Siostra Joanna Nowińska dziwi się Żydom, którzy nie byli w stanie przyjąć, że Jezus chce dać swoje Ciało i Krew na pokarm. Dlaczego? – Nie odrobili lekcji Starego Testamentu – wyjaśnia biblistka.

Czy Bóg faktycznie ma dla nas przewidzianą tylko jedną najlepszą drogę, gdzie nam będzie błogosławił? Według jakich kryteriów podejmować decyzję? Jak ma się stosowanie ignacjańskich zasad rozeznawania do praktyk charyzmatyków? Jaki wpływ na nasze rozeznawanie powinien mieć lider, czy przełożony w Kościele? Czy rozeznawanie woli Bożej jest też zadaniem, które stoi przed całym Kościołem? Między innymi na te pytania szukamy odpowiedzi w rozmowie z ks. Grzegorzem Strzelczykiem.

Czy można zaprzyjaźnić się z świętymi? Budować z nimi relację? Mieć kontakt?

Ważniejszy jest kontakt z Bogiem, ale nie da się kochać Boga i nie kochać stworzenia - wyjaśnia ks. dr Grzegorz Strzelczyk.

Łatwo zapomnieć z czego uwolnił nas Bóg. Izraelitom na pustyni Egipt jawił się jako miejsce, gdzie nie brakowało im chleba i mięsa. A przecież byli tam ciemiężonymi niewolnikami. Tak bardzo skupili się na swoich bieżących niezaspokojonych potrzebach, że zapomnieli, kto się o nich troszczy, kto jest ich zbawcą.

Czego możemy nauczyć się dyskutując o otwarciu Igrzysk Olimpijskich w Paryżu?

Musimy zadać sobie pytanie, co Bóg chce powiedzieć o Sobie, kiedy w cudowny sposób daje ludziom pokarm? Dlaczego daje nad wyraz hojnie - tak, że zostały resztki? 

Warto się zastanowić nad tym, dlaczego nasze relacje z innymi wyglądają tak, a nie inaczej? Żeby to zrobić trzeba nawiązać kontakt z samym sobą, a do tego bardzo przydatne jest bycie samemu - mówi ks. Grzegorz Strzelczyk.

- W polskim słownictwie nie odróżniamy kategorii odpoczynku - wyjaśnia siostra dr hab. Joanna Nowińska. - Tymczasem mamy tu grecki termin anapauo. Chodzi w nim o odpoczynek, pauzę połączoną ze skierowaniem się ku górze, ku Bogu. Jezus chce, by po misji uczniowie odnaleźli właściwy porządek, zatrzymali się i nawiązali kontakt z Ojcem.

Czy czeka nas reforma Kościoła? - wokół przygotowań do drugiej sesji Synodu o synodalności.