Lee Juan 16:7–15

Siempre que puedo, visito la reconocida Biblioteca Newberry en Chicago, una biblioteca de investigación conocida por su colección de manuscritos raros. Nunca olvidaré una exposición del 2017 en la que vi una copia de la primera Biblia publicada en las Américas. No estaba en inglés ni en ningún idioma europeo, sino en un idioma hablado por las tribus nativas americanas. La llamada Biblia algonquina, fue traducida por conversos nativos americanos dirigidos por el pastor misionero puritano John Eliot.

A lo largo de los siglos, Dios ha preservado y difundido Su Palabra. Esto incluye el ministerio de iluminación del Espíritu Santo. Jesús lo expresó de esta manera: El Espíritu Santo “los guiará a toda la verdad” (v. 13).

Jesús enviaría el Espíritu Santo, también llamado el “Abogado”, el “Ayudador” o el “Espíritu de la verdad”, a los creyentes después de Su ascensión o regreso al cielo (v. 7). El Espíritu trabajaría a favor de Cristo y del evangelio convenciendo a las personas de pecado (vv. 8–11). Las personas necesitan verse a sí mismas como pecadoras para saber que necesitan un Salvador. Así como Jesús hizo solo la voluntad del Padre, el Espíritu hablará solo las palabras de Dios (v. 13) y dará solo lo que Cristo le da (vv. 14–15).

El Espíritu Santo ayudaría a los discípulos a recordar las palabras y acciones de Jesús para que pudieran registrarlas perfectamente en los Evangelios. También les ayudaría a escribir los otros libros del Nuevo Testamento, incluyendo “los cosas por venir” (Apocalipsis). Además, el Espíritu ayuda a los creyentes a interpretar y vivir las Escrituras al abrir nuestros ojos espirituales. La iluminación, entonces, es una obra del Espíritu Santo que nos permite comprender, interpretar y aplicar la Palabra de Dios. Como vimos ayer, hay una doble responsabilidad en el estudio de la Biblia: Dios trabaja y nosotros trabajamos.

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Lee Hechos 17:10–15

Una encuesta reciente informó que 26 millones de personas dejaron de leer la Biblia en su mayoría o por completo durante COVID. “Actualmente, solo el 10 por ciento de las personas informan que leen la Biblia a diario”. ¡No dejes que estas estadísticas sombrías te desanimen! En lugar de eso, resuelve hoy hacer de la lectura y el estudio de la Palabra de Dios una prioridad.

En Hechos 17, nos encontramos con un grupo de cristianos conocidos por su devoto estudio de la Palabra de Dios. Este capítulo tiene lugar durante el segundo viaje misionero de Pablo. Después de algunos problemas con judíos celosos y funcionarios de la ciudad, los creyentes de Tesalónica ayudaron a Pablo y Silas a escabullirse de noche a Berea, una ciudad a unas 80 kilómetros de distancia. Como era su costumbre, fueron a la sinagoga local y encontraron allí a los judíos “más nobles”. ¿Por qué? Estaban ansiosos por estudiar el Antiguo Testamento para ver si el mensaje del evangelio era verdadero (v. 11).

De hecho, los de Berea escudriñaron “diariamente las Escrituras” y descubrieron que Cristo era el cumplimiento del Antiguo Testamento. Como resultado, muchos judíos creyeron, y también muchos griegos (v. 12; ver también Romanos 1:16). Estudiar la Palabra de Dios es en un sentido una obra de Dios. Debemos ser iluminados por el Espíritu Santo. Pero al mismo tiempo, es una habilidad en la que crecemos. Como Pablo le escribió a Timoteo en otra parte: “Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15).

Los judíos de Tesalónica viajaron a Berea para crear más problemas al apóstol y al evangelio (vv. 13–15). Como Pablo era el objetivo principal, los de Berea lo enviaron a la ciudad de Atenas.

