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Institut Iliade
Institut Iliade episodes
- Un homme formé en vaut trois !
La formation, c’est le nerf de la guerre métapolitique. Mais attention, pas n’importe quelle formation ! À l’heure où les réseaux sociaux nous bombardent de publicités tapageuses – apprenez la philosophie grecque en dix leçons ou survivez à une attaque atomique en un week-end – il faut remettre les pendules à l’heure. On ne remplit pas son cerveau comme un caddie de supermarché ! Le terme "formation" est aujourd’hui largement galvaudé.
Bien sûr, on peut apprendre seul, surtout avec la profusion d’outils numériques. Mais la véritable formation, celle qui élève, se fait en communauté, dans l’émulation collective. C’est l’esprit de promotion, de compagnonnage, la rencontre entre un maître et un apprenti, qui installe la verticalité nécessaire à un apprentissage digne de ce nom.
Car entre les formations bidon de la "Bullshit Nation" et une éducation nationale qui déséduque, on est loin, très loin, de la Paideia grecque, cet idéal d’éducation qui forme des hommes complets, ancrés dans leurs racines et tournés vers l’excellence.
Une formation vertueuse, c’est celle qui guide la jeune pousse fragile vers le soleil, avec un tuteur solide, pas celle qui déforme ou nivelle par le bas....Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
5 min - Les défis de la conquête spatiale - Radio Courtoisie - 29/09/2025Héritage direct de la Seconde Guerre mondiale, la conquête spatiale fascine autant qu’elle interroge. Propulsée par un élan technologique, scientifique et philosophique, elle s’est accompagnée d’une réflexion sur l’inéluctabilité de cette quête.Tout commence dans les années 1940 : les ingénieurs allemands, auteurs des V2, sont recrutés par les grandes puissances. Leurs recherches, conçues pour des missiles balistiques, servent bientôt à un combat inédit. La guerre froide se transforme en course à la suprématie technologique : l’URSS frappe avec Sputnik en 1957 puis Gagarine en 1961, les États-Unis répondent avec la Lune en 1969.Ces exploits issus de missiles reconvertis nourrissent l’imaginaire collectif, mais restent l’apanage de quelques États — puis d’entreprises comme SpaceX. Aujourd’hui, si la propulsion touche ses limites, les applications commerciales se multiplient : satellites de communication, GPS, observation de la Terre, télescopes spatiaux. La conquête façonne nos vies autant que nos savoirs.Les sondes explorent planètes et astéroïdes, enrichissant notre vision du cosmos au moment même où l’artificialisation de la vie nous coupe de la nature environnante et intérieure. Mais rien ne suscite plus de passion que le vol habité et la colonisation. Malgré défis physiologiques, techniques et financiers, la science-fiction entretient le rêve d’un destin humain écrit ailleurs.Reste une question : si cet objectif est atteint, il ne le sera pas par tous, mais par certains peuples, certaines civilisations. Est-ce une nécessité évolutive ou un fantasme coûteux ? Et, en cas de succès, que ferons-nous ? Créer un monde nouveau, répéter les erreurs terrestres, ou partir pour mieux revenir, forts de l’expérience acquise ?Pour aborder ce sujet, nous recevons :▸ Christophe Belleval, astrophysicien et maître de conférences. Après un début de carrière dans l’industrie, il a réalisé une première thèse de doctorat, à l’invitation du Professeur Jacques Blamont, cofondateur du Centre national d'études spatiales (CNES), qui souhaitait renouveler les méthodes de conception et de réalisation de systèmes spatiaux innovants. Il est de même titulaire d’un doctorat d’astrophysique à l’Observatoire de Paris en radioastronomie. Il est auditeur du Centre des hautes études de l’Armement (CHEAr) et publie des articles scientifiques dans la revue Éléments.▸ Et Gersende Bessède, écrivain de science-fiction, techno-accélérationniste et ancienne assistante de Maurice Dantec.Vous pourrez retrouver les chroniques des auditeurs de l’Iliade :▸ "Perspectives identitaires" de Raphaël Ayma, auditeur de la promotion Frédéric Mistral de l’Institut Iliade.▸ Autour d'un vers, le rendez-vous poétique de Frédérique de Saint-Quio, auditrice de la promotion Homère.▸ Les chroniques musicales de Pierre Leprince, auditeur de la promotion Patrick Pearse de l’Iliade.▸ La boussole artistique de Gabrielle Fouquet.
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1 hr 18 min - "Grosse poularde gavée d'aliments toxiques" : autopsie du citadin contemporainEn se confrontant à la nature, à ses rythmes, à ses soubresauts, tout homme qui plonge dans la forêt profonde, ou suit la ligne de crête, le chasseur dans sa traque, le randonneur qui arpente les chemins noirs, le scout qui mène sa troupe, ou le poète qui cherche l’inspiration, pénètre dans le monde, dans ce qu’il a de plus vivant et puissant.
