شرح نامه۵۳/ جلسه سی و سوم/ ۲۹دی۱۴۰۲

فراز مربوط به شفافیت

1. عرصه های شفافیت در سیره امیرالمومنین
2. شفافیت در امور حکمرانی
3. - مستندات و سیره حضرت
4. شفافیت مالی
5. - مستندات و سیره حضرت
6. شفافیت در عذر
7. - مستندات و سیره حضرت

نظریات مبنا در شفافیت

1. مبنای غربی: رقابت آزاد
2. مبنای اسلامی: تعاون و تناصح بر عظیم ترین حق

🎙حجت الاسلام و المسلمین قنبریان

🔸 مدرسه علمیه حقانی

۱۴بهمن۱۴۰۲

▫️اشاره گذرا به ۵مهارت امیدبانی(۱)

❓ در فرصت اندک باقیمانده تا انتخابات چه میشود کرد؟!

🔅 دو مهارت از امیدبانی در کوتاه مدت:

1⃣ فن آوری اجتماعی رَوْح الله

2⃣ فرآوری تجارب موفق و ناموفق

* اگر مفید دیدید به مبلغان و فعالان سیاسی فرهنگی پیشنهاد کنید!

سخنرانی شب شهادت امام هادی علیه السلام به همت هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران توسط حجت الاسلام قنبریان با موضوع «قساوت قلب سیاسی» منتشر می شود.

دریافت سخنرانی «قساوت قلب سیاسی» | "دریافت از پیوند کمکی"

• قلب و قساوت
• قساوت خاموش شدن رادار و سنسورهای الهی سنجش است.
• مجاری قساوت
• در آیات قساوت قرآن، مجاری قساوت، اجتماعی سیاسی است:
• ۱. نقض میثاق
• ۲. طولانی شدن بازه زمانی تحقق آرمانها
• قساوت سیاسی در جامعه ما

• چاره:
• شرح صدر برای اسلام، چاره قرآنی قساوت قلب سیاسی
• جنگ شناختی دشمن مزید طولانی شدن آرمان ها
• دو وظیفه در "آیه استنباط"(۸۳نساء):
• ۱) امور امنیت و خوف به اولی الامر رد شود
• ۲) آنها استنباط و به جامعه آگاهی دهند
• افراط و تفریط در ماجرای انتقام خواهی:
• - بجای سؤال و حتی اشکال درون چارچوب، تضعیف و تحقیر و برچسب به نظام!
• - مطلق حرف و سؤال، رد و صرفا بر اعتماد مبتنی شود!
• اعتماد به مسئولین و هم عمومی بودن مسائل کشور دو اصل کنار هم
• - رهبری به فرماندهان سپاه و نیروهای مسلح هم دستور داد حرف های دانشجویان را بشنوند و حاضر به جواب شوند!

بازخوانی آراء و اندیشه های شهید بهشتی

(ویژه برنامه مدرسه نگاه همزمان با سالروز تصویب قانون اساسی)

حجت الاسلام قنبریان

۱۴ آذر ۱۴۰۲

• اهمیت جایگاه شهید بهشتی در قانون اساسی
• بعضی نگرانی ها در مذاکرات: بازتولید سلطنت و تجربه مشروطیت
• جایگاه مردم در قانون اساسی باید در دوگانه ولایت-مردم (حق تعیین سرنوشت و رجوع به آراء عمومی و ...) دیده شود
• سه مبنا در دوگانه ولایت-مردم
• - مبنای اول: ولایت فقیه در حد امور حسبیه (ولی فقیه وکیل مردم است و تعارضی بین حق تعیین سرنوشت و... باولایت نیست)
• - مبنای دوم: مردم شرط وجود برای انعقاد ولایت
• - مبنای سوم(شهید بهشتی): مردم جزء العلة برای ولایت
• تعارض بین حاکمیت مردم و ولایت فقیه و حل تعارض طبق هر مبنا
• - الف: عدم تعارض طبق مبنای ولایت حسبیه
• - ب: حل تعارض طبق مبنای دوم: رابطه طولی و مردم مجرای اعمال ولایت (تفوق ولایت بر حق تعیین سرنوشت)
• - ج: حل تعارض طبق مبنای سوم: رابطه طولی است ولی خود ولایت فقیه هم با اکثریت مردم پذیرفته میشود
• حکومت اسلامی نظامی مردمی بر پایه اسلام است
• پاسخ بهشتی به قائلین به حذف ولایت فقیه از قانون اساسی
• حکومت کردن با خواست اکثریت اما رهبری کردن بر اساس مصالح اکثریت نه تمایلات
• سه سنجه هنگام تعارض بین تمایلات اکثریت و مصالح اکثریت
• تز انقلاب اسلامی در سیاست و اقتصاد: امتداد جمهوریت در حکمرانی
• بررسی بازنگری قانون اساسی
• بازگشت از مبنای سوم (شهید بهشتی) به مبنای دوم در بازنگری
• نظر امام خمینی در نسبت ولایت-مردم: تشکیل حکومت بستگی به آراء اکثریت دارد که همان بیعت صدر اسلام است

