Firman Tuhan hari ini menyapa kita melalui Pujian Pemazmur kepada Allah yang mengakui bahwa Hanya Allah satu-satunya Penolong. Melalui perikop ini, Pemazmur hendak memuliakan TUHAN karena TUHAN yang menegakkan keadilan untuk orang-orang yang diperas dan memberi roti kepada orang-orang lapar, yang membebaskan orang-orang yang terkurung (ayat 7), TUHAN yang membuka mata orang buta, menegakkan orang yang tertunduk, mengasihi orang yang benar (ayat 8), menjaga orang asing, anak yatim dan janda ditegakkan-Nya kembali, tetapi jalan orang fasik dibengkokkan-Nya (ayat 9). Karena TUHAN itu Raja untuk selama-lamanya (ayat 10). Keselamatan yang didapatkan melalui Yesus Kristus itu itu adalah universal dan mencakup semua tata kosmos. Tumbuhan dan binatang masuk dalam tata kosmos, oleh karena itu tumbuhan dan binatang juga memperoleh anugerah keselamatan sama dengan manusia yang telah menerima anugerah keselamatan itu dari Allah, bukan karena ada peran manusia untuk mendapatkan itu tetapi karena kasih karunia Allah semata. Manusia sama dengan tumbuhan dan binatang sama-sama ciptaan Allah, dan sama-sama makhluk hidup dan sama-sama memperoleh keselamatan. Untuk itulah manusia harus mengerjakan keselamatannya dengan menjaga,merawat, dan melestarikan alam ciptaan Tuhan. Ciptaan, bukanlah hanya manusia saja, tetapi juga lingkungan yang didalam lingkungan. Jadi lingkungan juga ikut menderita. Lingkungan menderita dapat juga kita sebut dengan krisis ekologis. Krisis ekologis dapat dipahami muncul dari akibat keberdosaan manusia. Menurut pandangan ini, karya pendamaian Kristus menebus baik akibat dosa manusia atas manusia maupun atas lingkungan bukan manusia

Betapa baiknya Tuhan kita. Surat Paulus menyatakan bahwa semua janji Tuhan adalah ya dan amin. Ini membuat jiwa kita bergembira, tetapi apa sebenarnya artinya itu. Kata yang diterjemahkan menjadi "ya" dalam bahasa Yunani asli berarti "yakin", dan kata yang diterjemahkan menjadi "amin" berarti "tegas". Dengan kata lain, semua janji Tuhan adalah pasti dan tegas. Dalam doa kita juga mengucapkan "Amin" sebagai bentuk keyakinan kita akan kasih dan kesetiaan Allah serta kepastian janji-janjiNya. Janji Tuhan sepenuhnya benar, tidak berubah dan tak tergoyahkan. Agar janji Tuhan nyata dalam hidup kita maka ada dua hal yang perlu kita lakukan. Pertama, percaya dan setia kepada firman Tuhan. Kedua, hidup dalam hadirat Tuhan melalui doa dan persekutuan yang intim dengan Tuhan. Ketika kita setia mengikuti firman Tuhan dan hidup dalam hadiratNya maka kita akan menemukan harapan, ketenangan dan keyakinan dalam janji-janji dan kesetiaan Tuhan. Apapun kondisi yang sedang kita hadapi atau bila ada janji Tuhan yang belum tergenapi dalam hidup kita saat ini, maka peganglah terus janji Tuhan dan sabar menantinya. Percayalah bahwa Tuhan akan memenuhi janjiNya, seturut kehendakNya. Seperti sepenggal syair lagu “FirmanMu ya dan amin, aku percaya. Kemenangan sudah Kau jamin, aku percaya.” Sudahkah kita mengatakan YA dan AMIN untuk semua janji Tuhan?