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Lee Hechos 8:26–40

Doreen Virtue fue una autora de best-sellers que pasó 20 años enseñando métodos de la Nueva Era. Pero fue un encuentro con la Palabra de Dios que transformó su vida. “Leer la Biblia entera cambió todo”, dijo Doreen. “Cuando llegué a Deuteronomio 18:10–12, encontré una lista de actividades pecaminosas que incluía varias que estaba practicando. Estaba destrozada, profundamente avergonzada y humillada. Caí de rodillas con vergüenza y tristeza. ‘¡Lo siento mucho, Dios!’ Seguí llorando en arrepentimiento. ‘¡No sabía!’ Ese mismo día entregué mi vida a Jesús como Señor y Salvador”.

La Palabra de Dios tiene el poder de llamar a las personas a la salvación. En Hechos 8, el Señor envió a Felipe, uno de los siete diáconos escogidos en Hechos 6, a una cita en el camino con un eunuco que era el tesorero real de la reina de Etiopía. En su camino a casa desde Jerusalén, el eunuco estaba sentado en su carro leyendo en voz alta el libro de Isaías (v. 28). Felipe se le acercó y le preguntó si entendía lo que estaba leyendo. Cuando el eunuco admitió que no sabía de quién estaba hablando el profeta, Felipe comenzó un estudio bíblico con él, comenzando con Isaías 53 (el pasaje en cuestión) y compartió el evangelio (vv. 30–35). Sin duda el eunuco había escuchado mientras estaba en Jerusalén acerca de la reciente crucifixión y resurrección de Jesús.

De manera bastante dramática, el eunuco creyó de inmediato en el nombre de Cristo y pidió ser bautizado (vv. 36–38). El Espíritu Santo claramente había estado trabajando en el corazón de este hombre. La profecía mesiánica de Isaías 53 estaba en su mente. Dios también usó a Felipe preparado y obediente para explicar la Palabra y ayudar a que todo cobrara sentido. El eunuco sintió un llamado claro a la fe salvadora y respondió con gozosa obediencia (ver también Isaías 56:3–8).

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Lee Salmos 112:1–9

He estado involucrado con el ministerio de Hoy en la Palabra como editor o escritor desde 1993. ¡Son 30 años! Estos han sido años de bendición, desafío y transformación a medida que la Palabra de Dios me hace y rehace en lo que soy hoy. ¡Incluso después de todo este tiempo, sigo emocionado por cada nuevo estudio!

La Palabra de Dios puede hacer lo mismo por ti. Los Salmos 111 y 112 son muy parecidos. Ambos siguen un patrón acróstico. El primero se enfoca en Dios; el segundo se enfoca en las personas piadosas, es decir, las personas que “temen al Señor”. Las personas piadosas encuentren “gran deleite en sus mandamientos” (v. 1). En otras palabras, la Palabra de Dios los instruye y les da poder en el camino de la piedad. Este camino incluye rectitud o integridad (vv. 2, 3, 4, 6, 9), gracia y compasión (v. 4), generosidad y justicia (vv. 5, 9), y fe firme (vv. 6, 7, 8). Hay un énfasis particular en la generosidad hacia los pobres (vv. 4, 5, 9; ver también 2 Corintios 9:6–15). Habiendo recibido bendiciones, queremos bendecir a otros.

Mientras caminamos en el camino de Dios, somos ricamente bendecidos, por ejemplo, con hijos (v. 2). El Señor también podría bendecirnos con riqueza material (v. 3). Parece que suceden cosas buenas para el pueblo de Dios incluso en los malos tiempos (vv. 4, 5). Se mantienen firmes en sus convicciones y son recordados con honor después de su partida (vv. 6, 9). No están ansiosos cuando llegan malas noticias o tiempos oscuros (v. 7). En cambio, su fe en el Señor quita el temor, los hace espiritualmente seguros y les da la victoria sobre sus enemigos (v. 8). El salmo no dice que nuestra vida será todo sol y rosas, sino que debido a que el temor del Señor es el centro de la vida de la persona piadosa, Él los bendecirá Consigo mismo.

