Iglesia Cristiana Evangélica Bautista "Pueblo de Dios" #Desdeelpulpito2024

Juan dio testimonio de él, y a voz en cuello proclamó: «Este es aquel de quien yo decía: “El que viene después de mí es superior a mí, porque existía antes que yo”». De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia, pues la ley fue dada por medio de Moisés, mientras que la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo. Evangelio de Juan, 1:15-17.

Gracia no supone otra palabra para la fuerza y ​​protección de Dios. No se tambalea ni anda dando tumbos. Tampoco de algo que nos llega de vez en cuando, como si Dios usara un cuenta gotas, todo lo contrario, es constante y no pocas veces Dios lo hace agresivamente, como la rompiente del mar, ola tras ola. Apenas hemos recuperado el equilibrio, y luego, sin avisar, viene otra ola de gracia. Juan 1:16 lo llama “Gracia sobre gracia”.

¿Cómo no atrevernos a poner nuestra esperanza en la noticia más gratificante de todas? Dios nos desafía, y a su vez provee para enfrentarlo, gracia más allá de la necesidad. Dios nunca se queda justo con su gracia, por es inagotable. Nunca escucharemos de Dios: “¡No pidas más! Mi gracia tiene un límite, y se está agotando. En el Reino de Dios, esos conceptos no existen. Dios tiene gracia de sobra para resolver cada problema que enfrentemos, o limpiar cada lágrima de dolor y decepción, y responder cada pregunta que hacemos. ¿Esperaríamos algo menos de Dios? si él nos dio el regalo supremo y más valioso, Romanos 8:32 dice: "¿Cómo puede dejar de prodigarnos todo lo que tiene para darnos?"

"Todos enfrentamos un mismo terror: la herida de la mortalidad, el gusano que roe el corazón de la existencia."

"Ninguno de nosotros puede evitar el encuentro con el sufrimiento ineludible, con la culpa inexcusable y con la muerte inevadible."

Para todos hay un mismo final: para el justo y el injusto, para el bueno y el malo, para el puro y el impuro, para el que ofrece sacrificios y para el que no los ofrece; para el bueno y para el pecador, para el que hace juramentos y para el que no los hace. Hay un mal en todo lo que se hace en esta vida: que todos tienen un mismo final. Además, el corazón del hombre rebosa de maldad; la locura está en su corazón toda su vida, y su fin está entre los muertos. ¿Por quién, pues decidirse? Entre todos los vivos hay esperanza, pues Vale más perro vivo que león muerto. Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada, Pues su memoria cae en el olvido. Sus amores, odios y pasiones llegan a su fin, y nunca más llegan a tener parte en todo lo que se hace en esta vida. (Ecl. 9:2-6)

El anteúltimo escalón del sinsentido en él Eclesiastés es la muerte. Tema tabú en nuestra sociedad tan impregnada precisamente de ella. “La muerte es parte de la vida”, decimos recurriendo a un lugar común, pero sabemos que por razón de la clausura con que nos amenaza, no sabemos bien cómo lidiar con ella. Muchas veces la palabra “muerte” aparece relacionada con la palabra “miedo”. Ella representa tanto la aniquilación como la amenaza de ser arrojado a lo desconocido. ¿Qué hay más allá? ¿La nada misma, la aniquilación sin más, un no ser y punto? He allí la pregunta que recorre los siglos: ¿Hay vida después de la muerte? ¿Y en tanto hay muerte para todo ser vivo, qué vida es posible antes de ella?

[1] ( 1931) Psiquiatra existencial estadounidense que es profesor emérito de psiquiatría en la Universidad de Stanford , así como autor de ficción y no ficción.

“Todos deseamos llegar a viejos, pero todos negamos que hayamos llegado”. Quevedo

“El privilegio de una vida es convertirte en quien realmente eres” C. Jung

“Acuérdate de tu Creador ahora que eres joven y que aún no han llegado los tiempos difíciles; ya vendrán años en que digas: «No me trae ningún placer vivirlos.» Hazlo ahora, cuando aún no se apaga la luz del sol, de la luna y de las estrellas, y cuando aún hay nubes después de la lluvia. Llegará un día en que tiemblen los guardianes del palacio y se doblen los valientes; quedarán tan pocas molineras, que dejarán de moler; las que miran por las ventanas, comenzarán a perder la vista. Cuando llegue ese día, se cerrarán las puertas que dan a la calle; el ruido del molino se irá apagando; las aves dejarán oír su canto, pero las canciones dejarán de oírse; la altura causará miedo, y en el camino habrá peligros. El almendro comenzará a florecer, la langosta resultará una carga y la alcaparra no servirá para nada. Pues el hombre va a su hogar eterno, y en la calle se escucha ya a los que lloran su muerte. Acuérdate de tu Creador ahora que aún no se ha roto el cordón de plata ni se ha hecho pedazos la olla de oro; ahora que aún no se ha roto el cántaro a la orilla de la fuente ni se ha hecho pedazos la polea del pozo. Después de eso el polvo volverá a la tierra, como antes fue, y el espíritu volverá a Dios, que es quien lo dio. (Ecl. 12:1-7. DHH)

