Lee Juan 1:1–5

Si eres como yo, tienes problemas para cumplir con los planes de lectura de la Biblia de un año. Tiendo a quedarme atorado a mediados de Levítico o en algún lugar entre los reyes malvados en los libros históricos. Entonces es reconfortante darnos cuenta de que la Palabra de Dios no es solo un libro sino una Persona.

El Evangelio de Juan comienza de una manera interesante y teológicamente profunda. Juan explica que Cristo es el “Verbo” o “la Palabra” (v. 1). El término griego es Logos y puede significar tanto lenguaje hablado como el no hablado (nuestra razón). Más profundamente, se refiere al “principio que gobierna el universo”. Las leyes y los decretos de Dios gobiernan todo. Esto se ve más claramente en el relato de la creación de Génesis 1, del cual Juan hace eco conscientemente.

Cristo (“La Palabra”) es Dios el Hijo. Él ha estado con Dios el Padre desde la eternidad pasada (v. 2). Participó en la creación (v. 3; ver Colosenses 1:16). Él es vida; Él es luz; Él es victorioso (vv. 4–5). Él es la fuente de la vida espiritual, tal como lo explicó durante Su ministerio: Le dijo a un desconcertado Nicodemo que necesitaba un renacimiento espiritual (Juan 3:3–5). Le dijo a Marta afligida: “Yo soy la resurrección y la vida” (Juan 11:25).

Jesús se llamó a Sí mismo “la luz”, que significa conocimiento y verdad, y por lo tanto, esperanza. “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8, 12; ver también Salmos 27:1).

Gracias a que Cristo es la Palabra viva de Dios, podemos tener completa confianza en Su Palabra escrita. Nuestro amoroso Salvador está detrás de la Palabra escrita como la revelación perfecta de Dios para nosotros.

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Lee Isaías 40:6–8

Casi todo lo que vemos en el mundo que nos rodea eventualmente se desgastará y morirá. La hierba se desvanece. Las flores se marchitan. Las estrellas se queman. Los bolígrafos se quedan sin tinta. Los autos se descomponen. La tecnología se vuelve obsoleta. Así es en un mundo caído: todo debe decaer y morir.

La Biblia dice que incluso nuestra “lealtad” es como la hierba del campo, es decir, también se seca y muere (Isaías 40:6 PDT). La palabra “lealtad” también ha sido traducida como “hermosura”, “esplendor” y “gloria”. Entonces, el significado básico del versículo 6, como lo explica una traducción, es: “Los seres humanos son como la hierba. Su belleza se desvanece tan rápido como las flores en un campo” (PDT).

Las Escrituras nos dicen que una cosa contrasta fuertemente con la naturaleza transitoria de este mundo: “la palabra de nuestro Dios permanece para siempre” (Isaías 40:8). Este mes, estamos estudiando la doctrina de las Escrituras; aprenderemos lo que la Biblia enseña sobre la Palabra de Dios y cómo podemos aplicarla a nuestras vidas. Esperamos que te unas a nosotros mientras aprendemos sobre la perfecta Palabra de Dios.

La lectura de hoy en Isaías se cita en el Nuevo Testamento: 1 Pedro 1:23–25. Aquí Pedro conecta la Palabra de Dios viva y perdurable con nuestra salvación imperecedera en Cristo. La Palabra de Dios no es solo eterna, tan importante como es eso, también es verdadera, dadora de vida y refleja la fidelidad, el poder y el amor de Dios (ver Salmos 119:89–90).

Jesús hizo la misma afirmación con Sus propias palabras: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras jamás pasarán” (Mateo 24:35). Son eternas, y se cumplirán y se probarán como verdaderas. Podemos confiar completamente en la Palabra de Dios.

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Lee Romanos 16:1–2

El liderazgo comienza y termina con la confianza. Los seguidores deben poder confiar en sus líderes, y los líderes deben poder confiar en sus seguidores. Uno sin el otro es una relación desequilibrada. De acuerdo con un artículo de la publicación Economía y Finanzas “la confianza es la piedra angular del liderazgo. Cuando los líderes confían en las personas, ellos empiezan a creer que el trabajo que hacen es importante y marca una gran diferencia”.

Mucha gente confiaba en el apóstol Pablo como uno de los líderes prominentes de la iglesia primitiva. Pero su liderazgo fue exitoso porque tenía personas en las que también podía confiar. Uno de sus compañeros de mayor confianza era alguien que la mayoría de la gente en el primer siglo no esperaría: una mujer llamada Febe.

