晋国复假道于虞以伐虢

晋想要再借虞国的路攻打虢，

虞国大臣宫之奇连忙劝诫说，我们和虢是牙齿和嘴巴的关系，

千万借不得啊，虞国公说：这就不需要你担心了，我们和晋国是宗族亲戚关系，怎么可能会伤害我们嘞。

宫之奇说‘虢也是晋国的宗族啊，如果认真算起起来。关系比我们还近，他献公连虢都要灭,怎么可能会爱惜我们呢？’

好，这里我们来理清下，晋国，虞国，虢国之间的关系，

首先周朝的老祖先是古公檀父，生了三个儿子，大儿子大伯，二儿子虞仲，记住也就虞国祖先，三儿子叫季历。

后来由季历继续王位，季历生了三个儿子，一个姬昌也就是周文王，另两个是虢仲和虢叔，记住是虢国的祖先。

好，周文王的王位由他儿子周武王继位，周武王生了唐叔虞，记住是晋国的祖先，所以大家发现没有，晋国与虢国属于太公的三儿子季历这一脉的，而虞国是属于二儿子虞仲这一脉，

所以说宫之奇才说他晋献公连虢都灭，怎么会再乎我们呢~

虞国公听后又固执地说，我经常祭祀祖先，神灵肯定保佑我。

宫之奇曰：臣闻之，鬼神非人实亲，惟得是依。

我听说，鬼神真正亲近的并不是人,(而是)依附亲近于德行

大家的供品都差不多，

神灵只会保佑有德行的人，难道晋国灭了我虞国，神灵会把贡品吐出来不成……

公不听，十月，晋灭虢，馆于虞，隧灭虞，执虞公。

这篇文章是成语‘唇亡齿害’的典故，后面的文章我们还会讲虞公的具体细节，从这里我们看出，

虞公过分依赖八杆子都打不着的亲戚关系，过分的依赖神灵，终究亡了自己的国家。

春天，齐国率领诸侯联军攻打蔡国，蔡溃，轻松取胜后

齐国想顺势攻打楚国，

楚国派使者过来说，君处北海，寡人处南海，唯是风牛马不相及，不虞君之涉吾地，何故？也就是说：你们住在北海，我们在南海，就像牛头不对马嘴一样从来没有交涉，怎么突然来打我们啊。

齐桓公自知理亏，

还是相国管仲有学问回答，他说，

想当年召康公曾经授权我们先祖姜太公说，天下之大你都可以征讨，来辅助我们周王室政权。

管仲又找出两个理由说，你们的茅草不及时向王室供给，害得王室烧酒产量不够，还有当年周昭王去汉水巡视被淹死了，你们该当何罪啊？

这里讲到茅草，估计是南方的特产，稻穗之类的，另外汉水属于楚国管辖，但是管仲竟然把周昭王自己淹死的事情扣在楚国头上，这理由也是太过于牵强，

于是使者回答说：茅草没及时供应是我们的错，至于昭王的死你去问汉水吧。 第一回合谈判失败，两军僵持。

到了夏天，楚国派屈完来求和，齐桓公早就不想打了，楚国不是蔡国，那轻易能占到便宜，可是退了又太窝囊，正愁没台阶嘞，这屈完一来竟然又想兜兜威风，号令三军，及诸侯各国布好阵式，大声对屈完说，你瞅瞅，你瞅瞅，凭我这势力，想打谁，谁能防的住哇，想灭谁，不是轻而易举啊……