Paulus menjelaskan tentang peranan hukum Taurat dalam kehidupan Kristen. Dalam surat Galatia, Paulus mula-mula menggambarkan hukum sebagai penjara yang mengurung kita sampai iman dinyatakan (3:23). Penjara membatasi kegiatan alias kita tidak bebas di dalam ukuran tertentu. Pada ayat 24, Paulus menyebut hukum Taurat sebagai penuntun, yang bertugas melindungi dan menjaga keamanan, menaungi orang yang dilindunginya dari bahaya dan menolong mereka untuk bertumbuh dan berkembang. Menurut Paulus, karena iman telah datang, maka penjara, penuntun atau penjaga tidak diperlukan lagi. Kita telah didamaikan dengan Allah karena iman dan bukan karena menaati hukum Taurat (ay 25). Semua orang yang percaya telah sama-sama diterima sebagai anak-anak Allah sehingga perbedaan apa pun seharusnya tidak lagi menjadi pemisah. Tetapi mereka adalah satu, yaitu anak-anak Allah (ay. 26). Di Indonesia terdapat banyak gereja dan berbeda, berdasarkan suku dan wilayah geografis. Sebagai sesama anak-anak Allah seharusnya saling menghormati dan berkolaborasi. Itu berarti kita menghadapi pergumulan dalam konteks yang sama sehingga sebagai saudara sebangsa, kita pun harus mencari solusi bersama dan berperan aktif dalam kehidupan bersama sebagai sesama anak bangsa Indonesia.

Laut Mati dan Danau Galilea adalah tempat yang cukup sering disebut di Alkitab kita. Kedua tempat ini berada di Palestina dan memiliki kondisi air yang berbeda. Laut mati dikenal memiliki air yang paling asin didunia (hipersalin). Dia merupakan terminal air hujan dan air permukaan yang terperangkap dan tidak mengalirkan airnya keluar. Karena tidak ada kehidupan disana makanya badan air itu disebut Laut Mati. Berbeda dengan Danau Galilea yang memiliki air tawar. Di sekitarnya hidup bermacam jenis ikan, tumbuhan hijau dan area sekitarnya merupakan area yang subur. Danau Galilea memperoleh air dari sungai-sungai kecil yang ada di sekitarnya, lalu mengalirkannya ke Sungai Yordan. Airnya tidak terperangkap, namun dapat dimanfaatkan oleh penduduk sekitar untuk kehidupan keseharian mereka.

Orang yang murah hati dalam nats di atas bisa kita umpamakan seperti Danau Galilea. Hatinya cepat tersentuh melihat kondisi orang lain dan mau berbagi. Orang ini tidak perhitungan dan tidak mengharapkan balasan terhadap kemurahan hatinya. Dia ikhlas dan merasa senang bila melihat kebahagian orang lain. Kehidupan ada disekitarnya. Orang yang kejam bisa diidentikan dengan Laut Mati. Tidak ada kehidupan disana. Orang akan menghindarinya karena rasa takut. Kesendirian akan melanda hidupnya. Bagaimana dengan kita? Jadilah orang yang murah hati kepada sesama seperti Tuhan kita yang terlebih dahulu murah hati terhadap kita.

Pergumulan hidup dapat saja terjadi dalam kehidupan siapa saja, baik orang yang percaya atau setia kepada Tuhan maupun kepada orang-orang yang tidak percaya. Saat pergumulan hidup yang berat terjadi dalam hidup kita, maka terkadang muncul perasaan takut, kuatir dan ragu dalam menjalani hidup. Jika iman kita lemah maka akan muncul pula pemikiran bahwa Tuhan tidak peduli pada pergumulan yang kita hadapi. Padahal sesungguhnya apapun yang terjadi didalam perjalanan kehidupan kita ini Tuhan tahu persis setiap peristiwanya, hanya saja apakah kita telah memiliki hati yang mau bersandar dan berserah penuh kepada Tuhan atau sebaliknya tidak mau. Renungan hari ini sangat jelas sekali apa yang menjadi sudut pandang Ayub ketika dia menghadapi pergumulan yang berat. Walaupun seakan akan yang terjadi didalam perjalanan hidupnya semua kembali seperti pada titik nol kehidupannya yakni: hartanya habis, anaknya meninggal, istri dan sahabat-sahabatnya menjauh atau meninggalkannya ditengah tengah penderitaan, dia yakin Tuhan mengetahui semuanya itu. Ayub senantiasa selalu berpikiran positif atas penderitaan yang dia alami, dia yakin bahwa Tuhan mempunyai rencana atas apa yang sedang dia alami. Ayub yakin apa yang terjadi ini adalah bertujuan untuk memurnikan hidupnya sehingga dia semakin lebih sungguh-sungguh percaya dan menyerahkan hidupnya hanya kepada Tuhan saja.

