這個故事提示我們，佛出世很難得，聽聞佛法不容易，應該把握機緣好好精進，不要懈怠、昏沈睡眠。
能遇到佛陀出世，非常難得，不要誤以為佛法經常在世，慢慢來沒有關係，其實不是這樣。我們有緣能夠遇到佛法，就應該好好地精進修持，不要再貪睡了！」
佛法的奧妙在智慧，而不是在色身。我們想要見佛，不是只有用肉眼見到佛的色身，應該要用智慧見到佛的法身，這樣才是真正「見法即見佛」。
我們在學校上課時，如果對課程不感興趣，經常一開始上課就打瞌睡；下課鈴一響，精神又來了。有的人則是誦經的時候打瞌睡，有的人是一打坐瞌睡蟲就來了。如果是做喜歡的事，即使三天三夜不睡覺，他也不感到疲倦。所以，除了珍惜「人身難得、佛 難聞」之外，培養法喜非常重要，有法喜就不會疲倦，這樣子才能夠持久精進。

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這個故事有幾個地方值得反省：
如果遇到不如意的事情時，常常聽到別人勸我們：「放下！放下！」或許我們暫時放下了，但隔了不久，卻又提了起來。或許這件事情是放下了，但遇到其他的事卻又放不下。就這樣，放下一個又提起一個，始終沒有真正放下。佛說「放下」的意思，是希望我們放下對外境的執著，也要放下內心的牽掛，永遠寂靜安詳，不再起惑造業，那才是佛的本意。
另外，如這位黑氏梵志具有四禪、五神通，又沒有什麼過失，以為可以超越梵天，沒想到閻羅王卻對他說，他將會墮入地獄！原來臨命終時會有逆境現前，是否能安然度過，這才是真正的大考驗。所以，我們不要太過自信，自以為修行已經足夠了，也沒有什麼大過失，可以自在往生善處。但最後會遇到什麼考驗還不知道呢？所以，還是要戰戰兢兢，隨時提醒自己：精進、不要放逸。

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這一則故事提到獼猴不斷地對水牛叫罵、丟石塊，對梵志一行人也是一樣，結果惹禍上身，一命嗚呼。水牛雖然有能力報復，卻顯示畏懼的樣子，不願挑釁獼猴，沒有一頭牛對獼猴報復，顯示水牛王帶領有方，更顯示牛群的偉大。
《大智度論》說：「菩薩不要說惡口，也不要說無益語。」菩薩不會說一些沒有利益眾生的話，只會說對眾生有利益的話。如果別人有過失，我們想要利益他人、勸他改過向善的話，應具備五種條件。
另外，如何才能不說無益語呢？《大智度論》提出了四種方法，值得我們學習參考。

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這故事提到愚路生性愚鈍，雖然很多人教導他，可是他總是學不會。後來世尊慈悲，親自要教導他。
如果我們自認為很聰明，或許就成了真正的愚癡人了。反之，就像愚路一樣，不論多麼愚蠢、遲鈍，只要肯精進、肯用心，又能遇到善知識，一樣可以證得聖果。

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依佛法來說，神通一定要依於禪定才能引發；如果沒有禪定，有一些特殊的現象，只能稱為神秘現象，不足以稱為神通，還沒有達到神通的標準。而且如果退失了禪定，神通也會跟著退失。
得禪定的外道也可能會有神通，因此神通是佛教與外道所共有；佛教重視的是正見，特別是無我的智慧，這才是不共外道的特色。

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這一則故事提到，一群牧牛人為了要考驗世尊是不是一切智人，故意請問世尊，有什麼方法可以讓牛群繁衍興旺？結果世尊一連說了十一種方法，讓這群牧牛人大為讚賞。可是重點不是在教人家怎麼牧牛、放牛，世尊說的牧牛十一法，其實也是在勉勵修行人，應該利用十一法讓道業增上、成就解脫果。

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這一則故事提到，有一個人見到了佛，卻沒有把握時機請教佛法，只是請問佛要去哪裡，希望將來有機緣再聽聞佛陀開示。後來，當他想去見佛時卻在半路死了。
佛教講因緣，人與人的因緣有深、有淺，有善緣、也有惡緣。有時候善的因緣當下沒把握，一閃就過了，再也不來了；可是惡的因緣，我們想要甩開，卻永遠纏繞著我們。
所以，人身難得，佛法難聞；時光易度，道業難成。希望大家都能與佛法結下甚深清淨的因緣，清淨身口意，勤學經律論，謹慎莫放逸。

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人生無常，有聚合就有離散，我們死了之後，所有的親朋好友最後都會離散，也是如此。只有佛菩提才是真正的歸依處。
希望大家都能體會無常，遵循佛陀的開示，好好依法而行。

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這一則故事提醒我們：說話要非常謹慎，千萬不要口出惡言。
過去修禪定的比丘因為整晚聽到比丘誦經的聲音而無法入定，於是起了瞋恨心，責備誦經比丘整晚都在叫叫叫，聲音像蝦蟆一樣。其實誦經比丘也夠精進了，整個晚上都在誦經。由於修禪定的比丘造了這樣的口業，所以五百生中經常感得蝦蟆的業報身。不過，由於今世對佛起清淨心，而且牧牛人撐著的木杖壓在牠的背上，蝦蟆還能忍痛，護持牧牛人聽法，由於這樣的善因緣而生天，之後下來人間聽佛說法而證得初果。
希望大家能多護持他人聽聞佛法，不要口出惡言。

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這一則故事提到有一位老翁很喜歡喝酒，聽說佛常勸人守五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），因而不想去見佛。有人不想做某些事時，常常會編織許多理由來推託。
後來，老翁酒醉之後跌了一跤，全身酸痛，才驚覺業報怎麼來得這麼快，而發心想要去見佛。
發心想要見佛、聞法需要很大的決心；如果我們發心追求真理、向解脫道邁進的話，那就很有力量，就如身上已經具備有五百頭白象的力量一樣。
而長久以來累積的罪業如五百車的木柴，只要一點點的小火很快就能燒完；同樣地，「一燈能除千年闇，一智能滅萬年愚」——千年的暗室，只要一盞燈就能照亮；萬年來的愚癡，只要一有了智慧就能把愚癡滅除。

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