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世界那么大，让我们一起边走边聊，这里是回响电台。这是一档对谈节目，在这里，我们会邀请一些文化界的朋友，以他们的见闻和思考，和我们聊聊全世界各个不同城市、地域的社会、历史和文化，聊聊那些你或许曾听过、见过，但未必深入探究过的事儿。

这期讲的是上海郊区一个叫金泽的小镇。你可能从来没听说过这个地方，但也许你有这样的经验：逢年过节要祭祀祖先，祈福许愿时得去烧香磕头，这些常被认为是“封建迷信”的习俗，在金泽镇可谓“大行其道”。今天镇上仍保留着供奉各路神明的寺庙，每年有数不清的善男信女潮水般涌入小镇祭拜神明，祈求平安。这种现象被当地人称为“香汛”，一同顽强保留下来的，还有迎神赛会、扎肉提香等民间奇观。

本期节目的嘉宾之一，复旦大学的郁喆隽老师在目睹了金泽镇的祭祀过程后，感叹有一种进了侏罗纪公园般的奇妙感受，研究宗教学的李天纲老师告诉我们，这种让我们感到既熟悉又陌生的震撼场面，其实就是民间信仰的一种体现。不过，既然它被贴上了“封建迷信”标签，为什么仍然能在民间生生不息？这仅仅是老一辈的习俗吗？它和我们今天崇尚科学、理性的现代生活方式相冲突吗？对于今天的中国人来说，民间信仰还有存在的意义吗？我们来听听曾经多次造访金泽的两位老师怎么说。

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第三期节目，我们来聊聊印度。

说起印度，因为它和中国一样，都是发展中的人口大国，所以经常有人把它拿来和中国做比较，但仔细想想，我们对印度的了解其实非常有限。对绝大多数人来说，除了看过几部一言不合就跳舞的宝莱坞电影，其余大概就是些模糊的印象，比如它是前英国殖民地，有规模庞大的贫民窟，仍然保留着种姓制度，性别歧视问题比较严重，还出过一位提倡非暴力不合作的甘地等等。或许就是因为经济上不够发达，也经常传出负面，在很多人的印象中，这个国家就成了混乱、肮脏甚至危险的代名词，对它的探索自然也就浅尝辄止。

不过，这样一个印度，对于本期节目的嘉宾——陈韵和梁捷来说，却是一扇开启新世界的大门。正是这个我们经常会忽视的国家，颠覆了他们的对整个世界的看法。印度到底给他们带来了什么样的冲击？作为中国人，他们为什么会有如此强烈的兴趣，要去了解印度？对印度社会的理解，对我们思考当下的中国又有什么启发呢？就让我们来听听这期节目：印度作为方法。

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第三期节目，我们来聊聊印度。

说起印度，因为它和中国一样，都是发展中的人口大国，所以经常有人把它拿来和中国做比较，但仔细想想，我们对印度的了解其实非常有限。对绝大多数人来说，除了看过几部一言不合就跳舞的宝莱坞电影，其余大概就是些模糊的印象，比如它是前英国殖民地，有规模庞大的贫民窟，仍然保留着种姓制度，性别歧视问题比较严重，还出过一位提倡非暴力不合作的甘地等等。或许就是因为经济上不够发达，也经常传出负面新闻，在很多人的印象中，这个国家就成了混乱、肮脏甚至危险的代名词，对它的探索自然也就浅尝辄止。

不过，这样一个印度，对于本期节目的嘉宾——陈韵和梁捷来说，却是一扇开启新世界的大门。正是这个我们经常会忽视的国家，颠覆了他们的对整个世界的看法。印度到底给他们带来了什么样的冲击？作为中国人，他们为什么会有如此强烈的兴趣，要去了解印度？对印度社会的理解，对我们思考当下的中国又有什么启发呢？就让我们来听听这期节目：印度作为方法。

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世界那么大，让我们一起边走边聊，这里是回响电台。


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这期节目，我们就来说说日本。


不知各位有没有这样的感觉，这几年，日本成了出现在我们视野里的一个高频词。对于日本的情绪，我们从早年的敌意，逐渐转为好奇和向往，甚至产生出一些敬意。其中，和我们生活息息相关，也备受追捧的，就是日本的设计美学和生活方式，从日式家居用品、到禅意的空间设计、还有小资中产们津津乐道的禅修和茶道，产生这股风潮背后的原因是什么呢？ 


本期我们请到对日本禅宗文化和中国近代思想史都颇有研究的成庆老师，以及从小学习西洋美术，参与过乔托画作修复，最后却入坑禅宗艺术的苏小化老师，他们一位是在寻找中国传统的过程中发现日本，另一位在与西洋艺术的碰撞和游离中遇见日本，他们之间会碰撞出怎样有趣的话题呢？


在前两集中，二位谈到日本浮世绘中蕴含的东方审美情趣，以及茶道和茶挂墨迹所体现的禅宗精神，而由于我们对东方文化天然的亲近感，对日本文化的观察和理解，或许能成为我们寻找传统文化和生活方式的一个突破口。为什么是日本？这一集将继续探讨这个话题，这次，我们从山水和自然聊起。

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不知各位有没有这样的感觉，这几年，日本成了出现在我们视野里的一个高频词。对于日本的情绪，我们从早年的敌意，逐渐转为好奇和向往，甚至产生出一些敬意。其中，和我们生活息息相关，也备受追捧的，就是日本的设计美学和生活方式，从日式家居用品、到禅意的空间设计、还有小资中产们津津乐道的禅修和茶道，产生这股风潮背后的原因是什么呢？ 

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