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7 min - Violence politique : ce que nous apprend l'assassinat de Charlie Kirk« Polemos, le conflit, est le père de toute chose », nous apprenait Héraclite. La violence est inhérente au politique, mais celle déployée par la gauche est d'une nature tout à fait particulière. Retour sur son histoire à l'aune de l'assassinat de Charlie Kirk aux États-Unis d'Amérique.
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5 min - Le projet qui fait trembler SOS Racisme (et ce n’est pas une soirée salsa)...Retrouvez la chronique de Romain Petitjean pour Ligne Droite sur Radio Courtoisie. Avec esprit et humour, il revient sur les nouvelles attaques dirigées contre l’Institut Iliade. Ces épreuves judiciaires, coûteuses et éprouvantes, détournent nos forces de l’essentiel : la réflexion, l’édition et la formation. Plus que jamais, l’Institut a besoin du soutien fidèle de ses donateurs : https://dons.institut-iliade.com
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6 min - Aujourd'hui, les caisses sont vides. Et cette situation est le fait d'hommes vides..."Aujourd'hui, les caisses sont vides. Et cette situation est le fait d'hommes vides. Vides de courage et de ténacité. Vides de spiritualité et de souci de la communauté. Vides d’héritage à défendre et d’enfants à faire naître !"Romain Petitjean, responsable de la coordination de l'Institut Iliade, Radio Courtoisie, 02/09/2025
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3 min - L’Europe des langues : l’unité par la diversité ? - Radio Courtoisie - 01/09/2025La langue est l’un des vecteurs majeurs de la diversité du monde : Hans, Arabes, Français affirment chacun un univers propre—des « planètes différentes », disait René Marchand. La résistance culturelle passe souvent par le langage : gaélique irlandais, français québécois… Comme si perdre sa langue, c’était se perdre soi-même.Cette réalité jette une lumière toute particulière sur la civilisation européenne, qui compte pas moins de 24 langues officielles sur un territoire relativement réduit – et combien de déclinaisons minoritaires, de dialectes, de parlers ? Une telle diversité linguistique est un cas unique qui met en évidence la dimension problématique de l’appartenance civilisationnelle. Elle se caractérise par une réalité double : les Européens parlent en effet en grande majorité des langues qui, étant donné leur histoire, sont toutes apparentées (via la racine principale indo-européenne), et pourtant les Européens ne se comprennent pas.Malgré cette tendance aux évolutions singulières et séparées des langues en Europe, notre histoire est marquée par une tentative de rapprochement via l’établissement de langues communes dépassant les frontières ou la création ex nihilo de langues dites universelles comme l’espéranto. Le latin autrefois, et l’anglais – largement appauvri – désormais, se sont imposées comme des langues impériales permettant aux Européens de discuter entre eux, certes, mais accouchant en parallèle d’un indéniable appauvrissement de la diversité linguistique et culturelle dans la vieille Europe. Un appauvrissement qui, il faut le dire, permet un meilleur contrôle des esprits et un changement des mentalités comme on le voit avec le succès de la langue techno-marchande anglaise.D’où la question d’Umberto Eco : « La langue de l’Europe, c’est la traduction » ? Elle renvoie aux enjeux de l’apprentissage des langues et au défi d’une unité dans la diversité, aux implications stratégiques et politiques majeures pour notre devenir civilisationnel.Un vaste sujet que nous aborderons avec deux universitaires qui ont une expérience très concrète de la diversité linguistique de l’Europe :- Armand Berger, germaniste et auditeur de la promotion Dante. Il a coordonné le numéro de Nouvelle École consacré à Tolkien (2021) et rédigé plusieurs notices pour La Bibliothèque européenne du jeune Européen (Le Rocher, 2021). En 2022, il a publié Tolkien, l’Europe et la tradition dans la collection « Longue mémoire » de l’Institut Iliade et a livré un texte de réflexion « Quelles réalités linguistiques pour l’Europe » dans le Cahier numéro 1 du Pôle Études- David Engels, ancien titulaire de la chaire d’histoire romaine à l’Université libre de Bruxelles (ULB), est chargé de cours à l’ICES en histoire mondiale et auteur et éditeur de nombreux livres et articles sur l’histoire ancienne, la philosophie de l’histoire et le conservatisme moderne. En France, il est principalement connu par son étude Le déclin (Paris, Toucan, 2013), où il compare la crise de l’UE au déclin et à la chute de la République romaine au 1er s. av. J.-C., et par ses livres Que faire ? (réédition, Paris, Nouvelle Librairie, 2024) et Défendre l’Europe civilisationnelle (Paris, Salvator, 2024), tous publiés dans de nombreuses traductions.Vous pourrez retrouver les chroniques des auditeurs de l’Iliade :- « Perspectives identitaires » de Raphaël Ayma, auditeur de la promotion Frédéric Mistral de l’Institut Iliade.- Autour d’un vers, le rendez-vous poétique de Frédérique de Saint-Quio, auditrice de la promotion Homère.- Les chroniques musicales de Pierre Leprince, auditeur de la promotion Patrick Pearse de l’Iliade.- La boussole artistique de Gabrielle Fouquet.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
