「我們曾信……」（路加福音二十四章 21節）  　　

我常常覺得很是難過；前往以馬忤斯去的兩個門徒他們不對耶穌說：「我們仍信」；卻說：「我們曾信……。」可憐，他們以為事情都完了。  　　

他們如果這樣說：「似乎每一件事情都使我們失望，似乎我們的信心落了空，但是我們並不放棄；我們相信我們還要再見到祂……」如果他們這樣說豈不好嗎？ 可惜他們並沒有這樣說，他們站在主旁邊，臉上帶著愁容，以為主已經死了三天；難怪主責備他們說：「無知的人哪……你們的心，信得太遲鈍了！」　

親愛的朋友，我們有沒有相似的情形呢？  　　

我們寧可放棄任何東西，每一件東西，卻不能放棄對主的信心。  　　

天父，讓我們不像這兩個門徒一樣，把我們的信心變成了過去式 ── 說：「我們曾信……」天父，讓我們永遠堅持現在式的信心 ── 我們要對祢說：「我們永遠相信。」奉主名禱告，阿們。

「我們若將起初確實的信心，堅持到底，就在基督裡有分了。」（希伯來書三章 14節）  　　

信心堅持到底，就能得榮耀；如果中途失了信心，就要受虧損。可是疑惑常常消滅信心， 推我們下去，落到失敗的地位。在天路歷程中，沒有一處比「疑惑」更危險了。那個地方， 會使疲倦的旅客，陷於致死的沉睡。  　　

天路旅客啊，前面的榮耀已經能夠望見了，你能再堅持你的信心「一點點時候」 嗎？  　　

經上說「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候，就要收成。」「所以你們當跑，好叫你們得著獎賞。」

「總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」（希伯來書六章 12 節）  　　

信心的英雄今天在榮耀中指示我們：凡他們所成功的，我們也能。成功的祕訣不只是信心，也在乎忍耐。所以，不讓我們疑惑、焦急、沮喪， 以至失去了受主出乎愛的鍛煉的機會。  　　

有一個鐵匠說：「只有一件事是我所怕的，就是被神丟到碎鐵堆裡。」  　　

「我鍛煉鋼鐵的時侯，先把它放在爐中燒紅，然後用鐵錘錘它，然後投入冷水之中。這樣，我就能試驗出，這塊鐵到底經不經得起鍛煉， 會不會裂成碎片。這樣試驗至少兩三次，如果它經不起，我就把它甩在碎鐵堆裡。」  　　

「照樣，我覺得主也用火、用錘、用水試驗我，如果我沒有信心和忍耐，就經不起試驗，以致於不能合乎祂的標準，我怕祂也會把我丟到碎鐵堆裡！」  天父，雖然火很熱，錘很重，水很冷，求祢幫助我們還是憑信心和忍耐站住，因為祝福就在後面；讓我們和約伯同聲對祢說：「祢試煉我之後，我必如精金。」 （聖經約伯記二十三章 10 節）  天父，祢讓我們看見，要一架鋼琴出聲，需要多麼大的壓力。如果我們經得起壓力，祢就要把我們壓出音調來和天上的音樂相和，我們感謝祢！

那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了。 馬可福音九章 26 節  　　

惡者從來不肯放棄牠的地盤，除非先有一陣激烈的爭戰。我們得到屬靈的產業，並不是在宴樂中得到的，而是在戰場上得到的。這是屬靈的祕密。我們身體的各部，要恢復屬靈的自由，必須要有寶血的代價。亞玻倫不是能用情誼、禮貌、要求，請出來的，牠在裡面高視闊步，所以我們必須用屬靈的武力、寶血和眼淚驅逐牠，牠才會出去，這一點我們必須記得，否則我們生活中會有許多誤解。

「明日早晨，你要預備好了，上……山，在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去。」（聖經出埃及記三十四章 2、3 節）  　　

在基督徒的生命中，晨更是非常重要的。每天早晨我們必須先見神的面，然後再見人和世界。  　　

我們不能盼望得勝，如果一天的開始是憑我們自己的力量的。在工作之前，必須在讀經中、禱告中或靜默中， 先和神有交通。切勿先見別人，甚至自己的家人，直等到我們先接見了我們生命中至大至尊的貴客耶穌基督。  　　

單獨去見祂；天天按時去見祂；帶著聖經去見祂；把我們一天中要作的事都帶到祂面前去，我們就會得到意想不到的力量和指示。  　　

許多為神作大事業的信徒，都是一早就跪在神面前的。

你要察看神的作為，因神使為曲的，誰能變為直呢？ 傳道書七章 13 節  　　

神似乎常把祂的兒女放在極困難的處境裡，使他們無法逃避，也無法解決。也許你正在這樣的處境裡。  　　

似乎你的遭遇很煩惱 很嚴重，你也不懂得為什麼神要這樣待你，但是神的處理絕沒有錯誤。 不久你就會看見祂的美意。你所處的地位是一個戲臺，你正在表演神的榮耀、恩典和權能。  　　

