好牧人有聲靈修精選

就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。（詩篇二十四：4）

聖潔的外貌是恩典的寶貴記號。許多人曲解因信稱義的教義以致輕視行善。在審判日，祂將接受永遠的眨降。我們的手若不清潔，讓我們在耶穌的寶血中將手洗淨，以致能向上帝舉起清潔的雙手。但是清潔的手尚且不足，必須與清潔的心想連。真正的宗教是心靈的工作。我們可以洗淨杯子的外部幷洗淨碟子，若是內部污穢，在上帝的眼中我們仍是污穢的。我們的真正生命是內在的本性，這也是內心需要清潔的原因。清心的人必得見上帝（參閱太五：8），其他的都是瞎眼的。爲天國而生的人「不向虛妄」。所有的人都喜歡心靈向上。不相信的人嚮往肉體的歡樂，那不過是空虛浮華；聖徒却在主的道中歡欣。滿足于豆莢的，將被置于猪群之中。世界能讓你滿足嗎？若是，你就已經得著今生的報酬了。盡情享受吧，因爲你沒有其它歡樂了。聖徒是受尊重的人物。基督徒所說的話就是他唯一的誓言，他所起的一個誓比別人所起的二十個誓言更好。虛假的話將在天國以外，因爲說謊的人不能進入上帝的家。今晚，這節經文是否定你的罪？或是，今晚你盼望能登上主的山嗎？

就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。（诗篇二十四：4）

期望所。“因为这默示有一定的日期，……虽然迟延，还要等候。因为必然临到，不再迟延。（哈2章3节）”

「要用水借着道把教会洗净,成为圣洁。」（弗五26）

我們若能忍耐，也必和祂一同作王。（提摩太后書二：12）

倘若我們幷不在祂裏面，就不可能想像自己能爲基督受苦和能與基督同受苦難。你是否單單信靠耶穌？若否，在世上無論你在哀痛的是甚麽，都不是「與基督同受苦難」。這類受苦不能帶給你將來在天和祂一同作王的盼望。我們不能下結論，認爲基督徒所受的苦難都是與基督一同受苦。他必須是蒙上帝呼召去受苦。我們若輕率、鹵莽陷入一些狀况，其中幷沒有爲我們預備上帝的保佑和恩典，我們就必須自問是犯罪或是與耶穌相交。我們若讓自己的感情代替判斷，容許自我意旨代替聖經的權威，就是用魔鬼的武器去爲主爭戰。倘若我們在爭戰中受傷，那是不必驚訝的。若因犯罪的結果使我們陷入麻煩，不要夢想以爲自己是與基督一同同苦。上帝所接納的受苦最終必須有上帝的榮耀。若爲了贏得美名或稱贊而受苦，我們所得的賞賜是法利賽人所能得的賞賜。所有忍凡包容的原因必須是出于愛耶穌幷且愛我們的兄弟姊妹。我們應當在謙卑、溫柔和饒恕上彰顯基督的本性。讓我們鑒察自己的心，看看是否真正與耶穌一同受苦。我們若與祂一同受苦，所遭遇的輕微苦難比起和祂一同作王，何足挂齒？與基督一同受爐火煎熬是一種福氣，與祂一同受譏謹、受辱駡是一種榮耀。即使將來沒有賞賜，處在目前的榮耀中我們也已算够幸運了。但是賞賜是無限的、超過我們所能預期的，我們豈不該心甘情願地背起十字架，歡歡喜喜繼續前進？

心耕。“那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？（赛28章24节）”

我们若能忍耐，也必和祂一同作王。（提摩太后书二：12）

「兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝,祂尝了就不肯喝。」（太二十七34）

耶和華阿，我要求告禰。我的磐石阿，不要向我緘默。倘若禰向我閉口，我就如將死的人一樣。（詩篇二十八：1）

呼求是憂傷的自然表現，也是憂傷時適當之言語，特別在所有的其它表示方法皆不生效時。但是呼求必須直接向主而發，因爲向人求告只是浪費時間。當我們知道主隨時準備聆聽，幷且祂有能力幫助我們時，我們就明白應將所有的困難立即向救恩的上帝陳述。在審判之日向山岩呼求是無用的，可是我們的磐石隨時聽我們的呼求。「不要向我閉口」。那些只有祈禱行動的人，即使祈禱未蒙垂聽也可能感到心安，但是真正的懇求者不能，祂必要得到從天而來的確實答覆，否則不能安息。祂渴望能即時得到答覆，即使上帝靜默片刻也會令祂害怕。上帝的聲音有時甚可怕，會震撼曠野，偍是上帝的靜默也同樣令人生畏。上帝似乎閉耳不聽時，我們更需懇切呼求。當我們的聲音因迫切和憂傷變得尖銳時，祂不會讓我們久待，拒絕垂聽。祂若對我們的祈求永久沉默，我們將陷入何等可怕的景况啊！「倘若禰向我閉口，我就如將死的人一樣。」倘若不能享受應允祈禱的上帝，我們將比在墳墓中的死人更爲可憐，很快就會下沈至地獄中，如同那些失喪的人一樣。我們必須要得到祈禱的響應，因爲我們面臨的是緊急事件。主必然會向我們受攪的頭腦說出平安的話，因爲祂不會讓他所愛的兒女滅亡。

「你们听过祂的道。」（弗四21）