Dukacita yang mendatangkan pengampunan adalah dukacita karena dosa, baik itu dilakukan diri sendiri ataupun perbuatan orang lain. Inilah dukacita yang Tuhan maksudkan. Menyadari ketidaklayakan di hadapan Tuhan akibat dari dosa-dosa yang kita perbuat akan menimbulkan rasa dukacita yang mendalam dalam diri seseorang. Orang berdosa yang sudah dijamah Roh Kudus tidak akan bersukacita karena dosa-dosanya. Sebaliknya ia akan meratap dan berduka karena sadar bahwa jalan-jalannya sudah jauh dari kebenaran dan telah melukai hati Tuhan, karena hidupnya sudah tidak kudus lagi. Dukacita semacam ini akan beroleh penghiburan dari Tuhan yaitu berupa pengampunan dan kehidupan kekal. Tuhan akan mengubah ratapan itu menjadi sukacita, karena Tuhan Yesus sudah menanggung segala dosa-dosa kita di kayu salib. Rasa dukacita itu seharusnya ada di dalam hati kita setiap kali kita berbuat dosa serta menyadarinya. Dukacita ini timbul bukan karena kekuatan kita sendiri, melainkan adalah pekerjaan Roh Kudus. Dukacita adalah karena dosa menunjukkan seseorang peka dan benci terhadap dosa. Kita dihiburkan Tuhan dalam dukacita ini karena kita menyadari dosa-dosa kita sudah ditanggungNya di kayu salib.

Apakah kita seorang pelayan Tuhan yang lemah lembut? Atau sebaliknya, meski sudah terlibat dalam pelayanan, Kita masih mudah emosi atau sering berkata-kata kasar yang mengakibatkan orang lain terluka? Seorang pelayan Tuhan tidak seharusnya bersikap seperti itu. Bagaimana kita bisa memenangkan jiwa bagi Tuhan atau menjadi berkat bagi orang lain bila kita tidak lemah lembut? Jadi, hati yang lemah lembut adalah unsur penting dalam melayani, karena kelemahlembutan adalah salah satu dari buah-buah Roh. Lihatlah betapa pentingnya untuk bersikap ramah, bukan kasar, dan mengedepankan kesabaran dalam menghadapi orang. Itu bisa membuka kesempatan bagi orang untuk kembali sadar akan kebenaran. Seorang yang lemah lembut tidak akan mudah melakukan pembalasan meski telah disakiti atau diperlakukan tidak baik oleh orang lain; dan Tuhan Yesus adalah teladan utama kita! Saat melayani, Yesus selalu menunjukkan kelemahlembutannya, meski Ia sering ditentang, ditolak dan juga dihujat. Bahkan ketika harus menderita di kayu salib Yesus tidak pernah melakukan pembalasan. Sedikit pun tidak pernah terlontar kata-kata kutuk, justru Ia berdoa untuk mereka! Karena kelemahlembutanNya banyak orang bertobat dan diselamatkan. Begitu juga kita. Meski orang yang kita layani mungkin menolak, mendebat atau mencemooh kita harus bisa bersabar dan membimbing mereka dengan lemah lembut. Jangan putus asa jika kita menghadapi ujian seperti ini. Kita yang melayani dengan cucuran air mata pada saatnya akan menuai dengan sorak-sorai.

