Pablo alienta a los creyentes a que hay vida eterna para los creyentes que mueren, Cristo venció la muerte con la resurrección. Para el cristiano la muerte física es el comienzo de un futuro despertar. Creyentes y no creyentes nos enfrentaremos a la muerte. Nos enfrentaremos a la muerte de las personas que amamos y a la muerte propia. La muerte es un acontecimiento que no podemos evitar y una verdad bíblica que no debemos ignorar.

Es de suma importancia resaltar que en esta porción el propósito de Pablo no es enfatizar o sustentar la doctrina del “rapto”, sino la acción de Dios en reunir a la iglesia universal. El objetivo no es el sensacionalismo de rapto sino el poder irresistible de su llamado para convocar a todos los creyentes, ya sea dormidos o vivos.

Alentémonos a no desmayar y a buscar cualquier oportunidad para fortalecernos en la fe. Alienta que ni la misma muerte tiene la capacidad de alterar nuestra fe y nuestra esperanza en Dios. Y aunque experimentemos tristeza en la separación de un creyente a causa de la muerte física siempre tendremos la esperanza en el poder de la resurrección y el poder eterno de nuestro Dios.

¿Cuántos de nosotros cuando hablamos de santidad pensamos en cuidar nuestros hábitos alimenticios? ¿Cuándo se habla de santidad cuantos de nosotros pensamos en la procrastinación? ¿en la pereza, en la pérdida de tiempo, en la optimización de los recursos que Dios nos ha dado, en dejar el chisme, en no juzgar a los demás, en las canciones que escuchamos, en los sentimientos que tenemos?

La santidad no viene por dejar lo que yo considero malo, la santificación es una consecuencia del obrar de Dios en el creyente por medio de su ES y su palabra lo que provoca no solo que dejemos el pecado, también provoca que hagamos y demos el fruto que Dios espera.

El amor tiene la capacidad de crecer entre más das. El tiempo es un recurso valioso que se reduce conforme avanza. En cambio, si das amor, abunda más. Los tesalonicenses daban amor por que tenían amor y son los animados a seguir amándose unos a otros. Es un amor necesario, la iglesia no puede subsistir sin amor al prójimo.

También exhorta a que aprendan a obtener su propio alimento, no depender de que otros siempre les den, para que no tengan “necesidad de nada”. La santidad implica dejar la ociosidad. Algunos podrán decir que no tienen trabajo. ¿En qué te ocupas? La idea aquí es que el creyente no puede estar de ocioso y que cualquier actividad que realice la debe de hacer enfocado y lo mejor posible. El creyente debe ser productivo para el reino y a su vez productivo para la sociedad.

Esta sección Pablo escribe basado en lo que estaba sucediendo en Tesalónica y en cómo era el estilo de vida de las personas en ese lugar. En esta parte va a enfatizar que la vida cristiana es práctica. El objetivo de predicar el evangelio es conocer la verdad y que Dios sea quien cambien nuestra vida para hacer conforme a Él.

La santidad es un proceso que cada vez debe abarcar más áreas en la vida del creyente.

El hecho de que Pablo escuchó buenas noticias sobre la fe, el amor, la armonía de los hermanos en Tesalónica lo condujo a orar de una manera más específica por ellos. Si las cosas van bien debemos persistir en la oración y no bajar la guardia. La iglesia no debe dejar de orar ni debemos dejar de orar por la iglesia. Pablo descanso al recibir buenas noticias de los hermanos en Tesalónica, pero no descanso de su deber de orar por ellos para que su amor, fe y armonía continuara, incluso que creciera.

Es noble orar por nuestras necesidades materiales, de salud, pero es necesario y fundamental orar por madurez y firmeza en Cristo. Todavía hay mucho que tenemos que aprender, madurar y perfeccionar en Cristo.

La venida de Cristo debe ser un motivante para vivir de acuerdo a los principios de Dios. La intención de hablar de la venida del Señor es una forma de hacernos consientes de vivir de una manera diferente. Que cuando el Señor venga nos encuentre siendo lo que debemos ser.

Al decir que la voluntad de Dios da gozo nos referimos a que el creyente se goza en que haya salvación en los no creyentes junto con santidad y madurez en su iglesia.

