眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺....他們就被打敗了。

歷代志下二十章 22 節

真盼望，我們能少憂慮多讚美！

一切的憂慮，都可以當做樂器，奏出音樂的。用讚美，唱掉憂慮容易，用理由辯去憂慮難。所以，應當清晨歌唱，麻雀歌唱的時間最早， 所以麻雀從來不知道什麼叫憂慮。

也應當在夜晚歌唱，知更雀，每天晚上最後一件工作就是歌唱。當牠們一天的工作做完了，就躲在一枝最高的樹枝上， 唱一首，悅耳的讚美。

盼望，我們早晨也唱，晚間也唱，每天的生活中，充滿了歌唱讚美！

我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。 約翰福音十六章 1 節  　　

有一些信徒，他們雖然被囚禁在慘澹的牢獄裡，日漸憔悴，他們仍然能夠深深相信，父神在他們身上的慈愛和目的， 所以，他們很知足的，在其中安息。  

他們雖然受了多年痛苦，被關在工作門外，但是，仍舊用禱告和讚美，分享他人的工作 ，如經上所說：「同分從仇敵奪來的掠物」。  　　

他們雖然受苦，也不完全明白受苦的理由，卻歡歡喜喜，把他們的生命，交在神手裡。雖然，他們的試煉，無從解釋， 他們的困難，無從解決，他們，仍然不因此跌倒。  　　

這等人，真是有福的！

到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。 約珥書二章 32 節  　　

為什麼我不求告耶和華的名呢？為什麼我還要跑東跑西去請教我的親朋鄰舍呢？神不是就在這裡嗎？ 神不是聽禱告的神嗎？為什麼我呆坐著設計籌劃呢？為什麼不立刻把自己和重擔一起交給主呢？  　　

直跑，是很近很快的一條路。為什麼我不立刻跑到活的神那裡？除了主以外，天下人間，別無拯救啊。  　　

我不必先考慮我有沒有資格去求告祂，因為祂的話說：凡求告耶和華名的，就必得救。  　　

我的事情非常緊急，我不曉得如何才能得到拯救；但是這不是我的事，而是主的事。祂既然應許了，必會設法遵守祂的應許。 順服祂的命令是我的事；替祂設計不是我的事。我是主的門徒，不是祂的參謀。我只需要求告祂，祂必施拯救。

信靠 安息 讚美

盼望那無謊言的神，在萬古之先所應許的永生。 提多書一章 2 節  　　

信心，並不是運用意志的力量來說事情必將成功，而是看準這個事實：神既說過這件事必將成功，這是實在的；於是就安息下去，因為神已經說過了。  　

信心能把應許變作預言，光是應許，還需要我們這方面沒有攔阻，才能實現。現在信心既然能把應許變作預言，我們就可以公開宣布：某件事必會成功，因為神不能說謊。  　　

我常聽見人禱告的時候，求神給他們更多信心；但是當我仔細聽他們禱告的時候，我就發現，他們所要的並不是更多的信心，而是更多眼見。  　　

信心並不說：「我看這件事對我有益，所以神必定會給我成功」；信心乃是說：「這件事是神成功的，所以必定是對我有益的。」  　　

信心，在黑暗中與神同行的時候，只求一件事：求神緊緊握住它的手。

這又醜陋、又乾瘦的七隻母牛，吃盡了那又美好、又肥壯的七隻母牛……這細弱的穗子，吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。」 創世記四十一章 4、7 節  　　