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Lee 1 Timoteo 4:1–8

Cuando nos mudamos a una casa nueva, mi familia y yo oramos por ella habitación por habitación. Dedicamos cada cuarto al Señor, pedimos que fuéramos conscientes de Su presencia y lo invitamos a que nos cuidara y proveyera. Queríamos recordar que, en última instancia, la casa era de Dios, no nuestra.

La Palabra de Dios y la oración santifican. La palabra “santificar” significa “declarar que algo es santo”, “apartar algo como sagrado” o “encomendar algo a propósitos divinos”. Todo lo que Dios creó es bueno, aunque el pecado pueda corromperlo o no manejemos bien Sus buenas dádivas (vv. 4–5). La Palabra de Dios y la oración son nuestras mejores herramientas para recibir las bendiciones de Dios de la manera que Él desea. Nos ayudan a santificar o dedicar a propósitos piadosos cosas que de otro modo podríamos malgastar o abusar.

El contexto de este principio es una enseñanza falsa que decía lo contrario (vv. 1–3). Pablo argumentó que la enseñanza falsa a final de cuentes proviene del reino demoníaco (ver también Efesios 6:12). Los falsos maestros que tenía en mente promovían formas de legalismo en temas como el matrimonio y la comida. Ya que eran “embusteros hipócritas”, ni siquiera vivían de acuerdo con sus propias enseñanzas (v. 2). Probablemente eran gnósticos, personas que creían que el mundo material es malo.

¿Cuál es el error en eso? Dios creó el mundo material y repetidamente lo pronunció “bueno” (Génesis 1). El matrimonio y la comida son por lo tanto dones “para que con acción de gracias participen de ellos los que creen y que han conocido la verdad” (v. 3). En otras palabras, el rechazo es tan malo como la indulgencia. La consagración a través de la Palabra de Dios y la oración asegura que disfrutemos los dones de Dios para Su gloria y no para la nuestra, y que siempre valoremos al Dador por encima de los dones.

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Lee Nehemías 8:5–12

Según las Naciones Unidas, hay 103 millones de personas desplazadas por la fuerza en todo el mundo, ya sea dentro o fuera de sus países de origen. Un total de 32.5 millones están clasificados como refugiados, huyendo de la guerra o la persecución. De estos, el 72 por ciento proviene de los países de Siria, Venezuela, Ucrania, Afganistán y Sudán del Sur.

Después de décadas de exilio tras la conquista de Babilonia, a los judíos finalmente se les permitió regresar a casa. En el pasaje de hoy, la lectura pública y la enseñanza de las Escrituras reavivaron la renovación espiritual entre los exiliados que regresaron.

Los líderes, incluidos Esdras y Nehemías, los guiaron (vv. 5–8). Se habían hecho los preparativos: se había fijado un día, se había construido una plataforma de lectura y los levitas se habían organizado para enseñar. Cuando se abrió la Ley, el pueblo se puso de pie en señal de respeto. Cuando Esdras alabó al Señor, se postraron en el suelo boca abajo en adoración. Mientras escuchaban, lloraron, mostrando tristeza y arrepentimiento ante Dios al igual que el rey Josías.

Este día, sin embargo, fue un día de celebración y no de llanto (vv. 9–12). La gente ciertamente tenía pecados de los que arrepentirse, y los restos destrozados de la ciudad les recordaban los pecados pasados y el juicio de Dios. En Nehemías 9, leemos de su arrepentimiento. Hoy, sin embargo, fue un día de regocijo. Dios había cumplido Su promesa y había devuelto a Su pueblo a la tierra después de 70 años de exilio. Ordenó una fiesta real (la fiesta de las cabañas), descrita como “consagrada a nuestro Señor”, con comida y bebida que compartían con aquellos que no tenían suficiente. Este es el contexto del verso frecuentemente citado: “El gozo del SEÑOR es nuestra Fortaleza” (v. 10). ¿Por qué estaban alegres? “Porque ahora entendían las palabras que les habían sido dadas a conocer” (v. 12).

