「基督生命堂」的福音短片 (视频)

我们晓得这世界真正的问题是没有爱。家庭与社会的问题都是从没有爱延伸出来的。当没有爱的时候，人开始讲原则，人把关注放在物质、名誉、排名或各种能比试的条件，从这里人开始争先恐后，最后彼此消灭。自从人堕落离开神之后，人尝试要爱，或是模仿爱（作出很多友善、尊敬或帮助彼此的举动），人甚至借着宗教的教条与精神来让人活出爱，但最终这爱总是有缺欠。这时因为人离开爱的源头，受自己的罪性摆布。圣经告诉我们，神就是爱，而这无穷无私的爱借着祂的儿子，耶稣基督，为罪人牺牲而显明出来。

我们要知道神已经将祂的教训与圣灵赐给我们，使我们靠着祂能克服一个个不能爱人的障碍。首先，叫我们不能爱人的最大种爱是我们因不能爱而受控告。试想，为何我们因不能爱而受控告，而不是因不能爱而求圣灵的帮助呢？这时因为我们将爱人当做一种要求或律法来执行，这本身已经不是爱人的精神，乃是爱自己了。所以，原本靠着圣灵很自然爱人的心变成了爱自己，所以才会因爱不了而受控告，而不是爱不了而多求恩。另外，就是我们在爱人的时尚都带有自己的歪曲想法，而这再加上每个人的主观性质就更复杂了。其实，因为人的主观性与个别的需要，我们很多时候犯了一个错误，就是要将爱套在一个原则或事一个教义里面，指出什么时候怎样做才是爱。其实，当我们这样做时，我们离开爱的精益与精神更远，到头来我们更不懂得爱。

往往，当一个人越多知识，他看见人遭受苦难、病痛或是犯罪时，他很容易先是动起是非的思维，不是先动起怜悯之心。从这里我们会卷入很多的议论或是辩论不完的神学课题。其实，我们动起是非之心是多么容易与自然的。但是，主耶稣是给我们看到祂是以那人的痛苦和需要来面对他，不是在人的痛苦里进入神学的议论。基督的关注总是要人在他的痛苦、软弱、无能力遇见神。这且是我们应当拥有的心肠。

确实，神要怜悯谁就怜悯谁，神要恩待谁就恩待谁《出33:19》。神有权利选择医治人的肉身，也有权利不医治人的肉身的病痛，却给人加添的恩典克服肉身的软弱。不管从哪方面来看，我们不能以神学教义的说法来捆着神纯全、良善的作为。我们不能说：“这人不得医治，因为他犯了罪。神不给人应允，因为他每次问题结束后又进到软弱里，如同十个长大麻风病的人，只有一个回来找耶稣”。试问你是上帝吗？你知道祂的心意吗？神不能选择行出神迹来挽回罪人的心吗？当我们以不同的神学教义和论点来明白神向人发怜悯的事情时，我们就会犯上一个很严重的错误，就是轻看神的主权与抹杀神的爱。

因为我们人的主观性，我们对人的错误又不同的见解与不同程度的感叹。比如说：有的信徒对堕胎感到非常愤恨，将那视为谋杀，但对做试管婴孩没有什么感觉；有的人是犯奸淫感到时非常严重的罪，有的将看色情物品当做一样严重，有的对后者不以为然；有的对同性恋的罪是为最大恶极，有的认为不对但多半是怜悯他们。另外，有的对一些比较另类的罪有比较深切的感叹。当我们从客观的角度来看这些时，就很容易看见人都是主观的。有的人在圣经原则的框架之下，也落入了自我为义。因为人都以自己相对的感受来领会神的教导，所以在这点上有的人就以圣经原则，非常严谨的对待所有的罪。但是，我们不能否认我们人对每种的罪都有不同程度的感叹。

1）我们当承认所做的一切过犯，不管是杀人的、歧视的、犯奸淫的、看色情物品的或是种种破坏生命，或破坏神的创造的。2）在基督里，我们也要认知神不以我们的过犯来对待我们。祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。这是不但给我们极大的安慰，也同时让我们生出怜悯我们软弱肢体的心。3）神透过历史让我们看见圣经与教会伟人的过错与蒙恩，为的就是叫我们在看他人与事物时不要受主观的眼光辖制，乃要客观判断。4）我们基督徒的伦理道德必须带有“现在及时的爱”。5）我们要晓得我们的神是无限的，但祂也个别面对与判断我们每一个人。

找寻主的心不是给自己的软弱找出路，相反的那才是明白神的旨意，被圣灵充满。若要找寻主的心，必定常要习惯求问主，凡事察验。这样一来，他的心越来越正直清洁，主不向他隐藏。确实，有的人的心是向着结果，有的人的心是向着主。心向着结果的人是因结果好而赞美主，心向着主的人是得知主的美意而赞美主。确实，有的信徒常常说自己有平安，但从来分不清那情况顺利而有的平安和遵行了神的旨意而享有的平安。但主所赐的平安绝不像世人所赐的，乃是心受主指教而得的平安《约14:26-27》。倘若我们的了这个心，我们在爱人的事上便满有主的心，也满有真理。

律法不单单叫人知罪，也带来保护整体以色列人不受彼此伤害的用处。神也借此显出祂爱子民的心了。同样的，在主耶稣和使徒时代没有什么神学教义，但是当教会一个个建立起来，有各种异端之风传来，护教是需要的，所以神学的重要就兴起了。这是为了保护多人不陷入错误或歪曲的教导。

人一直要得解脱因为：1）心灵里面有惧怕。惧怕给人挣扎与无助，让人不能把基本的事做好。2）人受到环境所带来的冲击，所以要得解脱。3）人需要爱但得不到爱，就寻找解脱。虽然人寻找解脱，但他不知道为什么要解脱。人需要知道根源的问题。圣经告诉我们问题的根源。人要得解脱，但是得不到，是因为罪的缘故。