צריך בדיקה"

ועמוד ב "ובמה אמרו" - "ובמסתפק"

דף ח עמוד א

דף ח עמוד א

מה הירושלמי אומר על דין "עובר לעשייתן"? ואיך הגיע לכאן שופר?

מה ההבדל בין "על ביעור" לבין "לבער"?

דף ז עמוד ב

אמר רב יהודה: הבודק צריך שיברך

מאי מברך?

רב פפי אמר משמיה דרבא לבער חמץ

רב פפא אמר משמיה דרבא על ביעור חמץ

והלכתא על ביעור חמץ

דכולי עלמא מיהא מעיקרא בעינן לברוכי מנלן? דאמר רב יהודה אמר שמואל כל המצות מברך עליהן עובר לעשייתן

מהות הביטול, בלילה וביום, בבבלי ובירושלמי

ועוד סוגיה - הפת שעיפשה כיון שרבתה מצה מותרת

דף ז עמוד א

עירובין דף עה