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La psychiatrie française au XXIe siècle sait-elle encore proposer un refuge suffisamment digne aux patients ? Dans quelle mesure le concept en vogue de santé mentale s’impose-t-il au détriment du soin psychique, par nature long et grevé d’incertitude ? Psychotropes partout, soin nulle part ?

Après une présentation de son recueil de dessins et de situations cliniques inspirés de son quotidien de psychiatre, Ligne claire en eaux troubles (2023), le docteur Thomas Le Guillou s’entretiendra sur ces questions majeures avec Alain Ehrenberg, sociologue spécialiste des questions de psychiatrie et de santé mentale. Cet entretien croisé, entre regard médical et regard sociologique, sera suivi d’un temps de questions du public.

Alain Ehrenberg est sociologue, directeur de recherches émérite au CNRS (Cermes3). Il a créé, en 1994, un groupement de recherches du CNRS sur les drogues et les médicaments psychotropes et fondé, en 2001, le Centre de recherche Psychotropes, santé mentale, société (CNRS-Inserm-université Paris-Descartes). Il est notamment l’auteur de La Fatigue d’être soi (Odile Jacob, 1989) et de La Société du malaise (Odile Jacob, 2010).

Thomas Le Guillou est psychiatre hospitalier. Il est titulaire d’un master obtenu en 2013 à Sciences Po Paris avant de s’orienter vers les études médicales. Durant quatre ans, il a collecté des récits de patients en consultation et publie un recueil de ces récits: Ligne claire en eaux troubles: réflexions sur le métier de psychiatre à travers le dessin (Chaire de Philosophie à l’Hôpital, coll. Savoirs Expérientiels, avril 2023). Il propose à travers ce travail une réflexion tirée de son expérience clinique sur la condition du psychiatre en France en 2022.

Avec Carine Delanoë-Vieux, docteure en design, diplômée de l’Université de Strasbourg, et chercheure associée au laboratoire ACCRA UR3402 (Approches contemporaines de la création et de la réflexion artistique). Sa thèse s’intitule « Art et design : instauration artistique, entre hostilité et hospitalité des lieux de soins et habitabilité du monde ».

Elle est actuellement directrice du lab-ah (laboratoire de l’accueil et de l’hospitalité) du GHU Paris psychiatrie & neurosciences qu’elle a fondé en 2016 avec la designer Marie Coirié.

Avant le lab-ah, elle a successivement fondé et dirigé deux autres structures d’innovation culturelle intégrées à l’hôpital, véritables espaces d’expérimentations artistiques, patrimoniales et de design :

La Ferme du Vinatier, centre culturel pluridisciplinaire de l’hôpital Le Vinatier à Lyon-Bron (1997 – 2009), qui lui a valu la distinction de Chevalier des Arts et des Lettres en 2003 ;

Le programme « Santé e(s)t culture(s) » de l’Assistance Publique – Hôpitaux de Paris, en partenariat avec Marseille-Provence 2013, Capitale européenne de la Culture (2009 – 2015) ;

Elle a en outre activement contribué à l’élaboration de la convention interministérielle Culture et Santé et à sa déclinaison en région Rhône-Alpes, en lien avec la DRAC (Direction régionale des affaires culturelles) et l’ARS (Agence Régionale de la Santé). Entre 2007 et 2011, elle a également fondé et administré un groupement national « Hi.culture » (Hôpital, innovation, culture) avec une dizaine d’établissements et trois fédérations hospitalières pour former et conseiller les acteurs publics dans ce domaine spécifique.

Séminaire "Lire les grands textes"

Cycle sur la schizoanalyse

Coordonné et animé par Frédéric Baitinger

Avec Manola Antonioli

Textes : Deleuze, Gilles & Félix Guattari. Rhizome. Paris, Editions de Minuit, 1976.

—. Mille Plateaux. Capitalisme et schizophrénie 2. Paris, Editions de Minuit, 1980.

Manola Antonioli est diplômée en lettres et philosophie à l'Université d'Urbino (Italie) et docteur en philosophie et sciences sociales de l'École des hautes études en sciences sociales (thèse sous la direction de Jacques Derrida), chercheuse au LAA - UMR LAVUE 7218 CNRS et au laboratoire HAR (EA HAR 4414, Histoire de l’art et des représentations) de l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense (Equipe de recherche HAR-Philo) depuis 2011, Manola Antonioli est Professeur de philosophie à l’École Nationale Supérieure d’Architecture de Paris, depuis 2015.

