好牧人有聲靈修精選

若不看見神迹奇事，你們總是不信。（約翰福音四：48）我們的主在世之時，人的思想有一病態徵兆，就是熱切追求神迹。他們極需福音，却拒絕福音，反倒急切求主耶穌行神迹，但是祂不常常行神迹。現在也是這樣，許多人必須看見神迹奇事，否則不願意相信。有人心中說：「我必須在靈裏感到深切的攪動，不然我總不能相信耶穌。」但倘若你一直沒有這種感覺，又如何呢？你寧願入地獄，抱怨上帝，因爲祂對待你不像祂對待其他人一般？另一位可能自語說：「倘若我能得到异夢或受到一些無法解釋的震驚，那麽，我將相信耶穌。」你不配得到异夢，因爲主幷不受你指揮。你只不過是祂大門外乞求憐憫的乞丐，然而，你却制定規章要祂如何向你施恩。主人是慷慨的，但是祂摒斥一切命令，祂要維持自己行動的主權。你爲什麽渴望神迹奇事呢？福音的本身不就是神迹奇事嗎？「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三：16），這就是神迹中的神迹。那寶貴的話：「願意的都可以白白取生命的水喝。」（啓二十二：17）和那莊嚴的應許：「到我這裏來的，我總不丟弃他。」（約六：37），是十分肯定的，比神迹奇事要美好得多了。你爲什麽向那位從不說謊的主要證明呢？甚至連惡魔都宣稱祂是上帝的兒子（參閱太八：29），你尚且不信祂麽？

「耶稣说,马里亚。马里亚就转过来,用希伯来话对祂说,拉波尼（拉波尼就是夫子的意思）。」（约二十16）

功课。“…你们蒙恩…要为基督受苦。（腓1：29）”

若不看见神迹奇事，你们总是不信。（约翰福音四：48）

當時時倚靠祂。（詩篇六十二：8）信心不但管理我們的屬靈生命，同樣也管理我們的肉身生命。我們在屬世的事務上，也要像屬天的工作一樣，對上帝應該要有信心。唯有當我們學習倚靠上帝供應我們每日所需時，才能超越這個世界而生活。我們幷非懶惰。我們若閑懶不作工，就表明我們不倚靠上帝，反而倚靠怠惰之父──魔鬼。我們也不是輕舉妄動的，倘若那樣，就是倚靠機會而不是倚靠經濟和秩序的上帝。若在俗事上倚靠上帝，你就不會悲哀，因爲你不會使用犯罪手腕致富。以誠實正直來事奉上帝。即使沒有成功，至少你的良心不會被罪重壓，因爲倚靠上帝，你就不會有自我予盾的罪惡感。倚靠狡詐的人，就如同一艘被風吹燙搖擺的船，今日往東，明日往西。但是信靠主的人，猶如靠蒸汽推動的船，橫貫波浪，抵禦大風，直駛進目標中的港灣。要作一個內心有生命原則的人。永不向屬世智慧的各種習俗低頭。以堅定的步伐誠實地走你人生的道路，用以表明你的能力是無比堅强，那是唯有單單信靠上帝才能蒙祂所賜予的能力。你不再會有憂慮，也不再受罪惡的波濤所困擾，因爲你的心堅定倚靠耶和華（參閱詩一一二：7）。倚靠守約的上帝而活是真正蒙福的，是沒有其它生活可以與之相比。我們不再憂慮，因爲祂承擔我們的憂慮；我們不再困擾，因爲祂已背負我們的重擔。

「他们将争战时所争的财物分别为圣,以备修造耶和华的殿。」（代上二十六27）

当时时倚靠祂。（诗篇六十二：8）

活石。“我必以彩色安置你的石头。（赛54：11）”

我們若在光明中行，如同上帝在光明中。（約翰一書一：7）我們是否真能清楚地在光明中，如同我們稱爲「我們的父」的上帝一般？聖經上說：「上帝就是光，在祂毫無黑暗。」（約壹一：5）這是置于我們面前的典範，因爲救主親自說：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五：48）雖然我們感到自己永遠不可能像上帝一樣完全，但是要努力追求，在達到這個目標以前，永不滿足。年輕的藝術家不敢奢求能和拉斐爾或米開蘭基羅媲美。但是若他心目中沒有一個杰出的模範，他只能製造出一些粗糙平凡的東西。基督徒要行在光明中，如同上帝在光明中一樣，這裏指的是在相似性上而非在程度上。我們要真實、熱枕、懇切、幷誠實地在光明中，但是我們不可能有像耶穌一般的程度。我不能住在太陽上，因爲太明亮了，但是我可以行走在太陽光中。雖然我不能達到屬萬軍之耶和華的，在純潔和真理上的完全，但是我能定睛在耶穌身上。因此，我能竭力，靠著內住聖靈的幫助，改變成祂的形像。約翰．特拉普寫過一本新的詮釋，說：「在質上，我們在光明中好像上帝在光明中一般，但幷非在量上。」我們能和上帝有相同的光明幷且行在其中。唯有等待，直至我們度過約但，進入至高者的完全之中，我們才可能與上帝的聖潔和沌淨相等。神聖相交的福氣和完全的洗淨是與行在光明中相連結的。

我们若在光明中行，如同上帝在光明中。（约翰一书一：7）