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Lee 2 Reyes 22:8–20

¿Sabías que leer libros puede ayudarte a vivir más? Un estudio realizado en la Universidad de Yale encontró que aquellos que leen libros “viven un promedio de casi dos años más que aquellos que no leen nada”. Concluyeron: “Las personas que leen libros por solo media hora al día tienen una ventaja de supervivencia significativa sobre los que no leen”.

Siendo este el caso, no deberíamos sorprendernos de que leer la Palabra de Dios sea aún más vivificante, suficiente para revivir una nación idólatra en 2 Reyes 22. No estamos seguros de cómo se perdieron las Escrituras. Ni siquiera estamos seguros si lo que se perdió fue todo el Pentateuco o solo parte de Deuteronomio. Pero sí sabemos que el redescubrimiento de la Palabra de Dios provocó un avivamiento en todo Judá, dirigido por el rey Josías (v. 8; véase 2 Reyes 23).

Cuando escuchó leer en voz alta las Escrituras perdidas, el rey respondió con tristeza y arrepentimiento (vv. 11–13). Entendió que el pueblo no había guardado el pacto y admitió abiertamente la justicia de la ira de Dios por su desobediencia. Esta respuesta no salió de la nada. El terreno espiritual había sido preparado, como se vio en las renovaciones del templo que él había ordenado. De hecho, los rollos perdidos fueron encontrados durante ese proceso de reconstrucción. Además, Josías había sido criado y aconsejado por hombres justos como el sumo sacerdote Jilquías. Su corazón estaba espiritualmente listo.

La profetisa Huldá ofreció tanto advertencia como consuelo. Josías no había entendido mal: de hecho habían roto el pacto con su idolatría e infidelidad. El juicio vendría, tal como lo prometió la Palabra de Dios (vv. 16–17). Pero debido a la respuesta humilde del rey, ella le dijo que Dios sería misericordioso y que no sucedería mientras él viviera (vv. 19–20).

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Lee 2 Timoteo 4:1–5

Un estudio de investigación realizado por la Universidad Cristiana de Arizona encontró que solo el 37 por ciento de los pastores estadounidenses tienen una cosmovisión bíblica. Muchos no tienen creencias bíblicas sobre temas como la salvación y la sexualidad humana. Por ejemplo, “al menos un tercio de los pastores en los Estados Unidos creen que uno puede ganarse un lugar en el cielo simplemente siendo una buena persona”. Un número similar ve la reencarnación como una posibilidad real.

Se encontró que estos pastores pasaban poco tiempo en la Palabra de Dios. Si queremos aferrarnos a la sana doctrina, debemos conocer la Biblia. En la lectura de hoy, el apóstol Pablo le dio a su amigo y colega Timoteo, que pastoreaba en Éfeso, un serio encargo “predica la Palabra” (vv. 1–2). Dios Padre y Dios Hijo son llamados como testigos de esta encomienda. Timoteo debía usar la Palabra para corregir, reprender y animar. Siempre debía estar preparado “con mucha paciencia, sin dejar de enseñar” (v. 2).

Se requiere mucha paciencia porque la mayoría de la gente realmente no quiere la sana doctrina (vv. 3–4). A veces ni siquiera la toleran. En cambio, prefieren que les halaguen el oído (v. 3 BLPH). Siguen a falsos maestros que dicen lo que quieren oír (ver 1 Reyes 22:1–28). Se apartan de la verdad y se acercan a las mentiras y los engaños. Debido al pecado y a Satanás, la gente naturalmente no ama la verdad. Incluso los creyentes deben cultivar el amor a la verdad como un hábito piadoso.

