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Si la vida del creyente ha de agradar a Dios, es necesario que ésta se ajuste enteramente a Él. Con excesiva frecuencia, en la aplicación de este principio a nuestras vidas, enfatizamos sólo algún detalle de nuestra conducta o de nuestro servicio a Dios. Por consiguiente, muy a menudo no logramos apreciar la magnitud del ajuste que tenemos que hacer, y el punto en que deberíamos comenzar. Pero Dios juzga todo, el principio y el fin, por las perfecciones de su Hijo. Las Escrituras afirman claramente que a Dios le ha placido « [9 Él nos hizo conocer el misterio de su voluntad conforme al buen propósito que de antemano estableció en Cristo,]10 para llevarlo a cabo cuando se cumpliera el tiempo, esto es, reunir en él todas las cosas, tanto las del cielo como las de la tierra.
En Cristo también fuimos hechos herederos,[a] pues fuimos predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al designio de su voluntad,reunir todas las cosas en Cristo. . .en quien asimismo tuvimos herencia"] (Ef. 1:9-11).
Es mi sincero ruego que, en esta serie, sean nuevamente abiertos nuestros ojos y veamos que sólo acentuando debidamente este punto, podremos esperar la realización del propósito de Dios para nuestras vidas, a saber, "a fin de que nosotros, que ya hemos puesto nuestra esperanza en Cristo, seamos para alabanza de su gloria." (1:12).
Servirá de fondo a nuestras meditaciones la epístola de Pablo a los Efesios.
“La moderación es el mayor de los bienes” Rubén Darío Este tema, el de la sensatez y la prudencia, es el tema más importante de la sabiduría bíblica. Los absolutos son dos, Dios y la muerte, y la conducta sabia es la que puede manejarse entre estos dos absolutos: contar con Dios y contar con la muerte. El valor de las demás cosas es relativo y ninguna merece de parte del hombre una adhesión total. Hoy hablamos sobre la sabiduría que reside en vivir de cara a Dios con los recursos que él provee para nuestras vidas, manteniendo nuestras vidas con simplicidad y alegría Mensaje por el pastor Sergio Richaud, el domingo 30 de Diciembre desde la Iglesia Cristiana Evangélica Bautista "Pueblo de Dios", en Caseros 1367, Barrio Güemes, Carlos Spegazzini, Ezeiza, Buenos Aires..
Jesús en mucho mas que un niño en un pesebre. Por mucho que nos agrade y nos enternezca la figura, Jesús nació con una misión, y su vida fue marcada porque su tiempo llegara. Analizamos su tiempo, al ver el pasaje de Juan 18, y su corta pero profunda charla con Pilatos. Las palabras de Jesús no nos pueden dejar dudas con respecto a su misión, y tal vez, con respecto a la nuestra. Mensaje del evangelio predicado por el pastor Sergio Richaud, el viernes 23 de Diciembre de 2022, (REUNIÓN ESPECIAL DE NAVIDAD) desde la Iglesia Cristiana Evangélica Bautista "Pueblo de Dios", en Caseros 1367, Barrio Güemes, Carlos Spegazzini, Ezeiza, Buenos Aires.
Mensaje del evangelio predicado por el Pastor Sergio Richaud el 18 de Diciembre de 2022, en la Iglesia Cristiana Evangélica Bautista "Pueblo de Dios", en Caseros 1367, Barrio Güemes, Carlos Spegazzini, Ezeiza, Buenos Aires.
A primera vista este acontecimiento tiene poco sentido, sin embargo, para Lucas, es un importante puente literario, ya que los dos personajes principales del relato se encuentran, de manera simbólica, a través de sus madres.
El Espíritu Santo obrando en nosotros. (v41) "Tan pronto como Elisabet oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre. Entonces Elisabet, llena del Espíritu Santo" El comentario sobre la plenitud del Espíritu de Elisabet es crucial, como indicación de que sus comentarios y emociones estaban dirigidos por Dios, así obra en cada creyente el día de hoy.
Mensaje por el pastor Sergio Richaud, el domingo 11 de Diciembre desde la Iglesia Cristiana Evangélica Bautista "Pueblo de Dios", en Caseros 1367, Barrio Güemes, Carlos Spegazzini, Ezeiza, Buenos Aires. Corresponde a la serie "Cuéntanos la vieja historia, hoy" basada en los evangelios.
Voces, como politica, economia y superación personal son mensajes seculares (bien intencionados), y es mas, cada domingo se proclaman desde muchos púlpitos. Son profetas del mundo de nuestro tiempo y ofrecen servicios muy necesarios y útiles, pero sus voces no pueden sustituir a la voz que se nos presenta en Juan 1:1–18.
El prólogo de Juan no es un mensaje que ofrece esperanza, sino el Mensaje que es la única esperanza.
Cuando leemos sobre la aparición de Jesús en el mundo, el amor de Dios por el mundo (3:16) o la salvación del mundo que Jesús lleva a cabo (4:42), tales pasajes no representan un respaldo categórico del mundo, sino más bien testimonios del carácter de Dios y de su amor.
Aquellos que siguen al Verbo (a Jesús), quienes creen y obtienen el poder divino de la salvación, participarán también del nacimiento divino. Esta es la concepción que tiene Juan de la conversión: Una fe consciente unida a una transformación divina.
En otras palabras, habrá una vigorosa transformación de aquellos que aceptan esta luz, que se ponen del lado de la luz en lugar de las tinieblas, que se aferran al Mesías en lugar de al mundo.
III- Proceso de redacción
IV- La etapa de las grandes unidades literarias
1 Pedro 1:3-13
Lo que hemos recibido. Lo que debemos hacer. Lo que nunca va a ocurrir.
“Un nuevo millonario que no sabe sobre su fortuna”, este fue el título de una noticia publicada por un periódico de Bolivia. Un hombre sin hogar que vivía en las calles de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia huyó de la policía, pero lo que no sabía es que le llevaban noticia de que había heredado 6 millones de dólares. Tomás Martínez, de 67 años, aparentemente pensó que la policía estaba a punto de arrestarlo por su vida alcohólica y los hábitos de drogas. El hombre desapareció sin dejar rastro, entonces los periódicos de ese país empezaron a publicar la noticia diciendo: "un nuevo millonario que no sabe sobre su fortuna".
De igual manera nuestra nueva vida en Cristo trae consigo grandes tesoros y riquezas inimaginables, sin embargo, hay muchos que lo ignoran o la pierden a lo largo de su vida. La Biblia nos enseña que somos herederos de esta gran fortuna.
Una de las razones por las que la iglesia antigua representaba al Evangelio de Juan por medio de un águila tiene que ver con las elevadas alturas que alcanza su prólogo.
Con gran pericia y sutileza, Juan trata cuestiones de firme trascendencia.
No es de extrañar que este prólogo haya sido fundamental para la clásica formulación cristiana de la doctrina de Cristo.
En este pasaje, Juan trata con una sencillez solo aparente cuestiones como la divinidad y la humanidad, la preexistencia y la encarnación, la revelación y el sacrificio.
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