حجت الاسلام قنبریان

۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲

• سمت و سوی مکتب اقتصادی اسلام طبق نظر امام خمینی دخیل شدن توده میلیونی مردم محروم در تولید است
• مطالبه اصلی رهبر انقلاب: پیشرفت همراه با عدالت. در نگاه رهبر انقلاب، پیشرفت مردم پایه همان عدالت است
• تعاونی، طرح شهید بهشتی برای تحقق پیشرفت مردم پایه
• اصل ۴۳ طرح پیشنهادی شهید بهشتی: روش سومی در مقابل اقتصاد خصوصی و دولتی (که در هر دو روش مردم اجیر هستند)
• شروط شهید بهشتی برای تعاونی:
• - همکاری به جای رقابت
• - تعاونی در کنار اقتصاد دولتی نه در ذیل و ابزار آن
• - برای هر عضو یک رأی نه به اندازه سهم
• - تعاونی به صورت شاغل_مالکی باشد
• جوهره تعاونی مشارکت مردمی است و اگر از این خالی شود هدف محقق نمیشود
• تاریخچه ای از سیاست های اصل۴۴
• صد مشکل اقتصادی که ناشی از اصل۴۴ است!!!
• ابلاغ اولیه سیاست های اصل ۴۴ بعد از رفت و برگشت ها ولی بدون بند ج (خصوصی سازی)
• بند ب سیاست ها: افزایش سهم بخش تعاون در اقتصاد کشور به بیست و پنج درصد تا آخر برنامه‌ی پنجم توسعه و...
• بیشترین راهبری برای تحقق این بند ها: بند نهم فصل سوم قانون اجرایی سیاست های کلی اصل۴۴
• چرا تعاونی محقق نشده؟ غفلت از دو تناظر اقتصاد مردمی برای اقتصاد مردمی در قانونی اساسی: حوزه سیاست و حوزه فرهنگ
• اینکه تعاونی ها شکست خورده اند یک غلط مشهور است
• تحقق پارلمان بخش خصوصی با بیشترین قدرت و نفوذ و عدم تحقق شوراهای قسط و...
•  

چهاردهمین محفل گفت‌وگو محور فکرت با عنوان:

شهید سلیمانی؛ تجسم حرف نوی انقلاب اسلامی

تبیین اندیشه مقاومت با رویکرد جهادی حاج قاسم سلیمانی

باحضور:

حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان

فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی

شرح نامه۵۳/ جلسه سی و دوم/ ۱۵دی۱۴۰۲

فراز وظایف شخصی حاکم

خواص و بطانه

سه پیامد منفی بطانه سوء:

1. استئثار: ویژه خواری
2. تطاول: گردن فرازی
3. قلت انصاف در معامله
4. • دستورالعمل حضرت در اینباره
5. • سیره حضرت را نزدیکان و دامادها
6. • اثر این سیره

شرح نامه۵۳/ جلسه سی و یکم/ ۸دی۱۴۰۲

▫️ فراز وظایف شخصی حاکم

• کارهایی که حاکم شخصا باید انجام دهد
• تنظیم اوقات عبادت برای خود و مردم
• منع احتجاب حاکم از مردم

قیام و قنوت زن مسلمان

حجت الاسلام قنبریان / مراسم وفات حضرت ام البنین(س) هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران / ۵دی۱۴۰۲

• قنوت: اطاعت از سر رغبت و مستمر است

- قنوت در مقابل خداوند، وصفی مردانه و زنانه در قرآن

- جذابیت قنوت در علم حضوری و وجدانی

• "قانتات"، وصف خاص زنان مومنه؛ هم درباره خداوند و هم شوهران

• تناسب قیام و قنوت در سیمای زن مسلمان

- فاطمه(س) اولین معترض سیاسی صدر اسلام

در عین حال از قانتات (الحُرَّةُ اَمَتُک)!

• نشوز مقابل قنوت

- نشوز مردان به زدن زنان و منع نفقه/ نشوز زنان به عصیان در مقابل حقوق شوهر

- نشوز اجتماعی-سیاسی ؛ زدن زیر ولایت اجتماعی مومنان و نهی ناپذیری

• ام البنین های ایران

- حلیمه مادر ۴شهید و همسر شهید سجادیان!

• مظلومِ مقاوم، به خود و طرفداران شخصیت می دهد و ترس را از بعدی ها می گیرد!

- غزه / کربلا

• مظلوم مُنظلم و سازشکار هم شخصیت خود و جریانش له می شود هم موجب سریان رعب می شود!

❗️هزینه مقاومت کمتر از سازش در آیینه تاریخ:

مقایسه واقعه حره و عاشورا!

- غول دودی!

• مظلوم مقاوم، محبوب و بعد منصور (مورد یاری) می شود!

نمونه جاری، غزه/ قیامهای پس از عاشورا

• روایات فاطمه(س) را "منصوره " می خواند!

- فقط نصرت دهی به جهاد اکبر نیست در مقاومت نظامی هم "نصر فاطمه" جاری است؛ پیراهن حافظ علی(ع) در جنگ دست بافت فاطمه(س) بود!

• شروع نهضت امام(ره) در همان سال۴۲ با "ای فاطمیین به داد اسلام برسید " و علیه " اسرائیل" بود.

• بقیه تدابیر فاطمی بعنوان مظلومه مقاوم