El esfuerzo en Tesalónica no fue en vano; los hermanos permanecieron firmes en su fe. Nos debemos animar a seguir y nos debe animar que seguimos. El mayor ánimo que podemos recibir es saber que nuestro trabajo no es en vano. Y aunque el trabajo lo realizamos para Dios, es de aliento saber que se aprovecha adecuadamente.

La voluntad de Dios siempre será que sigamos a pesar de la adversidad, animémonos a seguir en la voluntad de Dios. Cuando el tentador nos quiera hacer desistir, ahí está Dios alentándonos a seguir por medio de su iglesia.

La vida en Cristo no la podemos separar de la iglesia, ni mucho menos es una vida inactiva. La vida del creyente se mantiene fuerte en sus convicciones y no se aparta de su objetivo de cumplir la voluntad de Dios y glorificarle. Esto se logra cuando hay unión y comunión con el Señor Jesucristo.

La confraternidad, la amistad entre creyentes, el animo, la comunión debe ser una consecuencia de con permanencia individual en Cristo para que se vea reflejada de una manera colectiva. El compañerismo en la iglesia no tiene sentido sino hay un ánimo a permanecer en Cristo.

El objetivo es que los creyentes que nacen de nuevo crezcan, sean reafirmados, maduren y lleven fruto. Conforme vamos creciendo nos vamos haciendo cada vez más autónomos y productivos, eso aplica también a la fe y la madurez del creyente. Necesita del ánimo y la ayuda de cristianos maduros para crecer en gracia en el Señor.

Este pasaje nos indica la tribulación es parte de la vida cristiana. El Señor no nos ha salvado de las tribulaciones en este mundo, pero nos ha prometido la vida eterna, donde no habrá tribulación. La voluntad de Dios también se cumple en el sufrimiento.

Debemos animarnos como iglesia para permanecer en Cristo en medio de las tribulaciones y las dificultades de la vida. Solo un creyente que permanece en Cristo está capacitado para comprender, animar y exhortar a otro creyente a permanecer en la fe.

La intención de Pablo va más allá de un recordatorio doctrinal y de un agradecimiento por la permanencia en la palabra. Tiene un interés no solo por la palabra, sino por ellos. No podemos separar el compartir la palabra de la confraternidad. Nos interesa la salvación, la santidad, porque nos interesa la persona.

La gloria del maestro está en los buenos alumnos, la de los padres en hijos obedientes, la del cristiano en sus discípulos, la del pastor en sus ovejas.

Nuestra permanencia es el fruto que indica la responsabilidad de un discípulo que hizo su trabajo delante de Dios.

El hermano Ramses Flores nos habla acerca de la obediencia y como necesitamos dejar nuestras condiciones o convicciones para poder ser obedientes a Dios de una forma completa y a su vez luchar con la carne.

El amor hacia Dios es el motor que nos lleva a la genuina obediencia.

La obediencia es la prueba irrefutable de que amamos a Dios.

¿Cuáles deberían, o cuál debería ser la marca principal de una congregación? ¿Cuál es el indicador principal de una congregación? ¿Cómo poder identificar que en una congregación se está predicando fielmente la palabra de Dios? O incluso ¿Cuáles son las características de una iglesia que se dice dejar pastorear?

Nuestro consejo puede ayudar a que una iglesia crezca administrativamente, organizacionalmente o terrenalmente. Pero lo único que puede llevar a crecer a una iglesia en santidad, en madurez cristiana es La palabra de Dios. El consejo de los hombres es pasajero, no promete nada eterno, es circunstancial y no es aplicado a todas las situaciones. La palabra de Dios es perfecta, necesaria y satisfactoria para todos y nos conduce a la eternidad.

La misma persecución que recibió Cristo también alcanza a la iglesia. Pero la misma victoria de Cristo será la misma victoria de la iglesia, la resurrección para estar en la eternidad con el Padre.

La consecuencia de la predicación Cristo céntrica es la victoria de la iglesia sobre toda adversidad. La predicación no es para conducir a la gente a un ánimo pasajero en sus motivaciones terrenales, la predicación de la palabra nos conduce a tener confianza en las promesas eternas.

En está última predicación del año, el hermano Eduardo Talamantes nos habla de la lucha constante del creyente y como nuestro estilo de vida se manifiesta por medio de la guía del Espíritu Santo en nuestra vida.

En estas fechas que hacemos propósitos de año, es esencial que el creyente tenga como propósito de vida dejarse guiar por el Espíritu para poder vencer la lucha contra la naturaleza pecaminosa.