这屈完也是不卑不亢说，君若以徳绥诸候，谁敢不服，君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。

大王您若以德行来号令天下，没有谁不服您的，可是您若用武力，俺们楚国也不是善查，方城为城，汉水为池，你们人多，可是不怕你的哦-

齐桓公见实在讨不到什么便宜，见好就收，于是签订了和解协议。

中国人做事讲究师出有名，正所谓名正则言顺，言顺则理直，理直则气壮，所以这个理由很重要，可是这个理由是不是趄有道理，那就具体情况具体对待了-

鲁庄公十年，齐国攻打鲁国，庄公准备迎战，齐国当时是春秋霸主实力雄厚，大军压境，鲁国群臣大惊失色正所谓国家兴亡，匹夫有则，

为爱国知识分子的曹刿准备毛遂自见到宫里帮忙出谋划策，

他的朋友们说，宫里那么多当官的，你个乡八佬去凑什么热闹嘞。

曹刿正色曰：肉食者鄙，未能远谋，当官的人目光短浅，没我不行

于是进宫面见鲁公说，你凭借什么打齐国嘞，

鲁庄公说—

我衣服食物这类的，不敢独自享用，一定会分给大家。

曹刿却说：这些小恩小惠又不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

庄公又说：

我祭祀用的肉食不敢擅自享用添加虚报，对神灵很诚实

曹刿又说：小信用不能被人信服，神灵不会因此而保护你的。

庄公只好说：

那，那寡人处理国家大大小小案件必然公正仔细，虽然不能都明查秋豪，但一定根据实情来断案。

曹刿这才说：

这算尽了本职，可以凭此去打仗。作战时请允许我跟随。

两军在长勺这个地方开始作战。

本来两国交战，春秋讲就礼节，击鼓为号，互相冲击~

没想到曹刿却违背常理，齐国击鼓一次，鲁国却没有传出冲锋令。

齐军冲过来一半，看鲁国没反应，又退了回来，

于是反复二次，齐国士兵都以为鲁国害怕了，

但第三次过来的时候，都嘻嘻哈哈毫不警惕。

没想到鲁国突然击鼓，一个全军出击，措手不及打败齐军。齐师溃败……

鲁公准备趁胜追击，曹刿又以大国难测，恐怕有埋伏来告诫，下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

以上就是著名的以战争为题材的文章，聊聊几笔，就构嘞出了从大战前夕国民的心理态度。到战争现场的惊心动魄，突然大逆转。让我辈叹服。

好了，这就是今天播讲的全部内容，感谢

上集中聊到《曹刿论战》，我们研习社中有位小兰的书友，补充了自己观点。她说：曹刿面见庄公，对于鲁国是否有能够和齐国一战进行了三段对话，来作为个战斗力评估，第三段是，公曰‘小大之狱，虽不能察，必以情。刿曰：忠之属也，可以

一战，大意是庄公认为自己在案件处理上面还算公正严明，曹刿通过这段觉得鲁国可以与齐国一战。

所以她的观点是，虽然韩非子是春秋诸子百家中法家创始人。但是曹刿对于法律的重视要早于韩非子。

楚国攻打随国，一时半会打不下来，于是军队驻扎在瑕这个地方，随国派遣少师董成为使者前去交涉，楚国谋士斗伯比说：吾不得志于汉东也，我则使然，吾披吾甲兵，扩吾三军，彼则惧而协以谋我，故难间也，汉东之国，随为大，随张，必弃小国，小国离，楚之利也。

也就是说，“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们总是扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间。在汉东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定会抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。

斗伯比又说：童成这个人，一向狂妄自大，让我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。然后我们就能从中取利了”   楚国另外一个大臣熊率且比说：“随国还有个季梁，这人足智多谋，这有什么作用？” 斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。” 

于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师董成回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，也就是说上天正在帮楚国，楚军的软弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？

臣闻小之能敌大，小道大淫。

随侯骄傲的说：“我们祭祀粮食和肥猪都很多，怎么不能取信于鬼神呢？”

季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。

今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有。现在老百姓百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，有什么用呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧

随君惧而修政，楚不敢伐

所谓知己知彼百战百胜，楚国斗伯比能清楚认识敌我双方的实力和人才储备情况，可谓善谋。随国季梁能看清事实真相，直言相劝，可谓善谏。有此良才，也谓国家之福，当然更重要的是国君开明，才能听信臣言。

好了，这就是今天播讲的全部内容，感谢您的收听，学习古文，从观止开始。每日观止小松与您同在

随侯骄傲的说：“我们祭祀粮食和肥猪都很多，怎么不能取信于鬼神呢？”

季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。

今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有。现在老百姓百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，有什么用呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧

随君惧而修政，楚不敢伐

所谓知己知彼百战百胜，楚国斗伯比能清楚认识敌我双方的实力和人才储备情况，可谓善谋。随国季梁能看清事实真相，直言相劝，可谓善谏。有此良才，也谓国家之福，当然更重要的是国君开明，才能听信臣言。

好了，这就是今天播讲的全部内容，感谢您的收听，学习古文，从观止开始。每日观止小松与您同在

这时候鲁国大夫臧哀伯出场了，于是他就对鲁桓公上了一堂精彩的政治课，很隐晦的指出身为政治领袖需要担起的职责和礼仪制度的意义。

课上的具体内容并没有说鲁桓公如何如何不对，而是先提出领导人最根本的职责是“昭德塞违，以临昭百官”简单点说就是要发扬优良传统，摒弃那些走歪门邪道的法子，让文武百官引以为戒。
接着从礼制这个视角用了七个排比句来说具体落实到哪些方面，不外乎让君主意识到“上梁不正下梁歪”这一深刻道理，检点自己的言行。
最后说这次的公然受贿行为将导致的一系列不良后果。

然并卵，一番精彩绝伦的劝诫还是败在了文章最后一句“桓公不听”上了。