Séminaire "Santé mentale : regards de philosophes"

Coordonné par Eva Liévain

Avec Faroudja Hocini

Les notions de contact vital, d’évidence et d’ambiance : une poétique de l’accordage à partir d’une lecture de Minkowski

L’influence des notions bergsoniennes de durée et d’élan vital est centrale dans la phénoménologie et la philosophie que développe Eugène Minkowski pour penser non seulement les catégories d’espace et de temps vécus, mais aussi pour élaborer une approche théorico-clinique qui marque qualitativement notre rapport au monde. Celui-ci, lorsque nous sommes en santé, se manifeste en particulier par une évidence de l’accordage sensible aux harmoniques de l’ambiance. Minkowski en appelle ainsi à poétiser notre rapport au monde, dans une perspective subtile, nuancée, vivante et habitée.

Nous verrons comment cette forme d’accordage est définie non pas comme pure extériorité perçue à distance ou calculée par le sujet mais comme résonance poétique avec ce qu’il y a à la fois de plus intime et de plus lointain, avec « ce qu’il y a d’humain en l’homme ».

Psychiatre, psychanalyste, philosophe, Docteure en psychologie-sciences humaines (Université Paris VII-Denis Diderot), Faroudja HOCINI a un Master de philosophie (Université Paris-X-Nanterre), et entame actuellement un projet de thèse de philosophie portant sur « l’imagination inventive : pour une poétique du soin psychique ».

Parmi ses derniers articles : « La phobie par tant de Covid : un avis de psychiatre, sans garantie ni assurance » est paru en 2021, dans la revue en ligne La Pensée Ecologique. A paraître (2022) : « Minkowski Eugène » in Dictionnaire des philosophes et herméneutiques, sous la direction de C. Berner, J.-C. Gens, J. Michel, Paris, Vrin.

Séminaire Architecture et care

Avec les hôpitaux de Saint Maurice

Sur l'adamant

Coordonné et animé par Eric de Thoisy

Avec Pieter Versteegh

Séminaire Architecture et care

Avec les Hôpitaux de Saint-Maurice

A l'Adamant à Paris

Le 11 mai 2023

Invité : Gideon Boie

Coordination et animation : Eric de Thoisy

Séminaire de Clermont-Ferrand

Avec l'Association médecine et psychanalyse dans la cité

Avec Jean-Christophe Weber

Cycle de conférences : la Chaire reçoit des auteurs

Valérie Gateau invite Claire Georges, auteure de "Soigner l’humain, manifeste pour un juste soin à un juste coût" et Frédérique Leichter Flack

Claire Georges est praticien hospitalier, responsable de la Permanence d’Accès aux Soins de Santé (PASS) de l’hôpital Saint-Louis, présidente du Collectif National des PASS et de l’association L’humain au cœur du soin, titulaire d’un DEA de santé publique et d’un master d’éthique. Enseignante à Sciences Po d’un cycle de cours intitulé « Médecine en situation complexe : les PASS des laboratoires de la santé globale ». Elle a dirigé le livre « Soigner (l’)humain. Manifeste pour un juste soin au juste coût » paru aux Presses de l’EHESP en 2015.

Elle a écrit plusieurs articles axés en particulier sur les PASS et la collaboration pluri-professionnelle Elle a mis en place une démarche innovante de prise de prise de décision dans les situations complexes, la « méthode SIMPLE », publiée en 2020 dans la revue Gestions hospitalières

Frédérique Leichter-Flack est Professeure des Universités en Littérature et Humanités politiques au Centre d’Histoire de Sciences Po.

Ancienne membre du Comité d’Ethique du CNRS, elle occupe actuellement les fonctions de directrice adjointe du Centre d’Histoire de Sciences Po, et de présidente du jury d’admission CEP à Sciences Po. Elle enseigne à tous les niveaux du curriculum de Sciences Po, de la première année au doctorat en passant par la formation commune de master.

Ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure et agrégée de lettres modernes, diplômée en histoire et en philosophie de l’Université de la Sorbonne, elle est docteure et habilitée à diriger des recherches en Littérature Comparée (Université Sorbonne nouvelle).

Cette rencontre est l’occasion d’évoquer en quoi la pratique du soin en PASS auprès des patients démunis a permis de développer une réflexion plus large et plus universelle sur la place de l’humain au cœur du soin, des organisations de soin et de la société.

Remettre l’humain au cœur du soin, lui faire confiance, favoriser la collaboration pluri-professionnelle, défendre la médecine globale et intégrative, valoriser les PASS comme des innovations organisationnelles frugales, prendre en compte la dimension essentielle du temps et des interrelations dans le soin, c’est ce que proposait en 2015 le manifeste pour un juste soin au juste coût « Soigner (l’)humain »

La crise Covid a montré que cette approche répondait à une nécessité de faire évoluer le système de santé pour répondre à de nombreux enjeux actuels.

La création de l’association « L’humain au cœur du soin » s’inscrit dans ce cheminement de valoriser la dimension humaine du soin, une dimension essentielle non quantifiable et pourtant inestimable.

L’humain donne le sens profond du soin. L’humain, c’est aussi une réponse simple à de nombreux enjeux actuels comme la prise en charge des situations imprévues et complexes, l’attractivité des métiers du soin ou la juste utilisation de ressources limitées.