Por lo general, nuestra actitud hacia el envejecimiento (y más en nuestra época!!) no es acogerlo con gratitud como un elemento más de nuestro peregrinaje, sino negarlo por todos los medios posibles tratando de prolongar indefinidamente la fase expansiva. Es el triste espectáculo de los adolescentes viejos. Ese esfuerzo por enmascarar el natural envejecimiento con la escenografía tardía de la juventud. Síntoma de una actitud interna profundamente espiritual de negación de la dinámica de la vida. Al elegir ese camino, bloqueamos nuestro desarrollo y nos estancamos en una guerra sin sentido ni posibilidades de éxito. Queriendo evitar las pérdidas que la vejez conlleva, malgastamos los dones de la madurez y la ancianidad. (pag. 88)

Íntimamente ligado a la cuestión del mundo contingente abierto a muchas imprevisibles posibilidades, está el problema de la injusticia. Esta aparece como una de aquellas posibilidades (la peor) a la que se abre un mundo gobernado por el acaso y no por un orden moral. Ya en el plano de la vida y de las relaciones humanas, el libro de Eclesiastés le adjudica una de las razones del sinsentido y la infelicidad a la injusticia que caracteriza al mundo en que vivimos.

"Cuando cruces esta puerta, conocerás el éxito o el fracaso. Trata a estos dos impostores con el mismo desprecio". R. Kipling

La suerte de tener talento no es suficiente, uno debe tener también un talento para la suerte. H. Berlioz

Me fijé que en esta vida la carrera no la ganan los más veloces, ni ganan la batalla los más valientes; que tampoco los sabios tienen que comer, ni los inteligentes abundan en dinero, ni los instruidos gozan de simpatía, sino que a todos les llegan buenos y malos tiempos. Vi además, que nadie sabe cuándo le llegará su hora. Así como los peces caen en la red maligna y las aves caen en la trampa, también los hombres se ven atrapados por una desgracia que de pronto les sobreviene. (Ecl. 9:11-12)

No son los males violentos los que nos marcan, sino los males sordos, los insistentes, los tolerables, aquellos que forman parte de nuestra rutina y nos minan meticulosamente como el tiempo. (E. Cioran)

“¿Qué obtiene la gente con trabajar tanto debajo del sol? Las generaciones van y vienen, pero la tierra nunca cambia. El sol sale y se pone, y se apresura a dar toda la vuelta para volver a salir. El viento sopla hacia el sur y luego gira hacia el norte. Da vueltas y vueltas soplando en círculos. Los ríos desembocan en el mar, pero el mar nunca se llena. Luego el agua vuelve a los ríos y sale nuevamente al mar. Todo es tan tedioso, imposible de describir. No importa cuánto veamos, nunca quedamos satisfechos. No importa cuánto oigamos, nada nos tiene contentos. La historia no hace más que repetirse; ya todo se hizo antes. No hay nada realmente nuevo bajo el sol. A veces la gente dice: “¡Esto es algo nuevo!” Pero la verdad es que no lo es, nada es completamente nuevo. Ninguno de nosotros recuerda lo que sucedió en el pasado, y las generaciones futuras tampoco recordarán lo que hacemos ahora. (1:3-11)

Dicen los expertos en marketing que la palabra que más productos ha vendido en el mundo es “nuevo”. Nuevo método para…nuevo modelo de…nuevo producto con…. Nos apasiona que las cosas sean nuevas. Siempre fue así, pero en nuestra época hemos llegado al paroxismo de lo nuevo. A una idolatría de lo nuevo. Ya no renovamos las cosas porque están averiadas o superadas en su utilidad, lo hacemos simplemente porque hay una más novedosa. Hasta en las dimensiones menos materiales de nuestras vidas también estamos atentos a escuchar y recibir lo nuevo. De allí que constantemente aparezcan también nuevos productos religiosos, seudo-espirituales o de autoayuda. Lo conocido nos cansa; pierde su efecto dinamizador sobre nuestro ánimo y expectativas y nos fuerza a buscar algo que todavía no hayamos probado.

