Hogar de la Madre

La primera lectura dice que la palabra del Señor es viva y eficaz. ¿Qué  significa viva? Significa que no es algo inerte, significa que por sí  misma realiza ciertas acciones que, al ser palabra, serán espirituales  y, curiosamente, no solamente espirituales, sino que la eficacia  significa que aquello que dice lo realiza. Como ocurrió con aquel  paralítico al que le dijo: “Hijo, tus pecados te son perdonados”. Es una  acción espiritual que es invisible, que no se ve. Entonces, empezaron a  pensar los que lo oyeron: “Este es un blasfemo, porque nadie puede  perdonar los pecados sino Dios”. Entonces, el Señor responde: «¿Qué es  mas fácil: decir "tus pecados te son perdonados" o decir "a ti te lo  digo, levántate, coge tu camilla y vete a tu casa"? Pues para que veáis  que el Hijo del hombre tiene poder para perdonar los pecados,  dirigiéndose al paralítico, le dijo: “Levántate, coge tu camilla y vete a  tu casa”». Es decir, realiza una acción que ya no es puramente  espiritual. ¿Qué acción de la palabra de Dios es más importante,  perdonar los pecados o curar la parálisis? Las dos son importantes,  porque la curación de la parálisis es prueba de que el Señor tiene el  poder de perdonar los pecados. Pero la acción fundamental es el perdón  de los pecados.

Nos dice San Juan que pidamos según la voluntad de Dios. ¿Cuál es su voluntad. ¿Cómo sé yo cuál es la voluntad de Dios y qué quiere que yo le pida? Un discípulo vio a Jesús orando y se acercó a él para decirle: “Señor, enséñanos a orar como Juan enseñó a orar a sus discípulos. Entonces, el Señor le enseña -nos enseña a todos en ese mismo discípulo- el padrenuestro. Las tres primeras peticiones del padrenuestro se refieren a Dios: "Santificado sea tu Nombre, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad". Esas son las peticiones. “Pedid y se os dará” ¿Quién saca ventaja de esas primeras peticiones? ¿Dios? No, sacas ventaja tú. 

¿Quién es el protagonista aquí? Jesucristo. Estamos celebrando que la  luz de Dios puede brillar a través de la pobreza humana y lo hace en la  figura y en la humanidad de sus sacerdotes. Dios elige a hombres pobres,  con defectos, para que sean instrumentos de su gracia. Evidentemente  los llama a la santidad, y cada sacerdote tiene que luchar por  identificarse con Jesucristo, para que esa gracia, como hemos escuchado  en la segunda lectura, reavive el carisma de Dios que hay en él por la  imposición de las manos. Es la gracia de Dios la que trabaja, que  consagra a un hombre para enviarlo. Podemos recordar el ejemplo de lo  que es la Eucaristía: un trozo de pan que, por la invocación del  Espíritu Santo, se transforma en Cristo. En el sacerdote sucede algo  parecido. Evidentemente, no hay una transubstanciación; en el pan  desaparece el pan y todo es Cristo, aunque parece pan; en el sacerdote  sigue estando el hombre, pero está también Cristo. Y es la lucha por la  santificación del sacerdote la que cada uno tiene que realizar para no  echar en saco roto la gracia de Dios. Pero lo que hoy celebramos es el  amor de Jesucristo y su misericordia: que el padre Félix siga siendo  sacerdote y que siga amando su sacerdocio es una gracia de Dios, y es  adonde tenemos que mirar. Miradle a Él y agradecedle a Él. Porque tenéis  que ser conscientes de que el sacerdocio es un don de Jesucristo a su  Iglesia por amor a vosotros, por amor a su pueblo. El sacerdocio es para  vosotros.