הקורא את המגילה כאילו מדובר על סיפור היסטורי, לא יצא ידי חובה, כך קובע הבעל שם טוב, סיפור המגילה אקטואלי לימינו אנו ממש

בואו למסע אל שושן שבנפש, להכיר את דמויות המגילה שבתוכינו, ובאמצעותם נחולל נס פורים אישי משלנו

אחרי שלמדנו שיש ליהודי 2 נפשות עולה שאלה חשובה וקריטית: מי היא הנפש הבוחרת באדם? הנשמה הרי תמיד תקבל החלטה אלוקית, הנפש הבהמית תכריע בהתאם לתאווה הפיזית המיידית.

כיצד אם כן יכול יהודי לקבל החלטה מתוך בחירה? התכוננו לגלות את נוכחותה של נפש נוספת ומפתיעה

שם הוא עניין רב משמעות ביהדות, הוא מבטא את משהו עמוק מאוד בקשר של יהודי לעולם

פרשת תצווה היא הפרשה היחידה מאז לידת משה, ששמו נעדר מהתורה, מדוע זה כך? כיצד זה קשור לז׳ אדר יום הסתלקותו? והאם יש לכך קשר לחג פורים המתקרב?

על סוד כוחו של השם, ומה עומד מאחוריו

עשירות היא כבר איננה מילה גסה • הרבי מליובאווויטש קובע כי בדורנו לכל אחד ניתנו הכוחות לשאוף לכך, ואף להצליח למנף את ההצלחות רק לדברים טובים •

אבל איך עושים את זה? ומי נחשב לאדם עשיר?

שיעור מיוחד על עושר ואושר בראי פרשת תרומה וחודש אדר

רק בזוגיות חצי הוא 100% • מחצית השקל, סוד החיבור בין הקב״ה ליהודי, יכול לעזור לנו לנהל יחסים בהם כל צד צודק תמיד ב100%

אם יהודי הוא תמיד יהודי, איך זה שיש הבדלים בין יהודים? יש צדיקים עם נשמות אדירות כמו משה רבינו ואנשים עם נשמות פשוטות מאוד?

בואו להציץ אל מאחורי הקלעים של יצירת הנשמה כדי להבין עד כמה כל יהודי חשוב

בו׳ סיוון, 2248 שנים לאחר שנברא העולם, נוכח פניהם המשתהות של שני מליון הפליטים הטריים שזה עתה יצאו ממצרים, התחולל מעמד עוצר נשימה, אלוקים ירד לעולם שהשתנה לנצח • 3300 שנה אחרי, המהפכה היהודית רלוונטית מאין כמותה ויכולה לשפר את חיינו לבלי הכר • אז מה בעצם קרה שם? ואיך נוכל ליישם את הרעיון הזה בחיינו? הצטרפו למהפכה הגדולה בהיסטוריה בשיעור מיוחד לפרשת יתרו

נשמה היא הצ׳יפ הסודי שהופך אותנו ליהודים

מהיכן היא מגיעה? מתי היא מחוללת לנו? ובעיקר - איך היא מגדירה מחדש את הקשר עם אלוקים?

הצטרפו להמשך המסע אל תוך עצמינו

אנשים המסוגלים לצלוח אתגרים רבים הופכים חסרי אונים מול הילד שלהם, כמו בני ישראל היוצאים ממצרים בגבורה אבל עומדים נבוכים מול ים סוף

מה מפחיד אותנו כל כך באתגר החינוכי ואיך נלמד מים סוף להתגבר עליו

(מבוסס על ליקוטי שיחות ו פרשת בשלח שיחה א׳)

הרב יואל בייטש | על נפש טבעית יהודית vs נפש טבעית של אינו יהודי? • פרק א חלק