En esa cultura, las mujeres tenían muy poca voz o papel en el liderazgo. No solo no había asiento en la mesa para ellas, sino que la sociedad conocía a las mujeres como poco más que sirvientas. Pero Pablo veía a las mujeres como hijas de Dios en las que se podía y se debía confiar para llevar el cristianismo a las próximas generaciones. En Romanos 16, Pablo menciona a Febe, quien había sido de gran ayuda para el apóstol. Gracias a ella, la carta a los romanos llegó a salvo a sus manos. Lo extenso de esta carta habría sido costosa de producir, y mucho más entregarla. Pablo vio a Febe como la persona adecuada para la tarea. No pudo haberlo predicho en ese momento, pero ella entregó una de las cartas más importantes en la historia de la humanidad.

Pablo escribió que los romanos debían recibirla con los brazos abiertos y de manera honorable (v. 2). Sabiendo que ella era una mujer noble en quien se podía confiar, les dijo que le dieran todo lo que necesitaba (v. 2). Ella fue un verdadero regalo para Pablo, los romanos y nosotros. Como todas las relaciones cristianas, su vínculo se construyó sobre la confianza en Cristo y la confianza mutua.

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Lee Santiago 1:1–5

Se ha dicho que o estás en un juicio, saliendo de un juicio, o entrando en un juicio… simplemente no eres consciente de ello todavía. Podemos llorar y quejarnos cuando lleguen las pruebas o aprender a convertirnos en los hombres y mujeres que Dios quiere que seamos. No somos los primeros en la historia en enfrentar pruebas. Las pruebas son parte del ADN de la iglesia.

Cuando vemos cómo comenzó la iglesia, estaban inundados de pruebas, especialmente la iglesia primitiva en Jerusalén. Su pastor, Santiago, el medio hermano de Jesús, animó a su congregación a ver las pruebas, no como una tortura, sino como una oportunidad para aprender y crecer.

Santiago sabía que las pruebas no son una opción para el cristiano. Vienen en todas formas y tamaños (v. 2). Como un lanzador de béisbol, algunas entran como una bola rápida inesperada. Apenas las ves venir y te hacen retroceder. Otras son curvas en las que esperas una cosa, pero resulta ser completamente diferente. Santiago usa la palabra “prueba” para denotar un evento positivo destinado a hacer que nuestra fe sea auténtica y genuina (v. 3).

Nuestras pruebas resultan en perseverancia o firmeza. La fe cristiana no es una carrera de velocidad; es un maratón. Santiago quiere que sus lectores alcancen la madurez espiritual (v. 4). A veces, los cristianos se distraen pensando que el objetivo del cristianismo es simplemente aprender más sobre la Biblia. Si bien conocer la Biblia es extremadamente importante, este conocimiento por sí solo no equivale a la madurez espiritual. Unos versículos más adelante, Santiago escribe: “No se contenten solo con escuchar la palabra, pues así se engañan ustedes mismos. Llévenla a la práctica” (v. 22). Como líder, ¿estás dispuestos a reflexionar y aprender de tus pruebas? 

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Lee Hechos 9:26–28

Jesús comisionó a Sus discípulos a hacer discípulos por toda Jerusalén, Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra (Hechos 1:8). Aun así, nunca imaginaron que eso incluiría llegar a los fariseos y las élites religiosas. Entonces, cuando se corrió la voz de que Saulo, un fariseo formado por Gamaliel (Hechos 22:3) y perseguidor de los cristianos, tuvo un encuentro con Jesús en el camino a Damasco, ciertamente les habría costado creerlo.

Después de tres años de aprender de las enseñanzas de Cristo y cómo Él cumplió las profecías del Antiguo Testamento (Gálatas 1:18), Saulo se aventuró a Jerusalén para encontrarse con Pedro y Santiago, el hermano del Señor. Sin embargo, al llegar, los discípulos no le dieron la bienvenida. Trató de unirse a los discípulos, pero ellos se mostraron escépticos y temieron que los arrestara (v. 26). Parecía improbable que cambiaran de pensamiento acerca de Saulo. Entonces intervino un líder improbable llamado Bernabé.

Bernabé tomó la iniciativa de organizar una reunión entre Saulo y los demás discípulos. Intercedió por Saulo, testificó sobre lo que le sucedió en el camino a Damasco y cómo Saulo “hablando con valor en el nombre de Jesús” (v. 27 LBLA). Bernabé abrió una puerta para Saulo que cambió su vida y la de muchos otros.

Es difícil imaginar cómo habría sido el cristianismo sin el apóstol Pablo. Sus cartas dieron forma a la civilización occidental. Sus viajes misioneros y su árbol de sucesión sentaron las bases para que el cristianismo se extendiera por todo el mundo. Posiblemente nadie se habría enterado de la conversión de Saulo ni habrían sido impactados por su ministerio, si Bernabé no hubiera intercedido. Este pequeño acto de abrirle una puerta a Saulo condujo a la expansión del cristianismo tal como lo conocemos hoy.

