הבית השני:

בית שמזמין אותנו לפורר את הריכוז והחשיבות העצמית. תרגול שבא להיאבק באוטומטים שלנו. תירגול של קצוות. בית שלישי – חמלה כתרגול של ריכוז ונוכחות עם האחר: ״הלוואי שבכל מעשיי אחקור את מעמקיי תודעתי. וברגע שעולים בי מחשבות ורגשות מאמללים – משום שהם מסכנים אותי ואת האחרים – הלוואי שאתמודד איתם בעוז ואמנע אותם״

בכל המעשים המטרה היא לחקור את מעמקי תודעתינו.

מדיטצית התכוונות למען כל היצורים החשים וחלק שקט.

התחלת טקסט חדש – שמונה בתים על התמרת התודעה מאת גנשה לאנגרי תאנגפה. טקסט שהוא חלק ממסורת הלו ג׳ונג הטיבטית (התמרת התודעה). נתחיל בבית הראשון: ״בהחלטה נחושה להגיע למטרה הגבוהה ביותר, למען רווחת כל היצורים החשים, שעולה בערכה אף על אבן המשאלות, הלוואי שיהיו הם יקרים בעייני בכל זמן.״ נעסוק בהגדרת הבודהיסטווה – להשתחרר למען כל היצורים החשים. נעסוק בשאלה האם יש הבדל בין תרגול על הכרית לפעולה בעולם? איך הופכים את חיי היומיום לתרגול? ולאן מכוון התרגול? נדון בפער בין הלב והחמלה האינסופיים של בני האדם לבין המגבלה של העשייה הסופית (יש לנו רק שתי ידיים).

דרך הבודהיסטווה היא הלך רוח משחרר והיא משנה את ההתייחסות שלנו לדוקהה. הבודהיסטווה מתרגל בכך שהוא לוקח על עצמו דוקהה של אחרים. נקרא את הבית החמישי ונדון בו: ״כאשר אחרים מקנאתם בי, פוגעים בי, מתעללים בי ומשמיצים אותי, הלוואי שאקח על עצמי את התבוסה ואציע לאחרים את הניצחון.״

הכרה בטוב לתרגול של צמיחה עם התופעות.

נדון במושג הקארמה בעולם הבודהיסטי.

 זרע מחשבה קצור פעולה,

זרע פעולה קצור הרגל,

זרע הרגל קצור אופי,

זרע אופי קצור גורל.

 נדון בחוק הקארמה – איך התודעה מתהווה ומשתנה. נקשר לדאנה (נתינה) שהיא פעולה של אהבה, כך שתרגול של נתינה מוליד אהבה.

נראה מהי חשיבות הכוונה בנוסף לחשיבות הפעולה והתוצאה.

התבוננות על מערכת היחסים שלנו עם אחת התופעות במדיטציה שקטה וסיום בהכרה בטוב.

נדון במה הוא אידיאליזם תרגולי ואיך אנחנו מתמודדים איתו. נסתכל על התודעה ״כנקרתה בדרכי תודעה״. נקשר זאת לתרגול של אנאטה, התודעה נוצרת בכל רגע כתולדה של גורמים ותנאים (פנימיים

תרגול הכרה בטוב. הכרת תודה על בריאות, דרך ורווחה.

נציג את מהות התרגול ומטרתו: הכרת תודה על דרך, בריאות, עושר, רווחה ואהבה. נדון בקשר בין תרגול ההכרה בטוב לתרגול הארעיות. נבחן את המכשולים שאנו עלולים להיתקל בהם במסגרת התרגול

נקרתה בדרכי מדיטציה.