Es el ex presidente de México más longevo de nuestra historia. De sombras acusadas y momentos de luces opacados, el régimen de Luis Echeverría Álvarez (1970-1976) tiene resonancias que se reflejan en la vida cotidiana, en las biografías personales de muchos mexicanos. Historia en Vivo aborda un capítulo de la historia reciente, donde todavía quedan muchos sucesos y procesos por esclarecer.

El humor corroe, desacraliza, expone, exhibe a los hombres del poder. La caricatura del siglo XIX mexicano es un lente de aumento que permite ver en su textura y en sus contradicciones a los que actores políticos que al paso del tiempo se convirtieron en estatuas y próceres de la patria. Historia en Vivo, con el historiador Agustín Sánchez González, examina algunas de las características ideológicas y materiales de este filón de información histórica.

Desde fines del siglo XVIII, los novohispanos se morían de ganas por ver a un hombre volar. A estas tierras llegaban las noticias de hombres temerarios que intentaban construir una máquina, un artefacto, que les permitiera elevarse por los aires. El gran objeto que permitió concretar el sueño fue el globo aerostático. A quienes reunían el valor para subirse en uno de ellos y abandonarse a la voluntad del viento, se les llamó aeronautas. Historia en Vivo se asoma hoy a las aventuras y desastres que caracterizaron aquellos primeros intentos, y cuenta el gran alboroto, lleno de decepciones y sobresaltos, que permitió a los mexicanos, hasta 1835, ver a un aeronauta volando por los cielos de la ciudad de México.

Los primeros días de 1801 corrió la voz de que, a las afueras de la ciudad de Tepic, llegaría un rey indio, que usaba una máscara de oro y que reclamaría su reino. Se temió una rebelión, pero lo cierto es que no había tal rey indio. En 1912, se aseguró que Francisco I. Madero estaba a punto de escapar, en tren, de la ciudad de México, porque era inminente la entrada de las fuerzas de Pascual Orozco. Era un rumor. Y como ese, se han dado otros en diversos momentos de la historia de México. Hoy, Historia en Vivo se asoma al fenómeno del rumor, en compañía del periodista Carlos Alberto Patiño, especialista en el tema.

Eran los habitantes más desamparados de la Nueva España. Eran mal vistos y no tenían futuro. Pasaron del orden virreinal al México independiente como sobrevivientes, apelando al ingenio para ganarse, a diario, algo qué comer. Se les llamaba léperos, fueron personajes constantes en la vida de las ciudades y hasta se convirtieron en patriotas y personajes literarios.

Desde los años 30 del siglo XX, las autoridades educativas ambicionaban llegar a zonas apartadas, olvidadas del territorio mexicano, y por lo tanto, alejadas de los beneficios de la educación pública. La radio y el cine fueron los primeros instrumentos de la comunicación masiva que permitieron avanzar en este sentido. Luego, vendría la televisión, el internet y los instrumentos de la cultura digital. Historia en Vivo tiene como invitado al colega Pavel Luna para hablar de esta vertiente de la historia de la educación, que llega hasta los días de la pandemia.

Durante siglos, los cometas fueron vistos como augurios de desastres, de tragedias. El avistamiento de un cometa forma parte de los llamados “presagios de la Conquista”. La batalla de la razón para reafirmar su carácter de fenómeno astronómico tuvo capítulos intensos y generó intensas polémicas y oleada de miedo entre la gente de a pie. Historia en Vivo trae a su comunidad algunos de esos capítulos de la vida colectiva, ocasionados por los cometas.

Fueron muchos los hombres y las mujeres que sobrevivieron al torbellino de los movimientos revolucionarios. De ellos abundan los testimonios, los recuerdos, las narraciones. Uno de ellos, periodista, fue Teodoro Torres, quien navegó por la prensa de las primeras décadas del siglo XX bajo el seudónimo de Caricato, y hacía cartón político. Pero desarrolló sus dotes de periodista y de escritor, y llegó a ser integrante de la Academia Mexicana de la Lengua y pionero de la profesionalización del periodismo. Historia en Vivo habla del rescate de dos de sus obras y de su personalidad.

La reconstrucción de Tenochtitlan debió comenzar a fines de 1521 o principios de 1522. Hernán Cortés había mandado limpiar la ciudad arrasada, restaurar las calzadas, sepultar a los muertos. Mandó a diseñar lo que se conoce como "la primera traza", cuyos rastros son todavía perceptibles en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Historia en vivo se asoma a los acontecimientos de hace medio milenio, cuando el hogar de los mexicas comenzó a resurgir. Ya no sería lo mismo, nunca más. Pero mantendría las huellas de su antigua grandeza.

En los últimos veinte años, se ha señalado con insistencia la influencia que la filosofía espiritista ejerció sobre Francisco I. Madero. Acaso heredado de la retórica antimaderista de hace poco más de un siglo, este hecho se vio, durante años, como una extravagancia del personaje histórico. En tiempos recientes se han emprendido estudios históricos más profundos acerca del Madero espírita. En Historia n Vivo abordamos el tema desde sus orígenes, su uso político y la profunda incomodidad que ha causado en algunos momentos de nuestro pasado.