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Lee Juan 19:38–42

En el primer siglo, era ilegal que los miembros de la familia recuperaran los cuerpos crucificados de sus seres queridos. Los cadáveres generalmente colgaban durante días, si no semanas, por lo que el mensaje era claro: ¡No te metas con el Imperio Romano! Después de algún tiempo, los romanos bajaban los cuerpos de la cruz y se los llevaban al Valle de Gehenna donde los arrojaban a una fosa común infestada de ratas. Lo mismo le habría pasado al cuerpo de Jesús si no fuera por la audacia de José de Arimatea y Nicodemo, dos líderes improbables.

En algún momento, mientras el resto de los seguidores huían, Nicodemo y José miraron el cuerpo de Jesús y reflexionaron sobre las profecías del Antiguo Testamento sobre el sufrimiento del Mesías (Isaías 53:5–6). Deben haber llegado a la conclusión de que Jesús era en verdad el Hijo del Hombre que quitó el pecado del mundo (Juan 3:1–17). Decidieron que ya no podían ocultar su fe en Él. Hicieron acopio de fuerza para ir directamente a Pilato y pedir el cuerpo (v. 38). Juan es muy meticuloso acerca de cómo Nicodemo y José prepararon el cuerpo, lo envolvieron en vendas y lo colocaron en una tumba (vv. 39–42). Mateo y Marcos nos dicen que la sellaron y se fueron a casa.

Probablemente no esperaban volver a ver a Jesús con vida. Si los romanos arrojaron el cuerpo de Jesús en la fosa común conocida como Gehenna y luego apareciera unos días después, los escépticos podrían haber desacreditado fácilmente la resurrección. La gente habría dicho que Jesús estaba exhausto, no ejecutado. Pero la fe, el valor y la preocupación de Nicodemo y José por el cuerpo de Jesús hicieron posible que los creyentes del primer siglo (¡y nosotros!) tuviéramos la certeza de que Jesús realmente murió y resucitó. Estos líderes improbables eran audaces en su fe.

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Lee Marcos 15:21–22

La corredora de la Universidad de Boston, Madeline Adams, estaba a solo 60 metros de terminar la carrera de campeonato de campo a traviesa de la Conferencia de Atletas Norteamericanos. Justo cuando estaba logrando su mejor tiempo personal, sintió que su cuerpo colapsaba por al agotamiento. Su rival Evie Tate de la Universidad de Clemson notó que Adams luchaba por ponerse de pie. En una demostración deportiva extraordinaria, Tate sacrificó su posición final para poner su brazo debajo de Adams. Rachel Pease de la Universidad de Louisville vio que ambas mujeres tropezaban, tomó el otro brazo de Adams y ayudó hasta que las tres competidoras cruzaron la línea de meta.

En Mateo, Marcos y Lucas, los escritores registran cómo los soldados romanos obligaron a un hombre llamado Simón a llevar la cruz de Jesús hasta el Gólgota. No está claro por qué eligieron a Simón de la multitud. Tal vez había demostrado compasión o tal vez se veía diferente. No importa la razón por la que fue elegido, Simón hizo lo que se le pidió y ayudó a Jesús a llegar a la meta final.

Este encuentro cercano con nuestro Salvador lo cambió. Simón nació en el norte de África en la ciudad de Cirene. Los judíos de Cirene tenían una sinagoga en Jerusalén, por lo que es probable que Simón estuviera allí para celebrar la Pascua. Simón eventualmente fue a su casa y compartió su experiencia con su esposa e hijos, Alejandro y Rufo (v. 21). La inclusión de sus nombres sugiere que eran conocidos como los primeros líderes cristianos. Si bien no conocemos el resto de la historia de Simón, sabemos que eventualmente, Rufo y su madre se encontrarían con Pablo. Ellos animaron a Pablo en su fe y probablemente compartieron la historia de su esposo/padre de cuando ayudó a llevar la cruz de Jesús. La madre de Rufo se convierte en una madre para Pablo, y él esperaba reunirse con ellos algún día en Roma (Romanos 16:13).

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Lee Juan 13:1–17

Una ejecutiva de una cadena de comida rápida que se encontraba en apuros estaba decidida a cambiar las cosas. El equipo de liderazgo se centró en mejorar la relación de la empresa con sus 340 propietarios de franquicias. Al elegir servir e incluso amar a estas personas, vieron resultados dramáticos. Su cambio de comportamiento fue impulsado por una pregunta: “¿Amas a las personas que lideras?”