1 hr 22 min - Finies les vacances ? - Radio Courtoisie - 04/08/2025Cette émission est une réflexion de circonstance consacrée au sens des vacances et aux défis du tourisme contemporain.Dans une société où l’industrie des agences de voyage et des clubs de vacances, mais aussi d’une certaine façon le rythme scolaire, imposent souvent leurs injonctions au départ, nous interrogerons la notion même de « vacances ». Les vacances, ce temps en théorie consacré au repos, n’ont cessé de se transformer au cours de l’histoire, et en saisir ce que « prendre des vacances » veut dire n’est pas chose simple. Entre l’emprise du negotium généralisé et la frénésie des loisirs obligatoires, le temps de la formation de soi, de l’otium studieux et méditatif, nous échappe de plus en plus.Quels objectifs se fixent ceux qui partent en vacances ? Assiste-t-on à une course effrénée à celui qui part le plus loin, le plus longtemps ou au prix le plus abordable ? S’agit-il de fuir son quotidien, de se créer de nouveaux terrains de jeu entre amis, en famille, de se confronter à la nature ou à l’altérité de lieux et de peuples inconnus ? Pour beaucoup, ces quelques semaines ont vocation à être au champ d’action authentique, plus qu’une retraite. Qu’est-ce que cela nous apprend sur la vie active de nos contemporains ?Nous aborderons également les dérives du tourisme de masse : ses conséquences environnementales, la surfréquentation des sites naturels, les incivilités, mais aussi le sentiment de dépossession ressenti par les populations locales face à la saturation des transports, à la pénurie de logements ou à la perte d’identité. Le tourisme, pourtant moteur d’investissements publics — infrastructures, propreté, sécurité, mobilité —, peut-il encore être considéré comme une conquête sociale s’il devient une menace pour les territoires et leurs habitants ? La recherche de l’ailleurs semble paradoxalement s’accompagner partout d’une uniformisation des pratiques et des langages, d’un reflux des coutumes et de la vie commune qui échappent au marché. Existe-t-il des solutions concrètes pour réguler ces flux ? Nous poserons la question des mesures susceptibles de donner forme à un tourisme plus vertueux, au bénéfice des initiatives locales plutôt qu’à l’exploitation sociale et au luxe ostentatoire. Et si l’éducation au voyage et à la découverte de son pays devenait un levier pour apprendre à devenir des « vacanciers » d’un tout nouveau genre ?Pour aborder ce sujet, loin d’être anecdotique, nous recevons :- Olivier Eichenlaub, universitaire géographe, a enseigné les sciences humaines en école d’architecture et dans différents instituts de formation privés. Il a dirigé le recueil Pour un réveil européen. Nature, excellence, beauté et écrit le livre Europe Puissance. Une géopolitique continentale face au monde dans la collection “Cartouches” de l’Institut Iliade. Il vient de signer dans le dernier Cahier du Pôle études l’article "La valeur du travail face aux machines. Richesse, sens et légitimité".- Florent Manotta, diplômé de l’université Paris 1 en gestion du tourisme, accompagne depuis plus de 15 ans les acteurs de l’hôtellerie, des mobilités et du tourisme dans l’optimisation raisonnée de leurs revenus. Il aborde cette discipline avec un regard expert, critique et éthique, convaincu qu’elle peut à la fois être génératrice de prospérité économique tout en étant éthique et favoriser une régulation plus juste des flux touristiques.Vous pourrez retrouver les chroniques des auditeurs de l’Iliade :- "Perspectives identitaires" de Raphaël Ayma, auditeur de la promotion Frédéric Mistral de l’Institut Iliade.- Autour d'un vers, le rendez-vous poétique de Frédérique de Saint-Quio, auditrice de la promotion Homère.- Les chroniques musicales de Pierre Leprince, auditeur de la promotion Patrick Pearse de l’Iliade.- La boussole art...1 hr 20 min