Séminaire "Lire les grands textes"

Cycle sur la schizoanalyse

Animé par Frédéric Baitinger

Avec Fabrice Bourlez

Fabrice Bourlez est psychanalyste. Docteur en philosophie, il est enseignant à l’Ecole supérieur d’art et de design de Reims. Il est aussi chargé de cours à Sciences Po Paris. Il a publié avec Lorenzo Vinciguerra, Pourparlers, Deleuze entre Art et Philosophie (Epure, 2013) et L'œil et l'esprit. Merleau-Ponty entre art et philosophie (Epure, 2010). Et il est aussi l’auteur de Pulsions Pasoliniennes (2015) et de Queer Psychanalyse (2018).

Concepts clés

Ecosophie, chaosmose, bifurcation, implosion barbare, déni, racisme, etc.

“L’écosophie sociale consistera donc à développer des pratiques spécifiques tendant à modifier et à réinventer des façons d’être au sein du couple, au sein de la famille, du contexte urbain, du travail, etc. (…) Et cela pas seulement par des interventions « communicationnelles » mais par des mutations existentielles portant sur l’essence de la subjectivité. (…) De son côté, l’écosophie mentale sera amenée à réinventer le rapport du sujet au corps, au fantasme, au temps qui passe, aux « mystères » de la vie et de la mort. (…) Sa façon de faire se rapprochera plus de celle de l’artiste que de celle des professionnels « psy » toujours hantés par un idéal suranné de scientificité. Rien dans ces domaines n’est joué au nom de l’histoire, au nom de déterminismes infrastructuraux ! L’implosion barbare n’est nullement exclue. Et faute d’une telle reprise écosophique (quel que soit le nom qu’on voudra lui donner), faute d’une réarticulation des trois registres fondamentaux de l’écologie, on peut malheureusement présager la montée de tous les périls : ceux du racisme, du fanatisme religieux, des schismes nationalitaires basculant dans des refermetures réactionnaires, ceux de l’exploitation du travail des enfants, de l’oppression des femmes…”

Félix Guattari, Les trois écologies.

Le sixième séminaire sera consacré à l’analyse des multiples crises — écologiques, sociales et mentales — qui agitent aujourd’hui notre monde, et qui nous empêchent de mettre en oeuvre une véritable Poétique glissantienne de la Relation. En partant des Trois écologies et Chaosmose de Guattari il s’agira de comprendre de quelle manière le système capitaliste néo-libéral mondialisé, loin d’accomplir le rêve de créolisation cher à Glissant, produit d’abord et avant tout des agencements machiniques et économiques dont la violence vis-à-vis du système terre n’a d’égale que la souffrante et la misère croissante des sujets et des désirs que ces agencements induisent ; misère qu’il ne faut pas seulement analyser d’un point de vue social, mais bien aussi à un niveau moléculaire, c’est-à-dire à un niveau inconscient. Ce qui est en jeu, avec le désir, et ses ramifications inconscientes, c’est la possibilité même de pouvoir opérer une bifurcations vis-à-vis d’un certain ordre établi, d’une certaine homéostasie ordonnant au désir de se satisfaire selon certaines normes, certaines limites. C’est pourquoi, pour Guattari, ce qu’il nous faut maintenant penser, c’est la possibilité même qu’un certain équilibre soit rompu, et que cette rupture ne débouche pas sur une “implosion barbare”, mais sur un nouvel agencement, sur un nouveau style de subjectivité, sur de nouveaux types de devenirs.

Intervenant

Raphaël Liogier est sociologue et philosophe. Professeur des universités à l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence, il y enseigne la sociologie et l’anthropologie. Il y dirige depuis 2006 l’Observatoire du religieux. Il est également diplômé en philosophie de l’université d’Edimbourg et de l’université de Provence et il enseigne à Paris au Collège international de philosophie. Ses travaux portent depuis une vingtaine d’années sur les croyances, au-delà du simple cadre religieux et de leurs formes dans l’imaginaire contemporain, des groupes new age au bouddhisme occidentalisé, des biotechnologies au désir d’immortalité des transhumanistes, en passant par la peur de l’islamisation.

Bibliographie

Liogier, Raphaël. Khaos : la promesse trahie de la modernité. Paris, Les liens qui libèrent. 2023.

—. Manifeste Métaphysique. Avec Dominique Quesada. Paris, Les Liens qui libèrent, 2019.

—. Descente au coeur du mâle. De quoi #Metoo est-il le nom ? Paris, Les Liens qui libèrent, 2018.

—. La guerre des civilisations n’aura pas lieu. Coexistence et violence au XXI siècle. Paris, CNRS Edition, 2016.

—. Le mythe de l’islamisation. Essai sur une obsession collective. Paris, Seuil, 2012.