¿Qué significa amar a las personas que lideras? Jesús nos lo muestra en Juan 13. Ninguna persona presente en la cena de Pascua olvidaría jamás esta demostración de liderazgo de servicio. Dado que los hombres se reclinaban a la mesa para comer, sus pies debían estar relativamente cerca de la comida. El lavado de pies era necesario, pero generalmente se asignaba a un sirviente humilde. Imagina la sorpresa de todos cuando Jesús tomó la iniciativa de hacer el trabajo sucio.

Además, una de las primeras fases de la comida de la Pascua era el lavado de manos ceremonial con una recipiente especial y una toalla. Tanto Pedro como los demás, necesitaban una aclaración sobre lo que estaba sucediendo. Jesús les estaba dando el ejemplo de amar a los demás a través del servicio sin importar el rango o la posición (vv. 15–16).

Siempre que consideremos una tarea por debajo de nosotros, haríamos bien en recordar este ejemplo establecido por nuestro Señor y Salvador. Amarse unos a otros como Jesús amó debe ser la marca de identificación de todos los creyentes cristianos (v. 35). Todo lo demás cae bajo la sombra de este mandamiento. El amor y el servicio de los líderes cristianos improbables entre sí los hace destacar en las sociedades paganas.

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Lee Lucas 10:38-42

Después de haber recibido un reconocimiento muy importante por su trabajo en la televisión, una personalidad en la industria dijo: “¿Podrían tomarse 10 segundos conmigo para pensar en las personas que los ayudaron a convertirse en quiénes son?” Concluyó: “Qué contentos deben estar sabiendo que reconoces la diferencia que hicieron por ti”. Esta persona entendió que los líderes transformadores dejan un impacto duradero en los demás. Inspiran a otros a lograr grandes cosas escuchando, aconsejando, animando y dando el ejemplo.

Leamos Lucas 10:38–42 por tercera vez. Hoy, nos enfocamos en Jesús, un líder transformador. Cualquiera que tuvo un encuentro con Jesús sufrió un cambio. Aunque Él era el Hijo de Dios, el Mesías prometido, se tomó el tiempo de comprender a cada persona, respondiendo a sus necesidades individuales con cuidado y compasión.

Se nos dice que “Jesús amaba a Marta, y su hermana y a Lázaro” (Juan 11:5). Durante la visita descrita en Lucas 10, Jesús notó el estrés de Marta mientras se ocupaba de los detalles del hospedaje. Respondió de una manera muy personal. Al decir su nombre dos veces, demostró que la conocía y se preocupaba por ella. En el hebreo original, habría sonado como: “Mi querida Marta, Marta” (v. 41). Con calma y compasión, le enseñó a Marta las cosas más esenciales de la vida. Él no descartó su servicio, sino que señaló algo aún mejor. Como líderes transformadores, podemos seguir el ejemplo de Jesús al notar a las personas en nuestras vidas. Llegar a conocerlos y caminar junto a ellos en su jornada de fe es una señal de verdadero liderazgo.

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Lee Lucas 10:38–42

La frase “liderazgo de servicio” fue acuñada por Robert Greenleaf en la década de 1970. Mientras trabajaba en AT&T, Greenleaf reconoció que las personas y las organizaciones deberían ser conocidas como servidores que lideran en lugar de líderes que sirven. Dijo que la mejor prueba para determinar si uno es un verdadero líder servidor es preguntarse: “¿Aquellos a quienes se sirve crecen como personas? ¿Son más saludables, sabios, libres, autónomos, más propensos a convertirse en servidores?”. En Lucas 10, Jesús visita la casa de María y Marta. Hoy, dirigimos nuestra atención a Marta.

Es fácil leer este pasaje y mover la cabeza desilusionados por Marta quien, en lugar de sentarse y escuchar a Jesús, estaba ocupada preparando la cena. Podemos pensar: “Ay, Marta, Marta, Marta. No te estás enfocando en lo que realmente importa. Siempre tratando de impresionar . . .”. Pero, antes de que critiquemos a Marta por su hospitalidad, mira más de cerca dónde coloca Lucas este relato. Nota que viene directamente después de la parábola del buen samaritano de Jesús de ir más allá para ayudar al prójimo. ¿Está jugando Lucas con sus lectores?

Marta estaba viviendo el ejemplo del buen samaritano (vv. 25–37). Como el buen samaritano, vio una necesidad y estaba haciendo todo lo posible por satisfacerla. El problema era que sus esfuerzos por hacer todo perfecto superaban la necesidad de servir, y el texto dice que estaba “distraída” (v. 40 NTV). ¿Podría haber simplificado sus preparativos? ¿Estaba su enfoque en lo correcto? Los líderes servidores no sirven solo para completar una tarea. Sino para que ellos y otros crezcan y se vuelvan más como Cristo.

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