法老的夢，給我們一個警告：我們一生最得意的幾年、最寶貴的經歷、最可誇的得勝、最有效的事奉，常常會被後來的軟弱、失敗、跌倒、灰心、 冷淡、退縮……等等吞吃了。  　　

許多成就大事業的人，往往如此結果。想起來也覺得可怕。雖然這是事實，但是，並非是必須有。  　　

要避免這種悲劇，只有一種穩妥的方法，就是，時時與神有新鮮的接觸。昨天光榮的勝利，在今天並不發生什麼功效， 最多，只能作一種得更深更豐富經歷的參考。  　　

只有與神發生新鮮的接觸，住在基督裡， 能使我們生命中的瘦牛和細穗完全跑掉。

萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈。 撒迦利亞書四章 6 節  　　

按人看來，神作工有時好像遲慢，有時好像繞行。真的，人若不去細察神的作為，就不知道神的作為何等珍貴。  　　

在教會和世界所有的歷史當中，我們看見神在許多事上好像曾經失敗，神所有的目的好像錯了方向； 但是，當我們舉目遠望，默察神在人間所有的作為，就看見神從來沒有失敗過，神一直是得勝的。  　　

神常常藉著人，所看不見、想不到的事來征服人。藉著一些安靜、溫柔的講道或禱告，神能征服一些大而粗魯的罪人。神用的方法和常人所想的相反，人總是想必須用一些特別的方法，才能使罪人得救。           

但是，神要求的是謙卑，靠著聖靈，在暗中流淚禱告，以致於人悔改信主，成為主大用的人，這個價值，比所有大復興，遠勝萬倍。  　　

神常常最安靜、最簡單，在人想不到的時候，隱密的，感動一個人，出人意料之外，成就神的旨意。  　　

神用種種方法，保守祂的聖徒好像在無能的情形裡，為要叫他們因信而活，這樣，神才能藉著他們達到目的，得到勝利。

以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟……俄陀聶。耶和華的靈降在他身上。 士師記三章 9、10 節  　　

神一直在預備祂的勇士；等到時候滿了，祂就把他們放在適當的地位，世界就要驚訝，不曉得他們從何而來。  　　

讓聖靈用各種不同的方法來預備你吧；一等到末了一步手續完畢，神就要安放你在適當的位置。  　　

有一天要來，像俄陀聶一樣，我們也將坐在寶座上，和基督一同掌權，管轄列國。可是，在那榮耀的日子以前， 我們必須讓神預備我們，就像神，在古珊利薩田的苛政之下，預備了俄陀聶。神在地上預備一個俄陀聶，在天上就預備一個寶座。   　　

每一個人，必須先經過患難的隧道，然後才能走上勝利的大道。

要常常喜樂，不住的禱告。 帖撒羅尼迦前書五章 17 節  　　

許多人都以為，不住的禱告，是一個非常不容易實行的命令。我們來聽一聽一個女僕的見證：  　　

她說：「早上我一開眼睛就禱告主說，主啊，求祢開我心裡的眼睛；我穿衣服的時候，就禱告說，願我穿上基督的義袍； 我洗臉的時候，就求主洗淨我；我做工的時候，就求主給我日子如何，力量也如何。」  　　

「我點火的時候，就求主在我裡面，重新挑旺我的愛火；我掃地的時候，求主除去我心裡一切的污穢； 我吃飯的時候，就求主給我隱藏的嗎哪，和純淨的靈奶；我管小孩的時候，就仰望父神，使我做祂順命的兒女。」  　　

「我從早到晚都這樣禱告。我所做的每一件事，都給我一個意念，向主禱告。」

我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。 腓立比書三章 8 節  　　

要發光，必須先有損失，發光體，受了相當損失之後，才會有光照出來。蠟燭不燃燒，根本就沒有光；有了燃燒，然後才能有光。我們自己若不先有損失，就不能有益於人。  　　

燃燒，好像人生中的痛苦。我們必須經過痛苦，然後才能有益於人。可是我們見了痛苦，卻常常喜歡逃避。  　　

我們常想：當我們手腳輕健、身心強壯、能作大事業的時候，是能被神大用的時期。而當我們孤單、患病、受痛、失業的時候，是沒有用處的 ── 是不能被神重用的。可是，我們若能忍耐、降服，我們在痛苦中，必有更大、更有用的事奉，遠遠超過我們自己所想的。今天的痛苦，就是明天的榮耀。  　　

許多人只要榮耀，不要十架；只要發光，不要燃燒；但是我告訴你：十架是冠冕的先鋒，沒有十架就沒有冠冕。