Ellos conocen la verdad acerca de Dios, porque él se la ha hecho evidente. Pues, desde la creación del mundo, todos han visto los cielos y la tierra. Por medio de todo lo que Dios hizo, ellos pueden ver a simple vista las cualidades invisibles de Dios: su poder eterno y su naturaleza divina. Así que no tienen ninguna excusa para no conocer a Dios. (Ro.1:19-20)
Evidencias de la existencia de Dios
Introducción a la apologética
Responsabilidad de todo Cristiano:
Cristianos maduros (1Pe.3:15-16; Jud.1:3; Ro.1:16; 2Co.10:5)
Siervos de Dios (Hch.22:1; 1Co.9:3; 2Ti.4:16; Fil.1:7,17)
Significado:
Apológia = Defensa. Defensa de la Fe
Propuesta: Estamos tratando con la siguiente abrumadora proposición: “El cristianismo es la verdadera religión de un Ser eterno, Dios. Si ello es cierto, entocnes debemos dar todas nuestras vidas a ello. Si es falsa, quedamos entonces en manos del existencialismo, esto es, cada hombre queda resuelto para determinar lo que es recto para él mismo.
Propósito:
Ganar almas (no un debate),
Demostrar la solidez, validez y veracidad del cristianismo bíblico.
Derribar cualquier argumento que se levante contra el conocimiento de Cristo. (2Co.10:5)
Actitud:
Con pasión (Jud.1:3)
Pero con mansedumbre-gentileza-humildad (1Pe.3:15-16)
Reverencia-respeto (1Pe.3:15-16)
Una limpia conciencia.(1Pe.3:16)
La Audiencia:
Escarnecedores: se burlan, desprecian el conocimiento de Dios, orgullosos.
Simples: faltos de conocimiento, sin experiencia, crédulos.
Necios: orgullosos, egoístas, autocomplacientes, placer momentáneo, gratificación instantánea, no ve ni mide sus consecuencias.
La advertencia:
Confrontación religiosa (vas a cimbrar las convicciones religiosas más profundas del individuo) (Hch.17,19)
Una guerra espiritual (2Co.4:4)
Hay intereses económicos involucrados (Hch.19)
Hay intereses de orgullo y estatus involucrados (Mt.27:18; Mr.15:10)
Hay quienes no creerán (2Co.2:15-16; 1Co.1:18,20-23) ni aunque vean milagros (Jn.12:9-10)
Lo necesario:
Conocer los fundamentos y las razones de la fe (Ef.4:14)
Historia de la apologética
Primer Siglo: defensa por parte de los apóstoles inspirados. Su defensa establece el cristianismo como el cumplimiento profético del antiguo testamento y lo desliga de la judaización de la fe. Defienden el cristianismo de la contaminación pagana.
Los Apostoles (33-95)
Jesús es el Mesías profetizado (Evangelios, Hebreos)
Contra el legalismo judío (Galatas, Romanos, Colosenses)
Contra gnostisismo insipiente(Colosenses)
Contra el paganismo (Hch.17, Ro.1,2, 1Co.11)
Siglo segundo: el cristianismo fue tergiversado por parte de sus enemigos durante este tiempo; la principal tarea de los defensores del siglo segundo fue la de mostrar al mundo político y religioso que el cristianismo era teológica y moralmente superior a cualquier otra religión.
Justino Martir (100-165)
La superioridad de la vida y moralidad cristiana sobre las prácticas paganas
Dialogo con Trifón: defensa de la considción mesiánica de Cristo mediante profecías del Antiguo Testamento.
Taciano (125-200)
Discurso a los griegos: argumento de que el cristianismo es superior al paganismo
Tertuliano (160-220)
Contra Marción: defiende que el Dios de la creación era el buen Dios del Nuevo Testamento (Marción acuñó la creencia gnostica de que el Dios del A.T. era diferente del Dios de amor del N.T.)
Ireneo (130-200)
Contra herejías: obra apologética contra las extendidas creencias de los gnósticos.
Orígenes (185-254)
Celso atacó el cristianismo alrededor del 177 al 180 en una obra llamada Discurso verdadero. En esta obra, Celso negaba la condición mesiánica de Cristo y afirmaba que el paganismo era una alternativa válida frente al cristianismo. Básicamente la obra de Orígenes, Contra Celso, es una respuesta a Celso. En su obra, Orígenes expone básicamente, una defensa completa del cristianismo. Sus razonamientos en este y otros escritos afectaron el mundo religioso por muchos siglos.
Siglo 4to [...]