Ketika orang-orang berdosa beriman dalam Kristus atau dalam Injil, dia telah (sekali) dibenarkan di hadapan Allah oleh imannya. Sejak Injil menawarkan pengampunan dosa diperoleh melalui Kristus bagi seluruh dunia (pembenaran obyektif), penerimaan akan tawaran ini oleh iman adalah perlu untuk menyempurnakan pembenaran subjektifnya. Pembenaran subjektif maksudnya adalah ketika Kebangkitan Kristus telah menuntun orang percaya ke dalam kebenaran, janji hidup kekal. Masa depan Yesus Kristus bukanlah apokaliptik, melainkan Kristus yang bangkit menjadi pembenaran bahwa orang percaya juga akan dibangkitkan Allah dan kemungkinan untuk memerintah atas semua musuh telah menjadi suatu kepastian, Allah menjadi segala-galanya, kehadiran abadi, masa depan sejarah, bukan esensi terdalamnya. Keuniversalan Kristus yang memberikan kebenaran bagi orang berdosa, janji kebenaran Allah, janji kehidupan sebagai hasil kebangkitan dan janji kerajaan Tuhan. Iman yang membenarkan adalah mengimani firman Allah, dimana manusia itu menerapkannya dalam kehidupannya sehari-hari. Kita telah diperbaharui dan lahir kembali melalui penebusan Yesus Kristus di kayu salib. Sebagai orang yang telah diperbaharui oleh Injil. Marilah untuk tidak lagi mengandalkan diri sendiri dan merasa mampu dalam kehidupan ini. Tetapi teguhkanlah iman mu dan berilah dirimu diperbaharui oleh kuasa Firman Allah. Oleh karena itu, hiduplah sebagai orang yang telah diperbaharui oleh Kristus, dengan mengandalkan Firman Tuhan sebagai pedoman dan pertahanan melawan kuasa roh jahat, yaitu pikiran diri sendiri.

Amsal Salomo ini tentu tidaklah asing bagi kita. Ada pepatah yang mengatakan wajahmu mencerminkan isi hatimu. Jika kita bahagia di dalam, itu akan terlihat di luar. Jika kita sedih di dalam, itu juga akan terlihat di luar. Orang lain mengetahui isi hati ktia dari apa yang mereka lihat di wajah kita. Pelajarannya adalah bagaimana supaya kita tetap memilih hati yang gembira walaupun sedang mengalami penderitaan. Orang bijak akan mengatur semangatnya agar tidak hancur (Amsal 25:28). Ketika kita sungguh-sungguh berjalan dalam sukacita dan damai sejahtera Allah maka itu akan terlihat di wajah kita. Bukan berarti kita tidak akan mengalami kesedihan di hati kita, tetapi kita memilih sukacita bahkan di tengah-tengah masa yang paling sulit sekalipun. Iman kita mendorong kita percaya bahwa kebaikan Tuhan melebihi setiap masalah dan Dia pasti memberikan pertolonganNya bagi kita. Bahkan, alangkah indahnya jika kita mampu mendorong orang yang sedang memikul beban yang berat atau berbagi dengan orang yang sedang menderita, supaya mereka tetap dapat merasakan sukacita Allah dalam hidup mereka. Jadikanlah senyuman kita menjadi jendela harapan yang mencerminkan kasih Tuhan dalam hidup kita. Mari kita terus belajar menjaga hati kita dan juga kita belajar memahami hati orang lain. Semoga hari-hari kita selalu dipenuhi dengan sukacita sorgawi. Bergembiralah!

Paulus meyakinkan jemaat Roma dulu, dan juga kita sekarang ini, bahwa keselamatan di dalam Kristus Yesus tidak bersifat spekulatif. Juga tidak ada yang mengugat kita. Kita tidak hidup di bawah tekanan tuduhan, karena Allah sudah membenarkan kita. Ini bukan karena kesalehan kita, tapi karena Allah yang membenarkan kita. Paulus juga menegaskan bahwa tidak ada penghukuman bagi mereka yang sudah berada di dalam Kristus . Kepastian ini diperoleh bukan berdasarkan apa yang kita lakukan bagi Allah, melainkan apa yang Kristus lakukan bagi kita. Tidak ada satu kuasa pun yang berpotensi mengganggu kedaulatan-Nya (bdk. ay. 38-39).

Tegasnya, bahwa tidak ada yang memisahkan kita dari kasih Kristus. Selama seseorang percaya kepada Tuhan Yesus, ia tidak terpisahkan dari kasih Kristus. Kuncinya adalah iman percaya. Sungguh, tidak ada sesuatu, baik penderitaan, penganiayaan dan kematian atau seseorang pun yang sanggup memisahkan kita dari kasih Kristus. Semua itu semakin meneguhkan iman dan pengharapan kita kepada Allah, bahkan menjadikan kita lebih dari pada pemenang.