Pero el Eclesiastés, nos da de pronto un golpe en la mandíbula que a primera vista nos desconcierta: “no hay nada nuevo bajo el sol”, nos asegura. En el plano de la existencia humana, en realidad siempre se ve y sucede lo mismo. Para las personas de nuestro tiempo (tan acostumbradas a los cambios vertiginosos), esta declaración de Eclesiastés nos resulta cuanto menos extraña.

Terminamos la semana anterior con dos preguntas: Predica y practica ¿están yendo de la mano en nuestra vida individual y comunitaria? ¿Nuestras creencias nos están transformando en mejores personas? 

El ejemplo de Cristo, de Pablo y de los Apóstoles en general fue muy claro. La fe, la esperanza y el amor le dan al cristiano longanimidad, esa habilidad para tolerar a las personas difíciles, incluso con los enemigos y quienes nos lastiman, y paciencia, hoy podríamos llamarla resiliencia, esa habilidad para soportar los procesos difíciles de la vida y conservar nuestro enfoque y propósito.

"Así son los que van de casa en casa cautivando a mujeres débiles cargadas de pecados, que se dejan llevar de toda clase de pasiones. Ellas siempre están aprendiendo, pero nunca logran conocer la verdad. Del mismo modo que Janes y Jambres se opusieron a Moisés, también esa gente se opone a la verdad. Son personas de mente depravada, reprobadas en la fe. Pero no llegarán muy lejos, porque todo el mundo se dará cuenta de su insensatez, como pasó con aquellos dos.

Es realmente sorprendente que el tipo de personas que el apóstol está relatando, colmados de amor propio, impiedad y malicia, no sólo profesan religión sino que también la militan activamente.

Es posible que su celo proselitista sea presentado como una operación militar. El verbo traducido «cautivar» significa «tomar prisionero en la guerra», o también la palabra signifique «llevarse o descarriar, engañar». De cualquier manera, su método no era abierto y directo, sino furtivo, secreto y astuto. DESARROLLAR Estos mercaderes de la herejía procedían con bajeza, introduciéndose en las casas por la puerta de atrás en lugar de la del frente; elegían las horas del día en que los hombres estaban ausentes (posiblemente trabajando) y concentraban su atención sobre mujeres débiles, esto es en el trasfondo machista, pero los cautivos no tienen genero, estas cosas sutiles cautivan tanto a hombres como a mujeres.

MOSTRAR MENOSPuede ser una sorpresa descubrir que seres como éstos, carentes de las actitudes decentes de una sociedad civilizada y más aún de la ley de Dios, puedan ser religiosos, pero es verdad. 

Aunque sea vergonzoso confesarlo, en la historia de la humanidad la religión y la moral han estado más divorciadas que unidas. Ciertamente las Escrituras dan testimonio de este hecho. Los grandes profetas de la ética en los siglos VII y VIII antes de Cristo denunciaron a Israel y Judá precisamente por esta causa.  Amós, durante el reinado de Jeroboam II, fue el primero en señalar la anomalía de un resurgimiento religioso en forma simultánea con la injusticia. Denunció a los adoradores israelitas diciendo: «  .[»(Am. 2:8).  

Mensaje del evangelio predicado por el pastor Sergio Richaud el 5 de Junio de 2022 en la Iglesia Cristiana Evangélica Bautista "Pueblo de Dios", desde C. Spegazzini, Ezeiza, Buenos Aires.

El mundo de hoy esta movido como nunca por cosas que el apóstol Pablo menciono casi dos milenios atrás. La mentira y la calumnia esta a la orden del día. El lawfear es el método de negocios, política y aun religión. No se trata de que tan bien hacemos las cosas, sino de que las cosas del otro se vean mal. En los medios de comunicación, los editores y los nuevos directores sirven como fiscales, jueces, jurados y verdugos a inocentes que han sido sospechosos injustamente – y usualmente se niegan a disculparse cuando se les prueba que estaban equivocados. El Dr. House, el personaje de Hugh Laurie tenia como frase de cabecera "TODOS MIENTEN" y uno debe darle toda la razón.

El desenfreno, la crueldad y el aborrecimiento de lo bueno, la traición, y toda esta larga lista de pecados estan presentes el dia de hoy y lamentablemente la iglesia no esta ajena a estas cosas. 

¿Cómo predicará una iglesia que niega la eficacia del evangelio de cambiar vidas?