「基督生命堂」的福音短片 (视频)

我们基督教的文化一般上显得比较保守。通常，当信徒有了家庭之后，主要的关注是只有放在家庭和教会了。那时候，我们的生活圈子似乎就会缩小，我们与人的话题就会限制在工作、儿女，或是教会的事物。这时，我们接触非信徒的感应力就会渐渐减少了。但是，神给我们的恩膏不应该是有限制的。我们人越长大，越应该有累积的精力。我们越蒙恩，也应该是有越活泼的心灵，不断的确认向什么样的人，就作什么样的人、察验神的美意，然后在各种限制中挑战自己，我们才能活出这样的性情与生活。

活在都市的人面对几种的挑战。1）时间的限制 - 时间与期限是我们渐渐随从的一种规划法。一旦时间一过，我们看到还没完成的项目时，就会紧张起来了。2）体力的优先。有时，我们缺少休息，也缺少睡眠。有时想到晚上聚会过后另一天还要上班，我们便感到更加疲累。3）冷酷的性情在快速的节奏里很容易被形成。确实，我们与神与人的关系都是要借着时间才能建立的。我们接触与认识人，需要时间，也需要预备心。但是，当我们的事物多，触碰人的心灵少，我们的心也就自然冷酷起来。其实，这些都是我们活在都市生活的信徒在自由的受圣灵引导与接触人所受到的限制。

倘若我们对神的爱是强烈的，叫我们与世界分别往往是比走进世界更容易。对一个以神为宗欣的信徒来说，叫他抽出时间接触外邦人，与还没信主的邻舍坐下来谈话，或是跟还没信主的同事坐下来闲聊而理解他们的想法并不容易。确实，要花上那个时间与精力是不容易的。若我们将外邦人规划为“迷失的人”是简单的。若我们将他们看为“不属灵的人”，唯有等到神的时间表临到才接触他们。这样的想法固然有道理，但有时也会看见这样的时间总是不来。其实，我们要面对自己的无能与盲点。确实，王邦人是活在神的“一般恩典”里，但他们对神的“特别恩典”（神救恩的恩典）一概不知。所以，我们必须将他们从一般的恩典中引到特别的恩典。

带有堕落本性的我们认识“怕”比认识“爱”更深。虽然我们人生里总会经历爱与喜乐的力量，但惧怕的意念与回忆总是深根蒂固的存留在我们生命里。今天，我们看见很多人因惧怕行事而都带来不好的结果。有的父母害怕孩子不懂得为自己设想，总帮他们做决定，以至孩子长大后没有主观：有的人害怕平穷，所以无法享受自己现在拥有的。惧怕担忧，的确是属于黑暗的国，那时从人的罪根引发的。那会叫人的思绪一直被搅乱，眼睛一直被蒙蔽。

惧怕不能带来爱的性情。确实，爱才能给人无限的能力与创意。神在爱里面创造了世界，这爱带出了创造的精神与智慧。倘若神的爱成为我们行事为人的动机，我们所行的是以神为中心出发。倘若是因惧怕行事，我们便是以自己为中心出发了。爱也不能带来遵行神的性情。堕落的人只看见惧怕所带来的能力，但其实最大的能力是来自神的动工。神一动工，最有能力的政权也会倒塌，最有能力的武器也无法被使用，最不可能的事也会发生。我们要明白，人按着惧怕而做的，做得再好也无法满足神的心。但一个人若按着神的旨意行事，他心里确信的事神的应许。这等信心满足了神的心，也必叫神动工。

人都不喜欢害怕的感觉。一般上，人也不喜欢承认自己的害怕。因为那害怕的性情显示自己的脆弱与无助。人的自我性情总是要证明自己懂，自己能。但除了脆弱以外，害怕还间接显示了另一种性情，就是骄傲。有时候，我们只有认为惧怕是一种脆弱。例如：我们害怕向人传福音或害怕人对我们的评论。我们似乎害怕的是那种难看、凌辱或是被人挑战的感受，但在此处神似虎高速我们说那不但是脆弱，也是一种骄傲。什么骄傲？就是不信神会保护我与为我辩护，相反的我们相信自己的知觉，而因此为自己设下范围。其实，在害怕当中，我们无形中受我们骄傲的性情掌控。那时，我们不以爱与信心出发，反倒将人与自己的感知举高。

其实，人的良知都晓得惧怕与烦忧是不好，也不能带来有效力的生活。当人惧怕时，花很多时间与精力来对付这心里的仇敌，所以总是分心，做起事情事倍功半。因此，宗教与积极心理学都是要帮助人出去惧怕担忧的心。在现代社会里，有越来越多人相信打坐与正能量，都是以要消除那使人惧怕担忧的扎念为动机。在基督信仰里，有许多很离谱的教义，像是祈福神学、戒律主义或是神秘主义，都是从惧怕的根源生出来的。这里头来自人因害怕得不着神的祝福、害怕被神处罚、害怕受控告或是承受不了周围环境的问题与压力，因此走进不平衡的教导。他们都是要对付心里的害怕。

往往，常常惧怕担忧的人是常常只看问题的表层。他们只有认为说：“谁叫我惧怕，何事带来我的担忧”？但主耶稣指出我们问题的根源 - 不信的心。当人惧怕担忧时，我们纵然需要安抚他，但最终一定要将他带到不信之处，与他确认主怎么说，要帮助他怎么与他的不信交战。实际上，我们天天都有惧怕担忧的事，倘若将忧虑与不信扯在一起讲，那显示我们似乎是终日活在不信里。因为如此，人不喜欢因这样的说法而更纠结。大卫的诗篇说到他从不与惧怕搏斗，相反的，他是因为他的信心受到攻击（感到惧怕），便促使要倚靠神。所以，我们不要因为我们的害怕而感到羞耻，也不要遮掩我们的害怕，相反的，我们要懂得因惧怕而静下心来祷告，倚靠主、求向主。

圣经告诉我们最好的应对惧怕的方法就是行出神的义，换句话就是按着主的美意而行。这样我们便能存着无亏的良心《彼前3:16》。哪怕是暂时受苦或吃亏，《彼前3:17》也告诉我们说神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。所以，在走出惧怕里，除了信心，还需要行善而来的确据。有些信徒在惧怕中专宣告应许，但他们从不被带到行出神美意，这样一来，他们的良心就会慢慢受到谴责，所宣告的也渐渐不能消除他们的惧怕。《加6:9》我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。