祂不只要施行拯救；祂也要藉此使你學習一個不能遺忘的功課，叫你在事情經過之後， 還能常常唱出新的讚美，發出足夠的感謝

把船開到水深之處。 路加福音五章 4 節  　　

主在今天也要我們進入深處，多深祂沒有說。深的程度看我們離岸有多遠，以及看我們需要有多大。魚在深處可以得到，在淺水中卻得不到。  　　

主要我們在經文中進入深處，在那裡聖靈能夠光照我們，使我們看見裡面有海洋那樣大的意義。  　　

主要我們在救恩中進入深處，以前我們只曉得耶穌赦免我們的罪，進入深處之後，我們就知道耶穌把我們從罪惡中救出來。以前我們只懂得耶穌為我們死，進入深處之後，我們就懂得耶穌為我們活。以前我們只承認主的寶血能潔淨我們，進入深處之後，我們就承認主的寶血是我們靈魂和身體的香膏、食物和醫藥。  　　

主，要我們在神的旨意中進入深處。從前我們很難尋求神的旨意，進入深處之後，就很容易了。從前我們只能知道祂的旨意，進入深處之後，我們就能明瞭祂的美意了。

我們應當……常常以頌讚為祭，獻給神。希伯來書十三章 15 節  　　

有一個傳道人在鄉村工作；某天晚上，無意之中走進一所又暗又髒的小屋；他聽見屋裡發出微弱的聲音，問說：「誰啊？」他點了一根火柴，從火光中他看見裡頭的缺乏，但是也看到天上的喜樂和平安。 

 一個老婦人，臥病在床，患著風濕症，非常痛苦；那時候正是最冷的二月，屋裡沒有燃料，沒有糧食；沒有燈，沒有幫助的人。而她所有的，只是依靠神的信心。在地上，沒有什麼可以叫她快樂的，可是她仍舊能夠發出讚美的聲音，好像一無缺乏。  

這真是保羅所說的：「四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡」。

剩下一人！我們各人對於這四個字都有不同的感覺。有人剩下一人時感覺何等孤單、寂寞；也有人剩下一人時感覺幽靜、可得安息。 總之，剩下一人而沒有神同在，是太淒涼的事；剩下一人而有主同在的話，是預嘗天上的光景！如果神的兒女能多和祂單獨接觸， 我們都要變作屬靈的偉人了。 

我們的主給我們作了一個榜樣。多少次數祂獨自退去單獨親近神；祂吩咐我們「你禱告的時侯，要進你的內屋，關上門」 的目的，乃是要我們單獨親近神。 

以利亞和以利沙最大的神蹟，乃是在他們單獨親近神的時侯出現的；雅各在單獨親近神的時侯，成為一個王子「以色列」的意思就是王子約書亞在單獨親近神的時侯，得到勝利的把握；基甸和耶弗他在單獨親近神的時侯，得到神的遣徵。 

摩西獨自在曠野中的時候，看見神的異象；哥尼流在獨自禱告的時候，看見天使；彼得獨自在房頂上與神單獨接觸的時侯，受神託付到外邦人中去； 施洗約翰獨自住在曠野；耶穌所愛的門徒約翰獨自在拔摩海島上，孤單中他最接近神，所以得到了神最大的啟示。 

讓我們貪戀單獨和神親近。如果我們把這件事情忽略了，我們就要失去樹與枝子的交通，這是何等大的損失呢？ 並且我們不但剝奪了自己的祝福，也剝奪了別人的祝福，因為在我們自己得到祝福的時候，我們才能帶祝福給別人。 

單獨親近神也許要減少我們外面的工作，但是單獨親近神會給我們更大的能力；結果，我們就會「不見一人，只見耶穌在那裡。」

今天除了有許多地方我們還沒有得來歸主以外，還有許多神給的應許，我們也沒有得到。神對約書亞講什麼呢？凡你們腳掌所踏之地， 我都……賜給你們了，於是神也把那應許之地的地界畫給他們看 ── 只要是他們腳掌走遍的地方，都歸給他們。 

可是他們從來沒有完全走遍神所指定的境地，他們只走遍地的三分之一；結果，他們從來沒有完全得著。 

在彼得後書，我們看見主所應許的尚未成就，神的旨意仍舊要我們用信心和順服的腳掌去走遍，然後才得到。 

今天我們中間有多少信徒，曾藉著基督的名，得到神應許的實現呢？ 

在我們面前有一塊寬廣的地業，需要用信心的腳掌去走遍的， 讓我們起來，去佔有神給我們的一切產業吧！讓我們舉目向東西南北觀看，聽神對我們說：「凡你所看見的一切地，我都要賜給你。」  

天父，有一次，有人問一位年老而靈命很深的弟兄：「為甚麼你有這樣多的平安與喜樂？」他回答說：「我只要仆在神極大、極寶貝的應許上，把神應許中一切的豐富算作我的，我就得著了。榮耀啊！榮耀啊！」 

是的，天父，凡是撲在你應許上的，就得著袮所有的豐富，禱告奉主耶穌的名。阿們