En medio de esto, debemos ser prudentes (v. 5). Esto significa que debemos permanecer despiertos, alertas, tranquilos, serenos, sobrios, lúcidos y vigilantes. En lugar de ser empujados o influenciados en la dirección equivocada o buscar complacer a las personas o satisfacer sus sentimientos, debemos mantenernos firmes en la Palabra y la sana doctrina. Incluso cuando pasemos por dificultades, lo cual es inevitable, debemos continuar ministrando y permaneciendo fieles.

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Lee Efesios 6:10–17

En el 2016, la Sociedad Bíblica Estadounidense celebró su bicentenario: 200 años de distribución de Biblias en todo el mundo. A lo largo de su historia, la organización se ha comprometido a regalar Biblias sin notas ni comentarios, creyendo que cualquiera puede leer la Biblia por sí mismo.

La Palabra de Dios es la única arma ofensiva en la armadura de Dios. Metafóricamente, esta armadura nos equipa para la guerra espiritual (vv. 10–13). Cada pieza de la armadura, incluida la Palabra de Dios, nos ayuda a resistir las “fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales”. El objetivo es mantenerse firme, la victoria final ya pertenece a Cristo.

La metáfora de Pablo es bastante colorida y vívida (vv. 14–17). La verdad es un “cinturón” que mantiene unido todo el resto (v. 14). La justicia es una “coraza” protectora (ver Isaías 59:17) y la salvación es un “casco” protector. El calzado del soldado es la disposición para pararse y proclamar el evangelio de la paz (Romanos 5:1). La fe es un “escudo” que apaga las “flechas” de Satanás (ver 1 Pedro 1:5). Finalmente, está “la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” (ver Apocalipsis 1:16).

Cuando nos ponemos nuestra armadura espiritual y salimos a la batalla, estamos imitando a Dios y acompañados por Él mismo. Se le representa como un guerrero divino varias veces en las Escrituras, como en Isaías 42:13: “El SEÑOR marchará como guerrero; como hombre de guerra despertará su celo. Con gritos y alaridos se lanzará al combate, y triunfará sobre sus enemigos”.

¿Qué significa “ponerse” esta armadura? Ten en cuenta que no hacemos nada de eso, todo proviene de Dios. Él nos ayuda a elegir hacerlo parte de nuestra vida espiritual. Ponérsela implica, hacer elecciones, formar hábitos y cultivar virtudes.

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Lee Hebreos 4:12–13

El himno moderno Levántate Iglesia, nos llama: “Levántate iglesia del Señor, cíñete de su armadura; / Oye la voz de Cristo el Capitán; de Su fuerza el débil tomará”. Continúa: “La espada de Su Espíritu traerá libertad a los cautivos”.

La “espada de Su Espíritu” es la Palabra de Dios. En los versículos de hoy, aprendemos que la Palabra es “viva”, “poderosa” y extremadamente cortante (v. 12). “Viva” significa llena de vida o dador de vida, lo cual tiene sentido ya que el Autor es eterno y la fuente de toda vida. “Poderosa” significa dinámica a medida que la Palabra de Dios obra para lograr Sus propósitos.

“Cortante” es una metáfora compleja. La Palabra de Dios se describe como una “espada de dos filos”. Este tipo de espada era corta como una daga. Un comentarista incluso la compara con un cuchillo de carnicero afilado como una navaja, lo que explica cómo puede dividir “lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos”. Era un emblema de los jueces y magistrados en el Imperio Romano y, por lo tanto, simbolizaba también la verdad y la justicia. Sus cualidades penetrantes o profundas sugieren verdad y precisión: “juzga los pensamientos y las intenciones del corazón”. Si la Palabra de Dios alguna vez te ha traído bajo la convicción de pecado, entonces entiendes muy bien esta metáfora.

La Palabra de Dios es como Dios mismo: “Ninguna cosa creada escapa a la vista de Dios. Todo está al descubierto, expuesto a los ojos de aquel a quien hemos de rendir cuentas” (v. 13). Como observa una Biblia de estudio: El escritor “asocia la actividad de la [Palabra] con la actividad de Dios, como si fueran uno y lo mismo, lo cual en cierto sentido lo son”.

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