- Face au déracinement - Radio Courtoisie - 07/07/2025Le déracinement est l’un des phénomènes majeurs de la modernité occidentale. La majorité des Européens mènent des vies quotidiennes désincarnées, sans mémoire des anciens, ni tradition à laquelle se rattacher, sans repères identitaires ni vie spirituelle. Une existence aliénée, de zombie ou de robot, dans un monde qui tend à toujours plus d’uniformisation.Cette rupture avec toutes les attaches culturelles, symboliques et affectives est la cause d’une souffrance « identitaire » individuelle autant que collective. Que ce soit dans les familles, à l’école, ou au travail, l’homme moderne voit devenir de plus en plus incertains les repères auxquels s’adossait l’existence des générations qui l’ont précédé. Il doit désormais résoudre, jour après jour, la tension entre les attaches naturelles dont il ne peut se départir, et les injonctions contradictoires que lui assènent des institutions phagocytées par l’idéologie ou la publicité.Les grands penseurs du XXe siècle, de Martin Heidegger à Pierre Boutang, rappellent pourtant que l’enracinement est un besoin fondamental et même « le besoin le plus important et le plus méconnu de l’âme humaine », comme l’écrivait Simone Weil. L’ancrage dans une communauté organique et dans un héritage offre à la fois protection et autonomie, mais aussi l’accès à une vie spirituelle immanente grâce à l’esprit du lieu et du groupe.Une fois ce constat posé, il reste à comprendre les effets positifs ou négatifs de nos institutions culturelles et politiques sur ces liens qui libèrent. L’école qui "fabrique de l’oubli" arrache-t-elle les enfants à leurs racines ? L’État, perçu souvent comme une entité abstraite et potentiellement oppressante, joue-t-il un rôle actif dans le déracinement ? Le système de la marchandise, qui tend à tout quantifier et à transformer en fétiche le monde sensible, est-il le vrai responsable ?Face à cette fatigue générale, comment retrouver de la vitalité et mettre fin à la crise identitaire ? Comment redevenir des héritiers soucieux de reconnaitre la dette de leurs ancêtres plutôt que des individus égoïstement centrés sur leurs droits ? Comment faire face concrètement au déracinement ?Pour en discuter, nous recevons :• Rémi Soulié, écrivain et philosophe originaire du Rouergue, est docteur ès lettres et a été professeur à l’université de Toulouse jusqu’en 2001, avant de travailler à Paris comme secrétaire des débats à l’Assemblée nationale. Il a publié une dizaine de livres, parmi lesquels figurent Nietzsche ou la sagesse dionysiaque (2014), Pour saluer Pierre Boutang (2016), Racination (2018), Les Métamorphoses d’Hermès (2021) et Les âges d’Orphée (2022).et• Axelle Simpère est psychologue clinicienne et psychopraticienne, ancien professeur de lettres-anglais en collège et lycée professionnels. Enracinée en Gascogne, mère de deux grands enfants qu’elle a élevés et instruits à la maison, hors du cadre scolaire classique, elle est aussi chasseuse et arpenteuse de ses montagnes pyrénéennes en toutes saisons. Elle mène une réflexion de fond sur l’enracinement et l’identité, à un moment où la civilisation européenne vacille sur ses bases.Vous pourrez retrouver les chroniques des auditeurs de l’Iliade :• "Perspectives identitaires" de Raphaël Ayma, auditeur de la promotion Frédéric Mistral de l’Institut Iliade.• Autour d'un vers, le rendez-vous poétique de Frédérique de Saint-Quio, auditrice de la promotion Homère.• Les chroniques musicales de Pierre Leprince, auditeur de la promotion Patrick Pearse de l’Iliade.• La boussole artistique de Gabrielle Fouquet.
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1 hr 21 min - 1914 - Une tragédie européenne, par Yves-Marie Adeline (4ème partie)Yves-Marie Adeline présente son ouvrage "1914 - Une tragédie européenne", paru chez Ellipses en mars 2011. — En 1914, l'Europe gouverne le monde ; un habitant sur quatre est un Européen ou de souche européenne. Mais cette civilisation est la proie de tensions idéologiques, culturelles et territoriales graves, et pour remédier à ces tensions, elle ne dispose que de valeurs qu'elle croit fortes mais qui se révéleront superficielles.Ce livre raconte le déclenchement de la Grande Guerre de 1914 comme une tragédie, au sens que lui donnaient les Grecs anciens : dès le commencement de l'histoire, toutes les conditions sont réunies pour que les événements tournent au pire. Il n'y a donc rien à faire pour l'éviter. D'autant qu'aux tensions habituelles va s'ajouter un engrenage technique imprévu qui emporte tous les acteurs vers la catastrophe...Enregistré en août 2011 dans le cadre des entretiens de Realpolitik TV. Reproduit avec l'aimable autorisation de Realpolitik TV.
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9 min
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L'Institut ILIADE pour la longue mémoire européenne accompagne tous ceux qui refusent le Grand Effacement, matrice du Grand Remplacement.
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