《活水》有聲靈修

主耶稣是预言中的基督，是神的儿子。

“求你不要远离我；因为急难临近了，没有人帮助我。有许多公牛围绕我：巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子”诗二十二11—13。

主耶稣钉十字架，是急难临近而没有人帮助的时候，古今的圣徒在急难中都有神的帮肋，惟有主耶穌在急难中神离弃了祂，也没有人能帮助祂，祂所爱的门徒都帮不了祂，而且都四散了。如主自己所说，我要击打牧人，羊就分散了。当时门徒虽然起誓说，与主同死也不离开。到了恐怖的时候，都远离逃跑了，虽有约翰一人站在十字架下，也无能为力，有多少人受过祂的恩惠，却无一人敢出来说句公正话。他们向我张口如同抓撕吼叫的狮子。这是多么可怕的场面，巴珊大力的公牛是野牛，比狮子更猛，不是一只，是四面环绕，当主耶稣钉死在十字架的时候，那些如狮子如野牛的官长，彼拉多和希律、祭司长和长老，都是大有威势，带着军兵和群众，一齐起来攻击主耶稣。

“岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么”约十九10。

“犬类围着我，恶党环绕我”诗二二16。

除了如狮子的公牛以外，还有许多犬类在场。犬这个动物我们都知道，它很顺从主子，并不管真理是非。叫它咬人它就咬，讨好主人。当主耶稣受审的时候，兵丁在旁边也听见了，他们也明知主耶稣是义人，但彼拉多吩咐他们打，他们就拳打脚踢，又用鞭子打主耶稣，给主戴荊棘冠冕，并戏弄祂。钉主十字架的也是他们。分主的衣服、用枪扎主也是他们。他们只听主子的吩咐，真是如同犬类，环绕在主耶穌的周围，

还有那些跟随主的群众，只听见有人喊钉祂十字架，就一齐跟着叫起来，他们不一定听见审判的是什么，他们也不想一想主耶穌平时的为人和所行的神迹，听见人喊，就跟着叫起来，真下像狗一样，一只狗狂吠，群狗就都叫起来。历来都是如此，他们不知道事情的真相，就跟着喊叫。保罗传道时，群众受了银匠底米丢的唆使，众人听见，怒气填胸。“聚集的人，纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集”徒十九32。后来城里的书记安抚百姓，说：“今日的扰乱，本是无缘无故，……我们也说不出所以然来”徒十九40。犹太人的群众和外邦人的群众一样无知，只知道乱喊而不明白真相。当日也是如此，如同犬类环绕在主耶穌周围逼害祂。

神所赐的教师，是为了建立教会。教会中的教师是明白圣经，讲解圣经的人，栽培明白真道，学习真理的人们。

神所赐的教师，是为了建立教会。教会中的教师是明白圣经，讲解圣经的人，栽培明白真道，学习真理的人们。

神要把新鲜的福气天天赐给属祂的人。

求你不要远离我；因为急难临近了，没有人帮助我。

求你不要远离我；因为急难临近了，没有人帮助我。

神要把新鲜的福气天天赐给属祂的人。

“但你是叫我出母腹的，我在母怀里，你就使我有依靠的心。我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的神』诗二十二9—10。

在新约中，关于主的事，除了祂降生和行洁净的礼以及祂十二岁去耶路撒冷过节的事，没有多记載祂三十岁出来传道以前的事。

但是这篇预言诗说了主耶稣很小的时候，祂在母亲怀里，就有依靠神的心，因为主耶穌是从圣灵借童女马利亚生的，祂的灵与人的灵不同。主降世为人，道成肉身，是祂为拯救世人，在降世以前就顺服了父神的旨意。所以祂生下来就懂得神的事，就会依靠神，祂在母亲怀里就能懂神的事，依靠神，祂是世界上自幼最聪明的人。

祂生下来第八天受割礼，第三十三年作为头胎的儿子奉献给神，祂虽然在地上做人，灵仍然在天，在父神那里与神联合。祂说：“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”约三13。

祂十二岁的时候，到耶路撒冷去过节，坐在教师及文士中间，一面听，一面间，凡听见祂的，都希奇祂的聪明和祂的应对。

大卫虽然也聪明过人，童年时就蒙神喜悦，在众弟兄中受膏为以色列王在少年时依靠神的能力打死歌利亚。但大卫没有主耶穌那样的聪明智慧，所以这诗篇显然是指着神的儿子说的。

主幼年时虽然如此聪明有智慧，满有爱神的心，但祂没有丝毫的骄傲。祂把荣耀归给神，祂说：“你就使我有依靠的心，我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的神”。祂从小时就心里柔和谦卑，所以神喜爱祂，人也喜爱祂，神和人喜爱祂的心一齐增长。

圣灵也借先知以赛亚说：“众海島阿，当听我言；远方的众民哪，留心而听；自我出胎，耶和华就选召我，自出母腹，祂就题我的名。……耶和华从我出胎造就我作祂的仆人”赛四十九1—5。

大卫和以赛亚都预言了祂在母怀里的预言，祂不是神童，祂是神的儿子，所以祂在为嬰儿的时候，就能明白神的事。

“因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子；你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”太一20—21。

十二使徒是蒙神恩赐最大的，在将来得的荣耀也是大的，没有人能取代他们的地位，因为他们是神所命定的。每一位信徒都能作传福音的，凡是属基督的人，都有神的恩赐。